中國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，所謂”國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)；沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。“
規(guī)矩兩字，也頗有深意。“規(guī)”字 左邊是“夫”，“矩”字左邊是“矢”，“夫” 和“矢”都是象形的“箭”。以“箭”設(shè)偏旁，意思很清楚。箭自然要有方向，有目標(biāo)，有標(biāo)準(zhǔn)，且方向要正確，目標(biāo)要準(zhǔn)確，方能“矢志不移”。
“規(guī)”字的右邊是 “見(jiàn)”，合在一起就是一個(gè)站著的人，頭上長(zhǎng)著極夸張的大眼睛，表示自己眼睜睜地監(jiān)視監(jiān)督。“矩”字的右邊是“巨”，即一個(gè)人手持量具在測(cè)量操作。
漢字以形求義，規(guī)矩兩字本意是講“成”方圓的工具，引申則是講規(guī)矩全靠應(yīng)用踐行才有意義。這說(shuō)的是法則、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，即大家都要遵守的行為界線和約束。
自小我們的父母就教導(dǎo)我們要懂規(guī)矩，比如大人說(shuō)話小孩子別亂插嘴的規(guī)矩；上學(xué)時(shí)見(jiàn)到老師要懂規(guī)矩開(kāi)口先叫“老師好”；出來(lái)工作后經(jīng)商要懂得商場(chǎng)上的規(guī)矩；為人父母的時(shí)候還要教導(dǎo)自己的孩子學(xué)規(guī)矩……
張岱年先生曾說(shuō)，“一個(gè)對(duì)本民族的歷史與文化知之甚少的人，在精神上便缺乏一種歸屬感；一個(gè)對(duì)自己的傳統(tǒng)不懂得繼承發(fā)揚(yáng)的民族，便無(wú)法自立于世界民族之林。”
無(wú)論時(shí)代怎么變遷，有些老祖宗傳下來(lái)的老規(guī)矩，我們不能丟。
1. 為人子不晏（晚）起，衣被自己整理，晨昏必定省。
2. 為人子坐不中席，行不中道。
3. 為人子出必告，反必面。
4. 長(zhǎng)者與物，須兩手奉接。
5. 徐行后長(zhǎng)，不疾行先長(zhǎng)。
6. 長(zhǎng)者立不可坐，長(zhǎng)者來(lái)必起立。
7. 不在長(zhǎng)者座前踱來(lái)踱去。
8. 立不中門(mén)，過(guò)門(mén)不踐門(mén)限。
9.食時(shí)不嘆，不訓(xùn)斥子弟。
10. 同桌吃飯不另備美食獨(dú)啖。
11. 不挑剔食之美惡。
12. 坐、立、行走當(dāng)坐如鐘，立如松，行如風(fēng)，臥如弓。立不一足跛，坐勿展腳如箕，睡眠不仰不伏，右臥如弓。
13. 衣冠不求華美，惟須整潔。
14. 見(jiàn)長(zhǎng)者，必趨致敬。
15. 登高不呼，不指，不招呼。
16. 路上不吸煙，不嚼食物，不歌唱。
17. 乘車(chē)見(jiàn)長(zhǎng)者必下，見(jiàn)幼者亦須與之頷首為禮。
18. 夜必歸家，因事不能歸時(shí)，必先告家人。
19. 車(chē)馬繁雜沖區(qū)，不招呼敬禮。
20. 不立在路上久談。
21. 不走馬路中間，越路須先向左右看清，不可與汽車(chē)爭(zhēng)路。
22. 行走時(shí)，步履宜穩(wěn)重，并宜張胸閉口，目向前視。
23. 遇婦女老弱，應(yīng)盡先讓路讓座。
24. 途次有人問(wèn)路，須詳為指示；問(wèn)路于人，須隨即稱謝。
25. 一人不入古廟，兩人不看深井。
26. 逢橋先下馬，過(guò)渡莫爭(zhēng)船。
27. 在舟車(chē)上或飛機(jī)上，不探首或伸手出窗，并不得隨便涕痰。
28. 升降國(guó)旗及唱國(guó)歌、校歌時(shí)，肅立示敬。
29. 師長(zhǎng)上下課時(shí)，起立致敬。
