古人酬和詩，必答其來意，非若今人為次韻所局也。以《文選》所編何劭、張華、盧諶、劉琨、二陸、三謝諸人贈答，可知已。唐人尤多，不可具載。姑取杜集數(shù)篇，略紀(jì)于此。高適寄杜公云：“愧爾東西南北人?！倍艅t云：“東西南北更堪論。”高又有詩云：“草《玄》今已畢，此外更何言？”杜則云：“草《玄》吾豈敢，賦或似相如?！?a href='http://duncanbcholidayhome.com/shiren/432171.html' target='_blank'>嚴(yán)武寄杜云：“興發(fā)會能馳駿馬，終須重到使君灘?！倍艅t云：“枉沐旌麾出城府，草茅無徑欲教鋤?！倍殴膰?yán)詩云：“何路出巴山”，“重岸細菊班，遙知簇鞍馬，回首白云間?！眹?yán)答云：“臥向巴山落月時”，“籬外黃花菊對誰，跂馬望君非一度?！倍潘晚f迢云：“洞庭無過雁，書疏莫相忘?！碧鲈疲骸跋鄳洘o南雁，何時有報章？”杜又云：“雖無南去雁，看取北來魚。”郭愛寄杜云：“春興不知凡幾首？”杜答云：“藥裹關(guān)心詩總廢?！苯匀珑婍嘣诤?，叩之則應(yīng)，往來反復(fù)，于是乎有余味矣。
關(guān)鍵詞：容齋隨筆,和詩當(dāng)和意
古人聯(lián)稱詩歌，必定要答其來意，不象當(dāng)今的人在和時拘泥于原詩用韻的次序。從《 文選》中所編的何劭、張華、盧諶、劉琨、二陸（指陸機，兄東）、三謝（指南朝的謝靈運、謝惠連、謝跳）等人的贈答，就可清楚地看到這一點。唐人的例子尤其多，無法一一具載，這里姑且從
杜甫集中選取幾首，略紀(jì)于此。
高適寄給杜甫的詩說：‘愧爾東西南北人?！倍艅t說：“東西南北更堪論。”高又有詩說：“草《玄》今已畢，此外更何言？”杜則說：“草《 玄》 吾豈敢，賦或似相如?！?a href='http://duncanbcholidayhome.com/shiren/432171.html' target='_blank'>嚴(yán)武寄給杜甫的詩說：“興發(fā)會能馳駿馬，終須重到使君灘?！倍艅t回答：“枉沐旌麾出城府，草茅無徑欲教鋤。”杜甫寄給嚴(yán)武的詩說：“何路出巴山”, “重岸細菊班，遙知簇鞍馬，回首白云間?！眹?yán)的答詩說：“臥向巴山落月時”, “籬外黃花菊對誰，跂馬望君非一度?！倍鸥λ晚f迢的詩說：“洞庭無過雁，書疏莫相忘?！表f迢的答詩說：“相憶無南雁，何時有報章？”杜甫又說：“雖無南去雁，看取北來魚?！惫芗慕o杜甫的詩說：“春興不知凡幾首？”杜答說：“藥裹關(guān)心詩總廢?！边@些詩都鏗鏘有力，如柑在鐘磐之上，叩之則應(yīng)，往來反復(fù)，因而余味無窮。
