我自己非常重視這門(mén)課,我從心里覺(jué)得,這門(mén)課如果你認(rèn)真學(xué),你一定有意想不到的收獲。我思考了很久,我不知道如何用簡(jiǎn)潔、明快的語(yǔ)言跟大家講出來(lái)為什么要學(xué)《資治通鑒》、如何跟我學(xué)《資治通鑒》。但是我深深地感到,這是我該做的。毛主席曾經(jīng)總結(jié)性地說(shuō):
“ 《通鑒》是一部值得再讀的好書(shū)。 ” 《 資治通鑒》成書(shū)以來(lái),歷代帝王將相、文人騷客爭(zhēng)讀不止,點(diǎn)評(píng)批注《資質(zhì)通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者數(shù)不勝數(shù),毛主席晚年曾講,他將《資質(zhì)通鑒》讀過(guò)“一十七遍” 。他還曾說(shuō)過(guò):“中國(guó)有兩部大書(shū),一曰《史記》,一曰《資治通鑒》,都是有才氣的人在政治上不得志的境遇中編寫(xiě)的。看來(lái),人受點(diǎn)打擊,遇點(diǎn)困難,未嘗不是好事。當(dāng)然,這是指那些有才氣又有志向的人說(shuō)的。 沒(méi)有這兩條,打擊一來(lái),不是消沉,便是胡來(lái),甚至?xí)プ詺ⅰD潜闶橇懋?dāng)別論。司馬光晚年還做了三個(gè)月的宰相,過(guò)了一年左右的時(shí)間,他便死了。死了之后,還接著倒霉,真是人事無(wú)常啊?!锻ㄨb》是一部值得再讀的好書(shū)。”
一代偉人毛主席,酷愛(ài)《通鑒》,伴其一生。通讀一十七遍,至?xí)?yè)殘破,仍愛(ài)不釋卷, 且言每讀一遍都獲益匪淺。遂廣為推薦,又教讀于左右,批點(diǎn)于卷帙[zhì],循循導(dǎo)啟,不厭碎煩。
一、《資治通鑒》是一部怎樣的書(shū)?
用三點(diǎn)來(lái)形容《資治通鑒》這本書(shū)。第一,《資治通鑒 》 是一本偉大的“地球人生存指南” 。如果用一本書(shū)來(lái)真切地指導(dǎo)任何一個(gè)地球人如何在這個(gè)地球上過(guò)好這一生,那這本書(shū)一定就是《資治通鑒》。第二,《資治通鑒》是一本非常豐富 可以 得志行天下的大書(shū) 。 原文(本身)達(dá)到三百萬(wàn)字。如果我入世,我只有那么一點(diǎn)兒錢(qián),只能買(mǎi)一本書(shū),只能有那么點(diǎn)時(shí)間,只能通讀、熟讀一本書(shū),那毫無(wú)疑問(wèn),我就仰仗這本《資治通鑒》。得志行天下,《資治通鑒》告訴你如何行天下。第三,《資治通鑒》 是一本 不得志 可以 獨(dú)善其身,消磨時(shí)間,冷眼看天下 的大書(shū) ; 并且在這個(gè)冷眼觀察之中,能夠趨利避害,在亂世里保全自己,還能有自己的堅(jiān)持,能太太平平地宅在家里,也請(qǐng)讀《資治通鑒》。
二、我們?yōu)槭裁匆x《資治通鑒》?
