《猴哥帶你讀懂史記》
第三板塊、《史記》群星閃耀的華夏經(jīng)典人格
第二十講、帝王師的頂級人物張良
講完了蕭何與曹參，這一講，我們來談?wù)?a href='http://www.duncanbcholidayhome.com/shiren/431551.html' target='_blank'>司馬遷塑造的另一個華夏經(jīng)典人格，帝王師的代表，張良。
帝王師，并非官職，這三個字表面上的意思是“帝王的老師”，實際上指的是中國古代知識分子特有的“為帝王師”的政治追求和人格理想。
而要說，華夏世界里第一個將“帝王師”這樣一個人格理想照進現(xiàn)實的人，其實是司馬遷筆下的張良。在《史記·留侯世家》中，司馬遷用黃石老人的一卷《太公兵法》，將張良送上了帝王師的寶座。
頃，父亦來，喜曰：“當(dāng)如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣。”遂去，無他言，不復(fù)見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。(《史記·留侯世家》)
張良是西漢開國功臣中，功勞最大的三個元勛之一。他與蕭何、韓信，并列為著名的“興漢三杰”。這三人雖然同為劉邦的輔佐者，但唯獨張良，被劉邦尊為老師，推崇備至。
在《史記》里，張良是怎樣一個人?為什么劉邦身邊謀士那么多，唯有張良，被尊為帝王師?下面就讓我們結(jié)合《史記》的《留侯世家》《高祖本紀(jì)》這兩篇內(nèi)容，一起來看一下張良的人格形象。
君臣相知
一個帝王師，不僅要具備高超的能力，還要有愿意給他做學(xué)生的“帝王”。因此，張良的人格形象中，第一個值得我們注意的，還不是張良自身的能力，而是張良與劉邦之間的君臣相知。
不得不說，在這一點上，張良是個非常幸運的人。他遇到了愿意禮遇他，將他當(dāng)成老師的王者，漢高祖劉邦。而他們二人的相遇相知，可以說是中國歷史上的一大傳奇。
我們知道，張良出身高級貴族世家，受過良好的高等教育。他的祖父和父親都做過國相，而且先后輔佐了五代韓王。張良和黃石公的相遇，進一步提升了張良的才能。這樣的才學(xué)出身，在當(dāng)時按說應(yīng)該不缺明主賞識。事實上，在遇到劉邦之前，張良也的確遇到過很多起義軍的領(lǐng)袖。但問題是，這些人根本聽不懂張良的謀略，因為聽不懂，所以對他的謀略根本不重視。
而與其他各路起義軍領(lǐng)袖相比，劉邦雖然是底層草根出身，但劉邦對張良的策略卻能一聽就懂，而且還知道怎么執(zhí)行。這一點，讓張良忍不住贊嘆，“沛公殆天授”，意思是劉邦的智慧是上天賦予的。
良數(shù)以《太公兵法》說沛公，沛公善之，常用其策。良為他人者，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂從之，不去見景駒。(《史記·留侯世家》)
從此，張良就認(rèn)定了劉邦，而劉邦也不僅是把張良當(dāng)軍師，更是把張良當(dāng)成自己的老師，終生都保持了這個尊敬的態(tài)度。
最有意思的一個細(xì)節(jié)，就是劉邦得天下之后，那個著名的“三不如”講話。他說，他能打敗項羽，主要是因為他能用人，而項羽不會用人。他特別提到功勛最大的三個人，張良、蕭何與韓信。他說，“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。”
在這里，劉邦對蕭何、韓信，都是直呼其名，但說到張良，用的卻是張良的字，子房。
這里我提醒你注意，古代用字來稱呼人，往往是敬語，表達一種尊重之意。長輩對晚輩，上級對下級，是不需要用敬語稱呼的。而且別忘了，劉邦作為草根出身的皇帝，向來以喜歡說臟話、行為粗俗著稱。他最喜歡用的一個口頭禪，就是“爾公”。“爾公”就是你老子我的意思。
可是，這個張口閉口你老子我的皇帝，卻對張良用了敬語稱呼，而且除了張良之外，我們在《史記》里，也再沒見過劉邦還對別的哪個下屬用過類似的敬語稱呼。從這一點，你就能看出張良在劉邦心中的獨特地位。