30. 向師長(zhǎng)質(zhì)疑問(wèn)難，必起立。
31. 路遇師長(zhǎng)，肅立道旁致敬。
32. 聽(tīng)講時(shí)，應(yīng)端坐或直立；不支頤交股，彎腰，翹足。
33. 考試時(shí)，不交頭接耳，或左顧右盼。
34. 安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道。
35. 座有次序，上座必讓長(zhǎng)者。
36. 入座后不橫肱，不伸足。
37. 主先舉杯敬客，客致謝辭。
38. 主人親自烹調(diào)，須向主人禮謝后食。
39. 舉箸匙，必請(qǐng)大家同舉。
40. 主人敬酒畢，正客須回敬主人。給人敬酒時(shí)，自己的杯子一定要放的比對(duì)方低。不許反手給人倒水或倒酒。
41. 用箸夾菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。
42. 箸匙不向碗盤(pán)頂心取菜取湯。
43. 公食之器，不用己箸翻攪。
44. 匙有余瀝必傾盡，方再入公食器中。
45. 自己碗中之肴菜，不可反回公器中。
46. 箸匙所取肴菜，不倍于他人。
47. 食勿響舌，咽勿鳴喉。不能吧唧嘴，喝湯不能吸溜。
48. 問(wèn)別人是否要添飯，不能說(shuō)“要飯”。
49. 吃飯的時(shí)候不能玩手機(jī)，咳嗽必轉(zhuǎn)身向后。
50. 勿叱狗，不投骨于狗。
51. 碗中不留飯粒。
52. 不對(duì)人剔牙齒。
53. 客食未畢，主人不先起。
54. 起席，主遜言慢待，客稱謝。
55. 宴畢，主人進(jìn)巾進(jìn)茶。端茶杯端飯碗，一定要雙手端著側(cè)邊或底邊，不能五指叉開(kāi)從上手指抓著茶杯或碗邊。
56. 吃飯如必須講話，須避免唾沫入公器中，忌說(shuō)晦氣話。
57 .有的孩子老人寵愛(ài)，可以挨著老人坐，但座椅不可以高過(guò)長(zhǎng)輩。
58. 吃魚(yú)時(shí)不能說(shuō)“翻”：應(yīng)該把魚(yú)從頭開(kāi)始倒轉(zhuǎn)一面，叫做“掉頭”。
59. 不能用筷子敲碗盤(pán)，筷子不能立插在米飯中。
60. 吃飯時(shí)要兩個(gè)手都在桌面上，手要扶碗，不許吃飯咬筷子。不許用一根筷子插來(lái)吃。
61. 初見(jiàn)面之人問(wèn)姓，曰貴姓，問(wèn)名，曰臺(tái)甫。自說(shuō)姓曰敝姓某，說(shuō)名曰草字某某。
62. 有親戚世交者，應(yīng)各以其名分彼此相稱。普通稱人曰先生或某兄，自稱曰弟。老者長(zhǎng)者，稱曰老先生，自稱曰后學(xué)，或稱自名。
63. 稱人之父曰令尊，母曰令堂。向人稱自父母，曰家嚴(yán)，曰家慈。見(jiàn)朋友之父，稱老伯，母稱伯母，自稱晚或侄。
64. 稱人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人稱自祖曰家祖。祖母曰家祖母。見(jiàn)人之祖父祖母，稱太老伯，太伯母。自稱己名即可。
65. 稱人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人稱自兄弟，曰家兄舍弟。稱人之姊妹，曰令姊令妹。向人稱自姊妹，曰家姊舍妹。見(jiàn)人之兄弟，稱幾先生，或幾兄，自稱小弟。見(jiàn)人之姊妹，統(tǒng)稱幾姐，稱自曰小弟。（書(shū)款則稱侍）
66. 稱人之妻，曰令正或尊夫人，向人稱自妻，曰拙荊或賤內(nèi)。見(jiàn)人之妻稱嫂，自稱己名。（女子可自稱妹）
67. 女子稱人之夫，曰尊府某先生，向人稱自夫，曰外子。見(jiàn)人之夫稱某先生，自以避免稱呼為佳，如必要時(shí)，只稱本人即可。
68. 稱人之子，曰令郎或公子，稱人女曰令愛(ài)，或女公子。向人稱自子，曰小兒，女曰小女。見(jiàn)人子稱世兄，自稱弟，稱女曰世姐，自不稱。
69. 稱人之孫及孫女，曰令孫曰令女孫。向人稱自孫，及女孫，曰小孫，曰小女孫。見(jiàn)人之孫及女孫，稱幾公子幾小姐。
