《猴哥帶你讀懂史記》
第三板塊、《史記》群星閃耀的華夏經(jīng)典人格
第十九講、出將入相者的典范曹參
上一講我講了蕭何。今天這一講,我要講的是一個跟蕭何密切相關(guān)的人物,他就是西漢第二任丞相,曹參。
說起曹參,你可能不熟,但是跟他有關(guān)的一個成語你肯定聽過,就是“蕭規(guī)曹隨”。“蕭”指的是蕭何,“曹”指的是曹參,這個成語的本義指的是兩人先后擔(dān)任漢初的丞相,蕭何任丞相時訂下的規(guī)矩,曹參繼任后一點(diǎn)都沒有變動,完全照章行事?,F(xiàn)代人用這個成語時,常常帶點(diǎn)貶義。
而且在很多人心中,曹參遠(yuǎn)不如蕭何,甚至很多人因?yàn)檫@個成語,認(rèn)為曹參這個人沒什么能力,只能墨守成規(guī)。
不過,在司馬遷筆下,曹參其實(shí)是一個非常有作為的人,翻到《史記·曹相國世家》的最后你會看到,司馬遷在“太史公曰”部分,既稱贊了曹參作為一個軍事將領(lǐng)的“攻城野戰(zhàn)之功”,又稱贊了他作為一個丞相的治國之道。
太史公曰:曹相國參攻城野戰(zhàn)之功所以能多若此者,以與淮陰侯俱。及信已滅,而列侯成功,唯獨(dú)參擅其名。參為漢相國,清靜極言合道。然百姓離秦之酷后,參與休息無為,故天下俱稱其美矣。(《史記·曹相國世家》)
相比之下,蕭何雖然貴為大漢王朝的開國宰相,但他的履歷相對單一,《史記》中也沒有他在外統(tǒng)兵作戰(zhàn)的記載。事實(shí)上,后世的絕大多數(shù)丞相,都沒有直接統(tǒng)兵打仗的能力。絕大多數(shù)名將,也缺乏高級別的行政治理能力。 因此,在司馬遷筆下,曹參可以說是出將入相者的典范,屬于典型的“上馬能治軍,下馬能治民”。
下面就讓我們結(jié)合《史記》的《曹相國世家》,一起來看曹參的人格形象。
戰(zhàn)功彪炳
據(jù)司馬遷記載,曹參是沛縣人,當(dāng)年他和蕭何同在沛縣做秦王朝的基層官吏。后來劉邦起義,曹參、蕭何二人共同推舉劉邦為起義軍領(lǐng)袖。蕭何負(fù)責(zé)后勤和管理,而曹參則率軍四處出擊,兩人一文一武,一路輔佐劉邦登基稱帝。
亂世中,曹參的戰(zhàn)績含金量非常高。在司馬遷筆下,曹參領(lǐng)兵迎敵,動不動就是“破之”、“大破之”,所向披靡。
擊胡陵、方與,攻秦監(jiān)公軍,大破之。東下薛,擊泗水守軍薛郭西。復(fù)攻胡陵,取之。徙守方與。方與反為魏,擊之。豐反為魏,攻之。賜爵七大夫。擊秦司馬軍碭東,破之,取碭、狐父、祁善置。……(《史記·曹相國世家》)
反秦起義的時候,劉邦一路西進(jìn),也是曹參率先出兵拿下武關(guān)、峣關(guān),一路打進(jìn)咸陽城,然后才有秦王子嬰投降。在楚漢爭霸戰(zhàn)爭中,曹參更是作為韓信的副將,一路東征西戰(zhàn)。
司馬遷在《曹相國世家》中,給我們詳細(xì)列出了曹參的戰(zhàn)績清單:他總共攻下了兩個諸侯國,一百二十二個縣;俘獲諸侯王二人,諸侯丞相三人,將軍六人,大莫敖、郡守、司馬、侯、御史各一人。
在這么多功績中,我只說一點(diǎn),曹參親自攻取的縣城,多達(dá)一百二十二個。 我們知道,秦朝一共設(shè)立了一千一百多個縣。曹參一個人直接打下來的,就占了總數(shù)的十分之一。
從西攻武關(guān)、峣關(guān),取之。前攻秦軍藍(lán)田南,又夜擊其北,秦軍大破,遂至咸陽,滅秦。
參功:凡下二國,縣一百二十二;得王二人,相三人,將軍六人,大莫敖、郡守、司馬、候、御史各一人。(《史記·曹相國世家》)
因?yàn)檫@樣實(shí)打?qū)嵉膽?zhàn)績,我們在《史記》中看到,楚漢爭霸結(jié)束后,劉邦準(zhǔn)備論功行賞的時候,有很多漢軍將領(lǐng)會質(zhì)疑蕭何的功勞,卻沒人否定曹參的戰(zhàn)功。即便劉邦將第一功臣的榮譽(yù)給了蕭何,曹參也是位列第二的萬戶侯。