而且，劉邦一路走來，其實犯下了許多決策失誤，不過最后總是由張良出來力挽狂瀾。而且很多錯誤，只有張良出面糾偏，劉邦才聽。
比如，劉邦攻入咸陽后，一度沉迷酒色。這時候，第一個站出來提意見的人，其實是樊噲。
樊噲在劉邦的團隊里，也稱得上是位高權(quán)重。劉邦的妻子和樊噲的妻子，是親姐妹，而且樊噲還是劉邦團隊的創(chuàng)業(yè)元老。所以，樊噲給劉邦提意見，有特殊的分量。但是，在司馬遷筆下，當(dāng)樊噲勸說劉邦不要小富即安，要有大志，結(jié)果是什么呢?《史記》里用了兩個字：“不聽”，劉邦根本不當(dāng)回事。但同樣的話，張良一說，劉邦立刻從酒色中清醒過來，還軍霸上。
沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽。良曰：“夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病’，愿沛公聽樊噲言。”沛公乃還軍霸上。(《史記·留侯世家》)
正是因為劉邦真心把張良當(dāng)導(dǎo)師對待，張良才真正成了帝王師。而且，張良對自己的帝王師身份，也是當(dāng)仁不讓的。在《史記》中，司馬遷特意記錄了張良和劉邦的一次對話，其中張良就說：“今以三寸舌為帝者師”，意思就是，自己靠動舌頭當(dāng)上了帝王的老師。
用現(xiàn)在的話來說，這一對帝王與帝王師，是一種雙向奔赴的關(guān)系。
運籌帷幄
說到這兒，你一定想知道，跟隨在劉邦身邊的軍師、謀士其實有很多，陳平、酈食其、陸賈等等都是劉邦的謀士，為什么唯獨張良的地位這么特殊呢?
在我看來，這個問題可以從下面兩個方面進行回答。
第一，張良是劉邦的核心戰(zhàn)略設(shè)計師。
翻開《高祖本紀(jì)》，你會發(fā)現(xiàn)，劉邦稱帝路上所有的重大戰(zhàn)略設(shè)計，幾乎都是張良提出的。其中最重要、最著名的一個，就是張良針對項羽采取的戰(zhàn)略設(shè)計。
我們知道，西楚霸王項羽是軍事奇才，生平戰(zhàn)無不勝。但是，面對這樣強大的對手，張良敏銳地發(fā)現(xiàn)項羽的一個巨大弱點，那就是項羽只有一個，他不可能同時出現(xiàn)在多條戰(zhàn)線上。因此，張良的策略就是，避免和項羽在某一條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，建議劉邦打一場多戰(zhàn)線的戰(zhàn)爭。
于是，在張良的規(guī)劃下，劉邦本人擔(dān)任誘餌，吸引住急于進行主力決戰(zhàn)的項羽，雙方在成皋滎陽之間對峙，相當(dāng)于正面戰(zhàn)場。同時，劉邦集團策反了項羽麾下的九江王英布，聯(lián)合與項羽有矛盾的另外一股勢力，軍閥彭越，三方勢力合成一股，開辟敵后戰(zhàn)場，從項羽大軍的后方不斷展開襲擊。
這還沒完，當(dāng)項羽兵力分別在正面、敵后全被劉邦牽制住的同時，張良又提出，派出劉邦麾下的戰(zhàn)神韓信，先突破黃河防線，再伺機翻越太行山，殺入華北平原，從而逼近項羽的大本營彭城，相當(dāng)于又制造了一個側(cè)翼戰(zhàn)場。
這樣一來，項羽基本就陷入了疲于奔命的狀態(tài)。項羽進攻哪里，劉邦就采取防御姿態(tài)，不跟項羽對峙，轉(zhuǎn)而在其他方向?qū)椨疬M行進攻。在這樣的戰(zhàn)術(shù)拉鋸之下，項羽的地盤越打越少，最終陷入了四面楚歌的全面包圍之中。
這個戰(zhàn)略設(shè)計可以說是格局宏大，構(gòu)思巧妙，真正做到了萬里河山，盡在掌握之中。
其他謀士，或許能夠幫助劉邦在某場會戰(zhàn)或者某個決策中出謀劃策，但是唯有張良，才是劉邦稱帝路上的核心戰(zhàn)略設(shè)計師。
第二，張良是劉邦集團關(guān)鍵爭議的最后仲裁者。
我們知道，替劉邦出謀劃策的人有很多。謀士一多，常常會出現(xiàn)一些嚴(yán)重的意見分歧。從戰(zhàn)爭年代的戰(zhàn)略分歧，到漢朝建立后在哪里建立首都，再到要不要換太子等等。這些問題，每一個都不能出現(xiàn)差池，一步走錯，滿盤皆輸。有意思的是，面對這些爭議，張良每每都能看清問題的核心，幫助劉邦做出最恰到好處的決定。