第一點(diǎn),讀《資治通鑒》 就是 學(xué)歷史 。歷史是什么?歷史是大尺度的時(shí)間上人類(社會(huì))發(fā)生的重要的事情。人、物、事,歷史上這么多的人,這么多的事物,人和人、人和事物、事物和事物之間產(chǎn)生的重要的事,這些重要的事匯集在一起就是人類的歷史。為什么要學(xué)歷史?是為了了解人性。大尺度時(shí)間上人和人、人和物、物和物產(chǎn)生的關(guān)系,發(fā)生的這些事,反映出的那些規(guī)律就是人性的規(guī)律。狗改不了吃屎,人其實(shí)也改不了多少?!顿Y治通鑒》描述了1300年左右的歷史,這1300年在億萬(wàn)年生物演化史上、在幾百萬(wàn)年人類進(jìn)化史上、在幾萬(wàn)年智人進(jìn)化史上,只是彈指一揮間。所以過(guò)去這1300年歷史所呈現(xiàn)的規(guī)律,恰恰是現(xiàn)在人類要認(rèn)真學(xué)習(xí)的。為什么?因?yàn)槟愕幕驔](méi)變,你的人性沒(méi)變,你遇上的困境會(huì)是類似的,你需要權(quán)衡的方案也會(huì)是類似的,你做出的決定可能導(dǎo)致的后果也是類似的。把歷史當(dāng)成鏡子,今天才會(huì)少犯點(diǎn)錯(cuò),未來(lái)才會(huì)提高一些效率。多做點(diǎn)聰明事,少做點(diǎn)傻事,聰明事做多了,幫助周圍、幫助人世間、幫助人類得太平,產(chǎn)生更多的價(jià)值,這就是歷史智慧。歷史,大尺度時(shí)間上表現(xiàn)出的人性,那真是我們需要特別珍視的智慧。
第二。讀《資治通鑒》 就是 學(xué) 管理。如果歷史代表著“通鑒”,“通”,從古至今,一路通過(guò)來(lái);“鑒”,鏡子,過(guò)去的鏡子提示現(xiàn)在,也提示未來(lái),那管理就是“資治”。什么意思?你可能會(huì)說(shuō),歷史上帝王將相很多事情在現(xiàn)在已經(jīng)不存在了,很多官職已經(jīng)不存在了,很多制度已經(jīng)不存在了,我們?cè)诮裉鞛槭裁催€要學(xué)習(xí)歷史?一個(gè)重要的核心詞是管理。今天的確不是過(guò)去,歷史上一些具體的人、事、制度已經(jīng)變化,但是歷史呈現(xiàn)的管理主題還是一樣的。歷史上適用的一些管理方法,對(duì)今天依舊有借鑒作用。學(xué)《資治通鑒》不是為了去北京當(dāng)出租司機(jī)去吹牛,不是為了跟別人去抬杠,甚至不是為了你在女朋友面前、男朋友面前吹噓自己有多么淵博。為什么?是為了成事。
第三,讀《資治通鑒》 就是 實(shí)例 來(lái)驗(yàn)證 理論 。
《資治通鑒》講道理的時(shí)候非常少,司馬光是一個(gè)非常沉默寡言的人,偶爾會(huì)表明自己的看法,但是總體來(lái)說(shuō),“臣光曰”所占的比例可能不到千分之一,更多的是一個(gè)一個(gè)的案子。我一直跟大家反復(fù)強(qiáng)調(diào),對(duì)于“成事學(xué)”來(lái)說(shuō),親嘗大于書(shū)本,實(shí)例大于理論。
第四點(diǎn),讀《資治通鑒》 就是 為了學(xué)好漢語(yǔ) 。《資治通鑒》是難度中等偏上的古漢語(yǔ),卻是質(zhì)量一等一的古漢語(yǔ)。大家如果能夠跟著,從頭到尾把《資治通鑒》讀一遍、讀兩遍、讀三遍,我想在對(duì)于漢語(yǔ)的掌握上,你會(huì)超過(guò)99.9%的地球人。漢語(yǔ)是個(gè)偉大的語(yǔ)言,古漢語(yǔ)是個(gè)偉大的寶藏,《資治通鑒》是寶藏中的寶藏。當(dāng)然在學(xué)習(xí)《資治通鑒》、學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的過(guò)程中,你也就對(duì)中國(guó)文化有了更好的了解。三家分晉、將相和、紙上談兵、雞鳴狗盜, 這些都是歷史故事,這些故事你知道得越多,你對(duì)中國(guó)文化越會(huì)了然于心??傊瑢W(xué)好《資治通鑒》,讓你過(guò)好在地球的一生。
三、我們?cè)趺磳W(xué)《資治通鑒》?