因此,在司馬遷筆下,曹參首先是一個征戰(zhàn)沙場,戰(zhàn)功彪炳的將才。
大局意識
后世因?yàn)橹匚妮p武的風(fēng)氣,自然不免會覺得曹參是個武夫,蕭何是大才。但在西漢開國之際,強(qiáng)調(diào)的卻是非軍功不得封侯。所以,劉邦集團(tuán)的很多將領(lǐng)都認(rèn)為曹參的功勞比蕭何大,就連曹參也認(rèn)為自己的功勞比蕭何大。
因此,開國后,當(dāng)曹參得知劉邦把蕭何的功勞排在了自己前面的時候,他非常不滿,曾經(jīng)的好友因此疏遠(yuǎn),甚至有了矛盾。曹參更是憋足了勁,要證明自己比蕭何強(qiáng)。而機(jī)會很快就來了。
西漢建國之初,劉邦為了穩(wěn)定局勢,分封了七位異姓諸侯王,九個同姓諸侯王,其中,劉邦把自己的私生子劉肥封為齊王,并指派曹參做齊國的國相。
孝惠帝元年,除諸侯相國法,更以參為齊丞相。參之相齊,齊七十城。(《史記·曹相國世家》)
武將出身的曹參上任后,卻一改粗野作風(fēng),在齊國禮賢下士,廣泛與讀書人接觸,召集了齊國的眾多學(xué)者和有影響力的地方人物,組織了一個盛大的學(xué)術(shù)峰會,討論如何治理齊國。
然而,這個會議越開,曹參卻越糊涂了。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn),雖然各種觀點(diǎn)眾說紛紜,但真正讓人心服口服的理論卻沒有多少。就是這個時候,曹參聽說膠西這個地方,有一位精通黃老學(xué)說的智者,名叫蓋(gě)公,于是派人去將蓋公請來,虛心請教。這個蓋公教給了曹參一句話:治道貴清靜而民自定,總的來說,就是四個字:清靜無為。
天下初定,悼惠王富于春秋,參盡召長老諸生,問所以安集百姓,如齊故諸儒以百數(shù),言人人殊,參未知所定。聞膠西有蓋公,善治黃老言,使人厚幣請之。既見蓋公,蓋公為言治道貴清靜而民自定,推此類具言之。參于是避正堂,舍蓋公焉。其治要用黃老術(shù),故相齊九年,齊國安集,大稱賢相。(《史記·曹相國世家》)
后人看到清靜無為這個四個字時,先想到的就是要順其自然,不要橫加干涉,但卻往往容易忽略一個更重要的事情,那就是“無為”的前提,是先要有一個可以無為的基本盤。
漢代官僚體系運(yùn)轉(zhuǎn)的基本盤,恰恰是蕭何奠定的。
我上一講給你講過,當(dāng)時劉邦剛建立漢朝的時候,滿朝文武,只有蕭何意識到了法律、政令體系的重要性,也是蕭何,在秦國律法的基礎(chǔ)上,編定了漢朝的開國大法。但是,蕭何建立的這個基本盤剛剛形成,并不是很穩(wěn)定,需要有人維護(hù)。而此時,蓋公教給曹參的“清靜”,其實(shí)就是做這個基本盤的維護(hù)者。
一向心高氣傲的曹參,在意識到這一點(diǎn)之后,不再和蕭何爭高低,而是逐漸成了這個基本盤的最佳維護(hù)者和運(yùn)營者。曹參在任的九年間,齊國在他的治理之下,逐漸變得安定繁榮,百姓都稱贊他為賢明的丞相。
而當(dāng)時,漢朝對各地的治理情況,是要隨時掌握,定期考核的。所以,曹參治理齊國的方式和業(yè)績,也都在第一時間傳到了長安,傳到了丞相蕭何的案頭。這就是為什么,蕭何去世前推薦曹參做自己的接班人。而此時的曹參,也堅信自己會成為蕭何的繼承人。
參始微時,與蕭何善;及為將相,有卻。至何且死,所推賢唯參。參代何為漢相國,舉事無所變更,一遵蕭何約束。(《史記·曹相國世家》)
政治智慧
蕭何去世后,曹參果然接任了丞相的位置。當(dāng)曹參來到長安后,大家都想看看,這個一直以蕭何為競爭對手的新相國,如何治理這個龐大的帝國。結(jié)果,司馬遷記載,這位曹相國的主要工作是喝酒、唱歌和欣賞風(fēng)景。
這種不務(wù)正業(yè)的行為,引起了孝惠帝劉盈的擔(dān)憂。他甚至開始懷疑,曹參這個老臣是不是輕視自己。于是,就有了君臣二人那段著名的對話。
孝惠帝質(zhì)疑曹參的治理方式,曹參則反問孝惠帝兩個問題:
第一個問題是,陛下覺得,您和先帝,誰的水平高?