70. 稱人或稱自之已故上輩，統(tǒng)加一先字。如稱人之故父母，曰令先尊令太夫人；稱自之故父母，曰先嚴(yán)先慈之類。稱人已故下輩不必另加字，只云「以前某兄」即可，稱自故下輩，但加一亡字，或云「以前某某」亦可。
71. 稱人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人稱自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。見(jiàn)人之姑丈姑母，稱老先生老太太；交厚者，可稱老伯及老伯母。
72. 稱人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人稱自舅父舅母，曰家母舅家舅母。見(jiàn)人之舅父舅母，稱謂仿前。
73. 稱人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人稱岳父母，曰家岳家岳母。見(jiàn)人之岳父母，稱謂仿前。
74. 稱人之內(nèi)侄，曰令內(nèi)侄。稱人之甥，曰令甥。稱人之婿，曰令婿。向人稱自內(nèi)侄，甥，婿，曰敝內(nèi)侄，曰舍甥，曰小婿。
75. 稱人之親友，曰令親曰貴友。向人稱自親友，曰舍親敝友。
76. 稱人之師，曰令師，生曰令高足。向人稱自師，曰敝業(yè)師。稱自生曰敝徒。自稱師，曰夫子或吾師。稱自曰受業(yè)，或曰門(mén)生。
77. 稱人之長(zhǎng)官，曰貴某長(zhǎng)（院部廳局等）。稱人之屬員，曰貴部下或貴屬。向人稱自長(zhǎng)官，曰敝某長(zhǎng)，稱自屬員，曰敝同事或敝屬，稱其某姓某職亦可。
78. 稱人之主人，曰貴上，稱人之仆，曰尊紀(jì)。向人稱自主人，曰敝上；稱自仆，曰小價(jià)。
79. 先立外輕輕扣門(mén)，主人讓入方入。
80. 入內(nèi)有他客，主人為介紹，須一一為禮，辭出時(shí)亦如之。
81. 入內(nèi)見(jiàn)有他客，不可久坐；有事，須請(qǐng)主人另至他所述說(shuō)。
82. 坐談時(shí)見(jiàn)有他客來(lái)，即辭出。
83. 坐立必正，不傾聽(tīng)，不嘩笑。
84. 不攜一切動(dòng)物上堂。
85. 主人室內(nèi)之信件文書(shū)，概不取看。
86. 談話應(yīng)答必顧望。
87. 將上堂，聲必?fù)P。
88. 戶開(kāi)亦開(kāi)，戶闔亦闔；有后入者，闔而勿遂。
89. 主人欠伸，或看鐘表，即須辭出。
90. 飯及眠時(shí)不訪客。
91. 晉謁長(zhǎng)官尊長(zhǎng)，應(yīng)先鞠躬敬禮，然后就座；及退，亦然。
92. 與長(zhǎng)官尊長(zhǎng)，及婦女行握手禮時(shí)，應(yīng)俟其先行伸手，然后敬謹(jǐn)與握。
93. 訪公教人員，必先問(wèn)明其上班鐘點(diǎn)，不可久坐閑談。
94. 訪客不遇，或留片，或?qū)懽值橇粞耘啤?/p>
95. 見(jiàn)先致敬，熟客道寒暄，生客請(qǐng)姓字住址。
96. 及門(mén)先趨，為客啟闔。
97. 每門(mén)必讓客先行。
98. 入門(mén)必為客安座。
99. 敬茶果先長(zhǎng)后幼，先生后熟。
100. 室內(nèi)有他客，應(yīng)與介紹，先介幼于長(zhǎng)，介卑于尊，介近于遠(yuǎn)，同倫則介前于后。
101. 主人必下座，舉杯讓茶。
102. 客去必送致敬，遠(yuǎn)方客必送至村外或路口。
103. 遠(yuǎn)方客專來(lái)，須備飲食寢室，導(dǎo)廁所，導(dǎo)沐浴。
104. 遠(yuǎn)方客去，必送至驛站，望車(chē)開(kāi)遠(yuǎn)，始返。
105. 禮尚往來(lái)，來(lái)而不往，往而不來(lái)，皆非禮也。
106. 賜人不曰來(lái)取，與人不問(wèn)所欲。
107. 贈(zèng)人物品，必謙必敬。
