誠(chéng)哉一得即永得。大都要藉周天火，
十月圣胎方始圓。雖結(jié)丹頭終耗失，
要須火候始凝堅(jiān)。動(dòng)靜存亡宜沐浴，
吉兇進(jìn)退貴抽添?；鹆d綿九轉(zhuǎn)后，
藥物始可成胎仙。一時(shí)八刻一周天，
十二時(shí)辰準(zhǔn)一年。每自一陽(yáng)交媾后，
功夫煉到六純乾。精神來(lái)往如潮候，
氣血盈虛似月魂。一轂從來(lái)三十幅，
妙處都由前后弦。專氣致柔為至仁，
禮義智信融為仁。真土歸位為至真，
水火金木俱渾全。精水神火與意土，
煉使魂魄歸其根。先天一氣今常存，
散在萬(wàn)物與人身。花自春風(fēng)鳥自啼，
豈知造物天為春。百姓日用而不知，
氣入四肢徒凋殘。松竹虛心受氣足，
凌霜傲雪長(zhǎng)年青。況人元神本不死，
此氣即是黃芽鉛。老松可少病可健，
散者可聚促可延。心入虛無(wú)行火候，
內(nèi)景內(nèi)象壺中天。須知一塵一蓬萊，
與走一葉一偓佺。神芝一生甘露降，
龜蛇千古常相纏。一朝雷電撼山川，
一之則日萬(wàn)則煙。日中自有金烏飛，
夜夜三更入廣寒。子子孫孫千百億，
爐鼎雞犬皆登天。大道三十有二傳，
傳到天臺(tái)有悟真。四傳復(fù)至白玉蟾，
眼空四海嗟無(wú)人。偶遇太平興國(guó)宮，
白發(fā)道士其姓陳。半生立志學(xué)鉛汞，
萬(wàn)水千山徒苦辛。一朝邂逅廬山下，
擺手笑出人間塵。翠閣對(duì)床風(fēng)雨夜，
授以丹法使還元。人生何似一杯酒，
人生何似一盞燈。蓬萊方丈在何處，
青云白鶴欲歸去?？旎羁旎钫婵旎?，
為君說(shuō)此末后句。末后一句親分付，
普為天下學(xué)仙者，曉然指出蓬萊路。
破衲雖破破復(fù)補(bǔ)，身中自有長(zhǎng)生寶。
柱杖奚用巖頭藤，草鞋不用田中藁。
或狂走，或兀坐，
或端坐，或仰臥。
時(shí)人但道我風(fēng)顛，我本不顛誰(shuí)識(shí)我。
熱時(shí)只飲華池雪，寒時(shí)獨(dú)向丹中火。
饑時(shí)愛喫黑龍肝，渴時(shí)貪吸青龍腦。
絳宮新發(fā)牡丹花，靈臺(tái)初生薏苡草。
卻笑顏回不為夭，又道彭鏗未是老。
一盞中黃酒更甜，千篇內(nèi)景詩(shī)尤好。
沒弦琴兒不用彈，無(wú)腔曲子無(wú)人和。
朝朝暮暮打憨癡，且無(wú)一點(diǎn)閑煩惱。
尸解飛升總是閑，死生生死無(wú)不可。
隨緣且喫人間飯，不用繅蠶不種稻。
寒霜凍雪未為寒，朝饑暮餒禁得餓。
天上想有仙官名，人間不愛真人號(hào)。
跨虎金翁是鉛兄，乘龍姹女為汞嫂。
泥丸宮里有黃婆，解把嬰兒自懷抱。
神關(guān)氣關(guān)與心關(guān)，三關(guān)一簇都穿過。
六賊心如火正焚，三尸膽似天來(lái)大。
不動(dòng)干戈只霎時(shí)，破除金剛自搜邏。
一齊縛向火爐邊，碎為微塵誰(shuí)斬挫。
而今且喜一粒紅，已覺丁公婚老媼。
當(dāng)初不信翠虛翁，豈到如今脫關(guān)鎖。
葉苗正嫩採(cǎi)歸來(lái)，猛火煉之成紫磨。
思量從前早是早，翠虛翁已難尋討。
我今不見張平叔，便把悟真篇罵倒。
從前何知古圣心，慈悲反起兒孫禍。
世人若要煉金丹，只去身中求藥草。
十月工夫慢慢行，只愁火候無(wú)人道。
但知進(jìn)退與抽添，七返九還都性燥。
溪山魚鳥恁逍遙，風(fēng)月林泉供笑傲。
蓬頭垢衣天下行，三千功滿歸逢島。
或居朝市或居山，或時(shí)呵呵自絕倒。
云滿千山何處尋，我在市廛誰(shuí)識(shí)我。
白玉蟾 : 白玉蟾（1194 - ？），南宋時(shí)人，祖籍福建閩清，生于海南瓊州，內(nèi)丹理論家。南宗的實(shí)際創(chuàng)立者，創(chuàng)始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛長(zhǎng)庚，本姓葛，名長(zhǎng)庚。字如晦，...[詳細(xì)]
