獨(dú)向滄浪亭外路，六曲闌干，曲曲垂楊樹。展盡鵝黃千萬縷，月中并作濛濛霧。
一片流云無覓處，云里疏星，不共云流去。閉置小窗真自誤，人間夜色還如許。
獨(dú)自游覽滄浪亭外的景色，彎曲的欄桿旁，種滿了垂楊樹。它們展開萬縷枝條，鵝黃的顏色在月色下像是濛濛的霧氣。
天上的云彩找不到了，云彩里的疏星，卻沒有和云彩一起移動(dòng)。我平時(shí)閉門苦讀，真是辜負(fù)了這里的夜色啊。
蝶戀花：又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。唐教坊曲名，后用為詞牌名?！稑氛录贰稄堊右霸~》并入“小石調(diào)”，《清真集》入“商調(diào)”。雙調(diào)，六十字，上下片各四仄韻。
滄浪亭：蘇州城南之名勝。北宋慶歷五年（1045年），詩人蘇舜欽流寓吳中，購得園址，傍水構(gòu)亭名“滄浪”，作《滄浪亭記》，自號(hào)“滄浪翁”。
六曲闌干：指彎曲迂回的欄桿。闌干，即欄桿。
鵝黃：此處以顏色代指初春的楊柳。
不共：不和、不與。
閉置小窗：即指代閉門讀書。閉置，有禁閉的意思，這里是指自我禁閉。自誤：指自己耽于閉門讀書，辜負(fù)了窗外美好的夜色。
如許：像這樣，指如此美好。
《蝶戀花·獨(dú)向滄浪亭外路》載于《苕華詞》，是王國維的早期作品，當(dāng)作于清德宗三十一年（1905年）春王國維任蘇州師范學(xué)堂教習(xí)之時(shí)。當(dāng)時(shí)作者自海寧返回蘇州，在滄浪亭外獨(dú)步時(shí)即興寫下此詞。
此詞上片寫作者在滄浪亭外散步時(shí)所見夜景。蘇州師范學(xué)堂與滄浪亭一路相隔。滄浪亭秀美的景色是作者早已熟知的，在月色中詩人禁不住又漫步來到這園林勝地?！蔼?dú)向滄浪亭外路”——沒有結(jié)伴出游的喧嘩，沒有行色匆匆的煩惱，所謂“無我之境人唯于靜中得之”，要的就是那份能夠“以物觀物”的從容與安靜。這時(shí)詞人的心態(tài)是安詳平和的，這種心態(tài)最適宜發(fā)現(xiàn)美。“獨(dú)”字寫出了作者對(duì)滄浪亭由衷的喜愛和自己與眾不同的月夜賞景的審美。王國維在蘇州師范教習(xí)期間，講授哲學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)等課程，并不為時(shí)人所重。這個(gè)“獨(dú)”字就是詩人當(dāng)時(shí)心境的寫照?！皽胬送ぁ比 皽胬酥遒猓梢藻崂t；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之意，而這高雅的情趣正是和詩人的內(nèi)心世界是相通的?！傲@干，曲曲垂楊樹”的柔美就不同于《青玉案》中“西風(fēng)林下，夕陽水際”的凄美；“鵝黃”的嬌艷也不同于夕陽的慘淡。當(dāng)然“六曲闌干，曲曲垂楊樹”和“展盡鵝黃千萬縷”是從馮延巳《蝶戀花》的“六曲闌干偎碧樹，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷”化來，但接下來的一句“月中并作濛濛霧”就有了一個(gè)從薄暮到月出的時(shí)間推移。作者是傍晚來此散步的，所以看到“展盡鵝黃千萬縷”的柳絲；然后在不知不覺中夜色已至，月明星出，那千萬縷的柳絲就漸漸變成一片濛濛之霧了。這景色就與馮延巳那首詞的景色不同，而相似于張若虛《春江花月夜》的醇美與朦朧。
詞的下片是寫詞人在滄浪亭外獨(dú)步時(shí)所見到的天上夜景。月光下，滄浪亭曲折的回廊石欄包裹在層層楊柳之中。那千萬枝條正展現(xiàn)出鵝黃嫩綠來，在微微月光的籠罩下，形成一片朦朧的霧氣。“一片流云無覓處，云里疏星，不共云流去?！币股畛粒焐显械囊黄髟埔扬h逝不見，只有掩映在薄云中的稀稀疏疏的星點(diǎn)，不曾隨流云的飄逝而離去，反而顯得更加明亮了。夜空寧靜而澄澈。這里邊也有一個(gè)時(shí)間的推移：剛才有一片浮云遮住了幾顆星星，現(xiàn)在再一抬頭，忽然發(fā)現(xiàn)那片浮云已消散得無影無蹤，而剛才不見了的那幾顆星星又在原來的位置閃耀。這景色引人品味，但它與詩的“比興”是不同的。詩的比興用意一般比較明顯，意思雖各有不同，但表達(dá)得都很明確。詞的“境界”則不像詩的“比興”那么明確，它僅僅停留在給讀者一種觸發(fā)而不能落實(shí)的狀態(tài)。而其美感也正存在于這種引發(fā)讀者豐富聯(lián)想的言外意蘊(yùn)之中。王國維這幾句詞就是如此：讀者可以從“流云”領(lǐng)略到某種無常的變幻，也可以從“疏星”聯(lián)想到某種高遠(yuǎn)的、不變的東西，還可以從美學(xué)想到哲學(xué)甚至想到道德倫理。這是一幅十分美麗的月下柔柳圖，作者此刻的心情也如夜空般“表里俱澄澈”。作者在感嘆“人間夜色還如許”的同時(shí)，也不由得要責(zé)怪自己“閉置小窗”耽擱了多時(shí)的良辰美景了。“閉置小窗”可以有兩層含義：一層是自己過去關(guān)起門來讀書，沒有發(fā)現(xiàn)外邊有這么好的景物可以欣賞；另一層是自己過去鉆進(jìn)人生問題的牛角尖里自尋苦惱，沒有發(fā)現(xiàn)這種可以陶醉于其中的自然之美的解脫。就像眼前這樣的景色，當(dāng)人擺脫了世俗的煩惱和人生問題的考慮，全身心地投入審美的愉悅，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來這個(gè)世界的夜色也是如此美麗的。
全詞上下兩片聯(lián)成一個(gè)有機(jī)的整體，寫出了夜色的可愛與美麗，其中也蘊(yùn)涵了作者的人生感悟。詞中集中選擇了兩個(gè)鏡頭，一是月下柳林，一是天上云星，景物不多，卻立體地寫出了春夜的美妙可人，藝術(shù)上十分成功。
王國維 : 王國維（1877年—1927年），字伯隅、靜安，號(hào)觀堂、永觀，漢族，浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人。清末秀才。我國近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子，國學(xué)...[詳細(xì)]