108. 贈(zèng)人物品，外必用包裹，婚喪慶壽例外。
109. 平素贈(zèng)物，座有他客，須避觀聽(tīng)，遠(yuǎn)來(lái)及初晤，可不避。
110. 受贈(zèng)先略謙辭后受，稱謝，逾日須往拜。
111. 長(zhǎng)者賜，不敢辭。
112. 不宜送鐘表。有送終的意思，不吉利。
113. 不宜送蠟燭，蠟燭是祭祀用品。
114. 參加吉禮，不談衰喪話，不戚容，不啼泣。
115. 居喪不參加吉禮，只送儀物。
116. 喪服不入公門(mén)，不觀吉禮。
117. 賀婚在眾賓前，辭不諧謔。
118. 臨喪不笑。
119. 里有殯，不巷歌。
120. 飯于喪家，酒不赭顏。
121. 佩會(huì)葬徽章者，禮終即卸去，不佩帶他往。
122. 將遠(yuǎn)行，必辭親友，祭祖辭親。
123. 遠(yuǎn)到目的地，必先拜訪有關(guān)人士。
124. 歸來(lái)必謁親友，或略送土物。
125. 遠(yuǎn)行之親友辭行，必往送行，事前或贈(zèng)物，或宴餞。
126. 遠(yuǎn)方客來(lái)拜訪，須往答拜，或設(shè)宴接風(fēng)。
127. 旅人歸來(lái)拜，須詣回拜，或設(shè)宴洗塵。
128. 受人之送行及餞別，達(dá)到所在地，須一一函謝。
129. 人之接風(fēng)或洗塵畢，須還席。
130. 入境問(wèn)禁，入國(guó)問(wèn)俗，入門(mén)問(wèn)諱。
131. 入國(guó)不馳，入村里必下車(chē)馬。
132. 他人正談話，不在中間插言。
133. 兩人對(duì)談，不向中間穿走。
134. 不高聲喧嘩擾亂他人視聽(tīng)。
135. 不橫坐，不橫腿，不捫腳。
136. 不隔席談話。
137. 坐不掀起椅凳之后方。
138. 衣帽不加于他人之衣帽上。
139. 不向人噴水吐痰。
140. 不向人呵欠，舒伸，嚏噴。
141. 不許叉著腿兒，不許斜楞眼兒。
142. 不許擄袖管兒，不許挽褲腿兒。
143. 不許抖落腿兒。
144. 遞給人剪刀時(shí)，不許刀尖對(duì)人。
145. 無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。
146. 家庭之事，不可向外人言。
147. 口為禍福之門(mén)，話要經(jīng)一番考慮再說(shuō)。
148. 見(jiàn)失意人，不說(shuō)得意語(yǔ)；見(jiàn)老年人，不說(shuō)衰喪話。
149. 交淺不可言深，絕交不出惡聲。
150. 不侮辱人，不向人開(kāi)玩笑。
151. 與殘疾人會(huì)面，須格外恭敬。
152. 于肩挑小販苦力，莫討便宜。
153. 施恩求忘，受恩必報(bào)；開(kāi)罪于人須求解，開(kāi)罪于我應(yīng)加恕。
154. 善人自當(dāng)親近，須要久敬；惡人自當(dāng)敬而遠(yuǎn)之。
155. 遇事要鎮(zhèn)靜，做不到的事，莫妄逞能。
156. 瓜田不納履，李下不整冠。
157.凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
158. 己所不欲，勿施于人。
159. 凡求教他人的事，必須造門(mén)請(qǐng)問(wèn)。
160. 己有能，勿自私，人所能，勿輕訾。
有人粗暴地把這些老規(guī)矩視為“陳規(guī)陋習(xí)”。隨著上一代人漸漸老去，如今年輕人中懂“規(guī)矩”的越來(lái)越少。
其實(shí)，老規(guī)矩用一個(gè)字概括就是：禮。它充滿了”推己及人“的換位思考，和”正己化人“的人文關(guān)懷。
取其精華，去其糟粕。我們祖祖輩輩傳承下來(lái)的老規(guī)矩，即是人為的，更是為人的。它并非只停留在書(shū)本上，也不是只在博物館才能看到?，F(xiàn)實(shí)生活，才是傳統(tǒng)文化最大的傳承陣地。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)知識(shí)
