為春憔悴留春住，那禁半霎催歸雨。深巷賣櫻桃，雨余紅更嬌。
黃昏清淚閣，忍便花飄泊。消得一聲鶯，東風(fēng)三月情。
為了留住將逝的春天憔悴不已，黃昏，雨來催歸黃昏的時候，深巷中賣著的櫻桃，在雨后顯得更加嬌艷。
含著眼淚，獨自看著那落花飄飄。忽聞一聲清脆鶯啼自東風(fēng)中傳來，思緒又觸摸到三月所留在心底的那一枚溫暖的印記。
菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。雙調(diào)，四十四字，屬小令，以五七言組成。下片后二句與上片后二句字數(shù)格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。
雨余（yú）：雨后。
閣：含著。
消（xiāo）得：禁受得。
三月情：此處或謂暮春之傷情，或別有隱情，所指未詳。
康熙年間，詞人所寫詩詞普遍為宣揚愛情，愛情在詞人的詩詞中占了很大比重。這首《菩薩蠻》也是詞人在春天時候為了懷念愛人而作的。
這是一首傷春傷懷之作。
該詞上闋，詞人描寫眼前所見之景，意境凄涼。通過對面前的景物如雨后的櫻桃、東風(fēng)中的鶯啼等的描寫，生動形象地表達了詞人內(nèi)心的傷感以及對故人的懷念與深情。詞首句起勢不凡，為全篇定下了留春不住而輾轉(zhuǎn)憔悴的情感基調(diào)。起首二句營造了一種與歐陽修《蝶戀花》“雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住”相類似的氛圍和心境：同樣的雨橫風(fēng)狂，催送著殘春。
下闋，詞人由憐惜轉(zhuǎn)為傷懷。 “黃昏清淚閣，忍便花飄泊”是倒裝句。詞人實在不忍香到春天的花瓣都飄零凋落了，夕陽黃昏之中，他只得淚眼盈盈。而就在這時候，他聽見一聲黃鶯的啼叫順著東風(fēng)飄忽而至，喚起了詞人對二月陽春的深情。末句， “消得一聲鶯．東風(fēng)三月情”。“消得”本來是經(jīng)受得住，這里謂無法經(jīng)受，因為這一聲鶯啼。喚出了“東風(fēng)三月情”：此處“三月情”應(yīng)指惜春之情，但此詞似含有一段隱情，表面上是欲留春住，其實是想留人，想留而不能留，或才是詩人的心痛處。
全詞表達了詞人傷春感懷之情，該詞延續(xù)了詞人一貫的悲愁之風(fēng)，這種不事雕琢的凄涼愁苦之情最能觸動人心。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活...[詳細]