最典型的，就是張良在漢朝定都之爭中的表現(xiàn)。
當(dāng)時，群臣爭論的焦點是定都洛陽更適合，還是長安更合適。對于這個問題，謀士劉敬已經(jīng)做出了精彩的分析，指出長安遠比洛陽更適合當(dāng)首都。但劉邦猶豫不決，最后還是張良出來表態(tài)，支持劉敬，這才一錘定音。劉邦當(dāng)天就駕車離開洛陽，定都長安，文武百官也無人敢再提出反對意見。
可見張良在劉邦，乃至整個漢朝高層，都享有巨大的威望和影響力。
敬說高帝曰：“都關(guān)中。”上疑之。左右大臣皆山東人，多勸上都雒陽：“雒陽東有成皋，西有殽黽，倍河，向伊雒，其固亦足恃。”留侯曰：“雒陽雖有此固，其中小，不過數(shù)百里，田地薄，四面受敵，此非用武之國也。夫關(guān)中左殽函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河渭漕挽天下，西給京師;諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國也，劉敬說是也。”于是高帝即日駕，西都關(guān)中。(《史記·留侯世家》)
只有張良拍板定下的方向，劉邦才敢放心去做，也只有張良提出的勸諫，劉邦才會誠心悔過。而張良也沒有辜負(fù)劉邦的全心信賴，在眾多謀士之中，他謀略無雙，每一次決策，都巧奪天工，恰到好處。
這是張良和劉邦身邊其他功臣的差別，也是帝王師和謀士之間的差別。
急流勇退
地位如此獨特，功勛如此輝煌的張良，除了戰(zhàn)場上的謀略之外，他還有著獨特的人生智慧——他是一個懂得急流勇退的人物。
楚漢爭霸結(jié)束后，劉邦按功績封賞自己身邊的大臣。當(dāng)大家對誰功勞大，誰該分得多爭論不休的時候，被劉邦列為第一功臣的張良，卻謝絕了劉邦讓他在最富庶的齊國地區(qū)，隨便挑選三萬戶封邑這個封賞，只選擇了留縣的一萬戶封邑。而之所以選擇留縣，用張良的話說，是因為這里是他和劉邦第一次相遇的地方。
這個選擇，一舉三得。一來，讓張良留下了淡泊名利的美名，二來，進一步深化了他和劉邦共患難的記憶，三來，張良依然是功臣集團里排名前三的萬戶侯。
良曰：“始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶。”乃封張良為留侯，與蕭何等俱封。(《史記·留侯世家》)
而且得到封賞后，張良又退了一步，他謝絕了在朝廷里擔(dān)任官職的邀請，并對劉邦表明心跡說，“愿棄人間事，欲從赤松子游耳。”意思是，我愿遠離世俗的事務(wù)，追隨赤松子這樣的隱士，浪跡天涯。
因此，張良獲得了一個逍遙自在的晚年。反觀跟張良同為興漢三杰的韓信，卻因為功高蓋主，落得了一個全家被殺的悲慘下場。
后來，三國時的曹操就曾經(jīng)說他的軍師荀彧，是自己的張良。劉備父子身邊的諸葛亮，李世民身邊的房玄齡，都多少帶有張良的身影。但是，帝王師并不好當(dāng)。宋朝的王安石、明朝的張居正、清朝的康有為，都以帝王師自居，但結(jié)果并不成功。
可見，想當(dāng)?shù)弁鯉煹娜瞬簧伲嬲墚?dāng)好的人卻是不多。
總結(jié)
好，現(xiàn)在我來總結(jié)一下本講的內(nèi)容。
今天這一講，我從劉邦、張良君臣之間的相知，張良的無雙智謀，以及他急流勇退的人生智慧這三個角度，梳理了張良作為帝王師的人格身份。從中你會發(fā)現(xiàn)，帝王師要有極強的戰(zhàn)略能力，更要在君王的心中占據(jù)重要的地位，還要有高度的人生智慧。張良完美具備了這些因素，因而成就了中國歷史上的一大傳奇，建立了帝王師的傳統(tǒng)，成了后世無數(shù)知識分子心中的楷模。漢朝的成功，主要原因在于張良的宏觀戰(zhàn)略，劉邦善于打造統(tǒng)一戰(zhàn)線，蕭何能運轉(zhuǎn)一個秦式帝國，動員出強大的資源。
最后，再給你留一道思考題：除了張良，中國古代那些稱得上是“帝王師”的歷史人物里， 哪一個給你留下的印象最深?歡迎說說你的理由。
關(guān)鍵詞：猴哥帶你讀懂史記