我說(shuō)了《資治通鑒》這本書(shū)是什么,為什么要讀這本書(shū),開(kāi)場(chǎng)的最后一部分,我想跟大家說(shuō)的,就是如何跟我一起讀《資治通鑒》,這個(gè)事我也想了很久。這時(shí)里說(shuō)三點(diǎn)。第一點(diǎn),除了聽(tīng)我講之外,你得讀。我講《資治通鑒》會(huì)有三個(gè)規(guī)定動(dòng)作。一、我會(huì)選出對(duì)今天的管理實(shí)踐依舊有指導(dǎo)作用的案例。二、我用現(xiàn)代漢語(yǔ)幫助各位翻譯我選出的原文,我爭(zhēng)取翻得信達(dá)雅,爭(zhēng)取翻得字?jǐn)?shù)不超過(guò)古文原文。第三段是點(diǎn)評(píng),評(píng)論一下。
記住,我不是從歷史學(xué)角度、不是從政治學(xué)角度、不是從人類學(xué)角度,也不是從文學(xué)角度看《資治通鑒》;我是從管理學(xué)的角度來(lái)看《資治通鑒》,我只是選用古人的案例來(lái)講今天的管理問(wèn)題。你有可能會(huì)問(wèn),說(shuō):你為什么不用今天的案例?
幾個(gè)原因。一、今天案例涉及的人很有可能我認(rèn)識(shí),很有可能還是我朋友,直接說(shuō),不太好意思。第二,今天的案例發(fā)生的時(shí)間還不夠長(zhǎng),一些結(jié)果看得還不那么清楚。三、今天的案例跟《資治通鑒》里寫(xiě)著(的)1300里邊最著名的案例相比,不夠精彩。中華文明是這個(gè)世界所有民族、所有文化里邊,書(shū)面歷史最長(zhǎng)的一個(gè)文明。其他所謂古巴比倫、古印度、古埃及留下的文字歷史,跟中國(guó)留下的文字歷史,無(wú)論在數(shù)量、質(zhì)量、廣度、跨度上,都沒(méi)法相提并論。沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家,沒(méi)有任何一個(gè)文化,有中國(guó)這樣長(zhǎng)的、被書(shū)寫(xiě)下來(lái)的歷史,所以我們應(yīng)該偷著樂(lè),我們的歷史非常詳盡。當(dāng)然,因?yàn)閷?xiě)這些歷史的人有他們個(gè)人的局限,但是畢竟他留下了一個(gè)東西。而且《資治通鑒》是司馬光——最終做到“正國(guó)級(jí)”的司馬光,帶著當(dāng)時(shí)十來(lái)個(gè)最好的史學(xué)家、最好的文人,花了接近小二十年的時(shí)間編出的這一本(部)書(shū)。
所以,這是一本好的、非常難得的、非常寶貴的、在地球上少有的歷史大書(shū),值得好好去讀。所以說(shuō),在我選、譯、評(píng)的基礎(chǔ)上,我建議你還是要讀原文,不只是看我選的那一段,還要把整個(gè)原文讀下來(lái)??梢韵茸x南宋袁樞編輯的《通鑒紀(jì)事本末》,這是中國(guó)第一部紀(jì)事本末體史書(shū),文字全抄司馬光的《資治通鑒》原文,只是撰寫(xiě)方式改了。取《資治通鑒》所記之事,區(qū)別門(mén)目,分類編排。專以記事為主,每一事詳書(shū)始末,并自為標(biāo)題,共記239事,另附錄66事。開(kāi)“紀(jì)事本末體”之先河。為了方便閱讀,分為戰(zhàn)國(guó)至秦、兩漢、魏晉南北朝和隋唐五代四部分?!锻ㄨb紀(jì)事本末》不僅在當(dāng)時(shí)具有重要意義,就是在今天看來(lái),它仍有著不可忽視的作用。它化簡(jiǎn)了《資治通鑒》,便于閱讀和傳播,可以作為我們學(xué)習(xí)歷史的入門(mén)之書(shū)。
