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養(yǎng)育華夏兒女

與諸公送陳郎將歸衡陽(yáng)

唐代 / 李白
古詩(shī)原文
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衡山蒼蒼入紫冥,下看南極老人星。

回飆吹散五峰雪,往往飛花落洞庭。

氣清岳秀有如此,郎將一家拖金紫。

門前食客亂浮云,世人皆比孟嘗君。

江上送行無(wú)白璧,臨歧惆悵若為分。

譯文翻譯
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衡山在夜色的天空下愈發(fā)蒼翠,從山上俯視著南方升起的老人星。

劇烈旋轉(zhuǎn)的風(fēng)吹散了南岳五峰上的雪,輕絮的花兒飄落到了洞庭湖。

在這樣的清爽氣氛下,山岳更顯得秀氣俊美,陳郎將一家都披上鎧甲。

他門下的食客就像浮云那樣多,世上的人都把他比作昔時(shí)的孟嘗君。

江上為你送行時(shí)連一絲波浪都沒(méi)有,在分別的時(shí)候似乎連惆悵都分開(kāi)了。

注釋解釋

⑴按《唐書(shū)·百官志》,左右十四衛(wèi)及太子左右六率府,皆有郎將,乃五品官也。衡陽(yáng),唐時(shí)郡名,即衡州,隸江南西道。

⑵《京氏易傳》:《易》曰:“旅人先笑后號(hào)啕。”又曰:“得其資斧。”仲尼為旅人,國(guó)可知矣?!吨芤住罚?ldquo;明入地中,明夷。內(nèi)文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。”《周易集解》:“鄭玄曰:夷,傷也。日出地上,其明乃光,至其入地,明則傷矣,故謂之明夷。日之明傷,猶圣人、君子有明德,而遭亂世,抑在下位。則宜自艱,無(wú)干政事,以避小人之害也。荀爽曰:明在地下,為坤所蔽,大難之象。文王君臣相事,故當(dāng)大難也。”王弼《易注》:“文王明夷,則主可知矣。仲尼旅人,則國(guó)可知矣。”

⑶《高唐賦》:“登高望遠(yuǎn),使人心悴。”

⑷《晉書(shū)》:左思賦《三都》。初陸機(jī)入洛,欲為此賦。聞思作之,撫掌而笑,與弟云書(shū)曰:“此間有傖父,欲作《三都賦》,須其成,當(dāng)以覆酒甕耳。”及思賦出,機(jī)絕嘆伏,以為不能加也。遂輟筆焉。王羲之《與謝萬(wàn)書(shū)》:語(yǔ)田里所行,故以為撫掌之資,其為得意,可勝言耶?

⑸《方輿勝覽》:南岳,一名衡山,在衡山縣西三十里,晉因山以名郡?!断嬷杏洝罚憾葢?yīng)斗衡,位值離宮,故曰衡山。又名霍山?!赌显烙洝罚汉馍秸?,朱陵之靈臺(tái),太虛之寶洞。上承翌軫,鈴總?cè)f物,故名衡山。下踞離宮,統(tǒng)攝火鄉(xiāng),故號(hào)南岳。赤帝館其嶺,祝融宅其陽(yáng)。逮于軒轅。以潛、霍二山副焉。《長(zhǎng)沙記》:衡山軒翔,聳拔九千余丈,尊卑參差七十二峰,巖洞、溪澗、泉石之勝,交錯(cuò)其中。又有數(shù)十洞、十五巖、三十八泉、二十五溪、九池、九潭、六源、八橋、六井、三穿、三漏。此最著者。七十二峰最大者五:祝融、紫蓋、云密、石稟、天柱,而祝融為最高?!端?jīng)注》:湘水又北徑衡山具東。山在西南。有三峰:一名紫蓋,一名石稟,一名容峰。容峰最為竦杰,自遠(yuǎn)望之,蒼蒼隱天。故羅含云:望若陳云,自非清霧素朝,不見(jiàn)其峰。丹水涌其左。醴泉流其右,山經(jīng)謂之峋嶁山,為南岳也?!段簳?shū)》:發(fā)響九皋,翰飛紫冥。

⑹《史記·天官書(shū)》:“狼比地有大星,曰南極老人,老人見(jiàn),治安。常以秋分時(shí)候之于南郊。”《晉書(shū)》:“老人一星在弧南,一曰南極,常以秋分之旦,見(jiàn)于景;春分之夕,而沒(méi)于丁。見(jiàn)則治平,主壽昌。”

⑺謝靈運(yùn)詩(shī):“回飆流輕雪。”

⑻陸機(jī)《謝平原內(nèi)史表》:“懷金拖紫,退就散輩。”《后漢書(shū)》:“圣恩橫加,狠賜金紫。”章懷太子注:“《漢官儀》曰:二千石,金印紫經(jīng)也。”金紫:是唐代的官服和佩飾。即金魚(yú)袋和紫衣。

⑼《史記》:孟嘗君在薛,招致諸侯賓客及亡人有罪者,皆歸盂嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遇之,以故傾天下之士。食客數(shù)千人,無(wú)貴賤一與文等。

⑽《呂氏春秋》:郈成子為魯聘于晉。過(guò)衛(wèi),右宰谷臣止而觴之,酒酣而送之以璧。

創(chuàng)作背景

與諸公送陳郎將歸衡陽(yáng)是李白作的首與友人離別時(shí)的不舍情懷的詩(shī)歌。

作者介紹
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李白 : 李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》...[詳細(xì)]

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與諸公送陳郎將歸衡陽(yáng)古詩(shī)原文翻譯-李白

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