第二個問題是,陛下覺得,我和前丞相蕭何,誰的水平高?
問的人和答的人的答案是一致的:今帝不如先帝,今丞相不如前丞相。
于是曹參說,天下格局是高祖和蕭何確定的,法令制度也是他們確定的。我們以守好這個基業(yè)為目標(biāo),不可以嗎?
至朝時,惠帝讓參曰:“與窋胡治乎?乃者我使諫君也。”參免冠謝曰:“陛下自察圣武孰與高帝?”上曰:“朕乃安敢望先帝乎!”曰:“陛下觀臣能孰與蕭何賢?”上曰:“君似不及也。”參曰:“陛下言之是也。且高帝與蕭何定天下,法令既明,今陛下垂拱,參等守職,遵而勿失,不亦可乎?”惠帝曰:“善。君休矣!”(《史記·曹相國世家》)
曹參在這里,真正展現(xiàn)出了他的政治智慧。
表面上,曹參的做法是對前任蕭何的制度不加更動,一任其舊,看起來是對蕭何路線的繼承,其實(shí)體現(xiàn)的是曹參無為而治的治國理念。漢初“無為而治”的治國方針,你肯定聽過,但你可能不知道的是,漢朝第一個貫徹這種思想并實(shí)現(xiàn)天下大治的人,是曹參。
在曹參看來,當(dāng)時漢朝距離戰(zhàn)爭年代不遠(yuǎn),亂世的慣性作用還很大。作為丞相,更需要以身作則,展現(xiàn)出從容清靜的品格,天下才能穩(wěn)定下來。
于是,據(jù)司馬遷記載,曹參當(dāng)了丞相之后,日夜飲酒,不治政事,保持蕭何立下的規(guī)矩,同時通過清靜無為的理念,讓政策更加的寬松,與民休息,為文景之治打下了基礎(chǔ)。曹參之后,黃老之學(xué),清靜無為的思想逐漸在漢朝發(fā)展開來。
參為漢相國,出入三年。卒,謚懿侯。子窋代侯。百姓歌之曰:“蕭何為法,若畫一;曹參代之,守而勿失。載其清凈,民以寧一。”(《史記·曹相國世家》)
武將出身的曹參,也因此在名將的基礎(chǔ)上,又增加了名相的標(biāo)簽,成了出將入相,上馬治軍,下馬治民的典型代表。后來的周亞夫,唐代的李靖、徐世勣,明代的王陽明,清代的曾國藩,都是這一傳統(tǒng)的傳承者。
總結(jié)
好,今天的內(nèi)容就到這里。
這一講,我從三個性格特點(diǎn),分析了曹參出將入相的一生。出將,指的是以大將的身份在外統(tǒng)兵作戰(zhàn)。入相,指的是回到朝廷,當(dāng)宰相治理天下。而在司馬遷筆下,曹參既具備統(tǒng)兵作戰(zhàn)的能力,也具備治理國家的政治智慧。如果說,蕭何是漢代法令體系和官僚組織的開創(chuàng)者,曹參則是重要的傳承者。這兩個人合力開創(chuàng)、完善了一個巨型組織。
最后,再留一道思考題。中國歷史上,在能稱得上是出將入相的人物中,最打動你的是哪一位?請你跟大家一起分享。
關(guān)鍵詞:猴哥帶你讀懂史記