《資治通鑒》是一部濃縮了中國(guó)古代政治運(yùn)作、權(quán)力游戲的歷史巨著,但它采用編年體,事件分散,閱讀起來(lái)頭緒紛亂,難得完貌;南宋袁樞用完整記錄事件本末的方式整編《資治通鑒》,編著了《通鑒紀(jì)事本末》。《通鑒紀(jì)事本末》將1300多年的歷史,轉(zhuǎn)換為一個(gè)個(gè)完整連續(xù)的故事,給閱讀帶來(lái)極大方便。
另外建議你去買(mǎi)一本王力主編的《古漢語(yǔ)常用字典》 ,
遇上一些難字,查一查。同時(shí)《古漢語(yǔ)常用字典》有一個(gè)附錄,這個(gè)附錄就講古漢語(yǔ)的基本句法、詞法、語(yǔ)法,你把這個(gè)附錄好好讀一讀。所以希望各位跟著我讀一年《資治通鑒》,哪怕只讀三十卷原文,你很有可能初步具備了直接讀古漢語(yǔ)原文的能力。如果你具備了這個(gè)能力,你很有可能比百分之九十以上的中國(guó)人學(xué)問(wèn)都大。如何跟我學(xué)《資治通鑒》?第二點(diǎn),還是我常愛(ài)引用的那首詩(shī):“讀書(shū)切戒在匆忙 ,涵泳工夫興味長(zhǎng)。不懂 不妨權(quán)放過(guò),切身須要急思量。”什么意思?別著急,慢慢讀,讀到對(duì)自己有感觸的地方,停下來(lái)想想。讀到不懂的地方,似乎又沒(méi)有那么重要的,把它放過(guò)去,不必求甚解。從管理的角度去讀《資治通鑒》,那些想不明白的古人的事,暫時(shí)先放下。第三個(gè),教大家“六經(jīng)注我”。
你讀《資治通鑒》的時(shí)候,想想你自己人生體驗(yàn),跟自己相關(guān)的東西多體會(huì)體會(huì),甚至用一種解題的方式,帶著現(xiàn)代的風(fēng)雨去讀。什么意思?把自己設(shè)想成那個(gè)決策者,可能是一個(gè)將軍,可能是一個(gè)大臣,可能是個(gè)妃子,可能是個(gè)皇帝。先別看在歷史上那個(gè)做決策的人是怎么做的決策,你先把自己代進(jìn)去,你來(lái)做個(gè)決策。然后再去讀答案,看看歷史上當(dāng)時(shí)這個(gè)決策者具體是做的什么樣的決策,以及最后所謂的興衰得失。他這么想了,這么說(shuō)了,這么做了,歷史、現(xiàn)實(shí)是給了他一個(gè)大嘴巴,還是給了他一個(gè)糖果、一塊點(diǎn)心。到底他成事了還是沒(méi)成事,他是持續(xù)成事了還是沒(méi)能持續(xù)成事。
然后第三步,聽(tīng)好,掩卷深思。 下一個(gè)階段,你合上《資治通鑒》,第二天早上去辦公室?guī)F(tuán)隊(duì),下周出差,跟合作伙伴談潛在的合作方案。當(dāng)我遇事有疑問(wèn)的時(shí)候,我想想猴哥講的《資治通鑒》有沒(méi)有類似的案例,類似的案例是怎么處理的,怎么講的?歷史上發(fā)生了什么,結(jié)果是什么?《資治通鑒》,古為今用,把學(xué)到的用到生活中去。你如果能做到這些,那你真是學(xué)活了這本書(shū),那就不辜負(fù)我一片苦心講《資治通鑒》了。
關(guān)鍵詞:猴哥帶你讀懂資治通鑒