作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，在歷史的演變發(fā)展中留下了諸多瑰寶和精華，這些瑰寶在我們現(xiàn)代人看來(lái)，仍然是玄妙莫測(cè)，深?yuàn)W無(wú)比。在今天，我們?nèi)匀谎赜弥献孀诹粝碌墓P墨紙硯，臨摹著遒勁有力的書(shū)法，背誦著朗朗上口的唐詩(shī)宋詞，每年過(guò)年時(shí)，每家每戶門(mén)口也都掛著紅色的喜慶對(duì)聯(lián)。
對(duì)聯(lián)作為中華文明傳承至今的瑰寶，自古代起就備受文人雅士的青睞，他們飲酒之時(shí)作對(duì)，來(lái)活躍氣氛，欣賞彼此的才情。甚至連婚喪嫁娶之時(shí)，也要做一副對(duì)聯(lián)表達(dá)自己的所思所想。古代就流傳著一個(gè)有關(guān)對(duì)聯(lián)的故事，今天我們就來(lái)了解一下，為什么故事里的人提出“呂家姑娘，下口大過(guò)上口”的上聯(lián)后，對(duì)下聯(lián)的人卻面露難色呢？
對(duì)聯(lián)的興起與發(fā)展
對(duì)聯(lián)也叫作門(mén)對(duì)，對(duì)子，桃符。相傳早在秦漢年間，民間就有過(guò)年在門(mén)口掛桃符的習(xí)俗。不過(guò)不同于現(xiàn)在春節(jié)貼對(duì)聯(lián)是為了喜慶，圖一個(gè)好兆頭，那時(shí)貼桃符，主要是為了驅(qū)鬼辟邪，保佑平安。
張貼方式和書(shū)寫(xiě)內(nèi)容也大有不同，人們將上古傳說(shuō)中驅(qū)鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字書(shū)寫(xiě)在木板上，再將他們分別懸掛在左右門(mén)上，這樣鬼神就不會(huì)來(lái)犯。
到了西晉時(shí)期，人們開(kāi)始注重對(duì)聯(lián)的形式和合乎音律，對(duì)聯(lián)才算正式形成，有了雛形。到了五代十國(guó)時(shí)，人們才開(kāi)始將聯(lián)語(yǔ)謄抄在竹板上，根據(jù)《宋史蜀世家》中記載，也正是在此時(shí)，中國(guó)歷史上最早的春聯(lián)才出現(xiàn)。
對(duì)聯(lián)的發(fā)展從未間斷。宋朝之時(shí)，民間過(guò)年掛春聯(lián)已經(jīng)變得十分普遍，著名詩(shī)人王安石“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”一詩(shī)就是對(duì)當(dāng)時(shí)盛況的真實(shí)寫(xiě)照。
到了明代，人們才開(kāi)始使用紅紙書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)也被統(tǒng)治者所認(rèn)同，逐漸成為了上流人士的風(fēng)雅愛(ài)好。到了清朝，對(duì)聯(lián)的發(fā)展到達(dá)了一個(gè)巔峰，風(fēng)靡一時(shí)，一度出現(xiàn)了許多膾炙人口的對(duì)聯(lián)。
直到今天，對(duì)聯(lián)仍然無(wú)處不在，今時(shí)今日，結(jié)婚時(shí)有專(zhuān)門(mén)的婚聯(lián)來(lái)表達(dá)對(duì)新婚夫婦的美好祝福，祝壽有專(zhuān)門(mén)的壽聯(lián)來(lái)稱(chēng)贊過(guò)壽人的長(zhǎng)壽多福，喪葬有專(zhuān)門(mén)的挽聯(lián)表達(dá)對(duì)逝者的緬懷和哀思。
極具諷刺意味的對(duì)聯(lián)
除了表達(dá)美好愿景之外，古人還巧妙地使用對(duì)聯(lián)來(lái)進(jìn)行詼諧幽默的創(chuàng)作，亦或是諷刺和不滿。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一句對(duì)聯(lián)“呂家姑娘，下口大過(guò)上口”，可是很少有人知道它的下聯(lián)以及其中的故事由來(lái)。
故事發(fā)生在古代，傳說(shuō)在江南地區(qū)有一戶姓呂的人家，家底殷實(shí)，地位顯赫，在當(dāng)?shù)赜兄浅４蟮挠绊懥?。可是這戶的主人卻囂張跋扈，干著腌臜齷齪的事情，百姓都看在眼里，卻迫于權(quán)勢(shì)，不敢吭聲。
也許是因?yàn)樽鲪憾喽耍@家的家主雖然妻妾成群，卻少有子嗣，想方設(shè)法，求神拜佛才好不容易生了一個(gè)女兒，因?yàn)檫@個(gè)孩子的來(lái)之不易，所以全家上下都對(duì)她寵愛(ài)有加，要什么給什么，不讓她受半點(diǎn)委屈。長(zhǎng)期以往，好好的孩子也被養(yǎng)得刁蠻任性，囂張跋扈。
眼看著女兒到了婚嫁的年紀(jì)，十里八方卻無(wú)一人前來(lái)求娶，這都是拜呂家老小的名聲所賜。這可讓呂家犯了難，女兒嫁不出去，這可如何是好！
正當(dāng)呂家一籌莫展之時(shí)，同樣在當(dāng)?shù)赜兄@赫地位的徐家，卻主動(dòng)前來(lái)求親。這呂家姑娘臭名在外，誰(shuí)人不知，誰(shuí)人不曉？徐家又為什么非要來(lái)求娶呢？
莫非徐家公子對(duì)呂家姑娘一見(jiàn)鐘情，想要與她結(jié)為夫妻？其實(shí)徐家看上的，是呂家老爺巨大的家業(yè)和數(shù)不清的錢(qián)財(cái)。呂家只有一個(gè)女兒，等呂家老爺百年以后，所有的財(cái)產(chǎn)都是呂家姑娘的，與她成婚，豈不是占了大便宜！
這徐家公子也并非什么好貨色，他不學(xué)無(wú)術(shù)，只知道吃喝玩樂(lè)，為人又橫行霸道，不講道理，尋常人都不敢靠近他，這樣一看，他和呂家姑娘可真是“天造地設(shè)”的一對(duì)！于是兩家一拍即合，決定不日成婚。
到了婚禮當(dāng)天，吹鑼打鼓，十里紅妝，好不熱鬧，百姓對(duì)于這兩個(gè)人的結(jié)合也是拍手叫好，大快人心。當(dāng)時(shí)的一名秀才在聽(tīng)說(shuō)了這件事情后，立即大手一揮，在婚禮現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)下上聯(lián)：“呂家姑娘，下口大過(guò)上口”，人們一看到上聯(lián)，都議論紛紛，都覺(jué)得下聯(lián)與新郎有關(guān)，卻不曾想，下聯(lián)一出，徐家公子立刻臉色鐵青，面露難色。
秀才對(duì)出的下聯(lián)是“徐家公子，邪人多過(guò)正人”，這副對(duì)聯(lián)用語(yǔ)簡(jiǎn)單，十分通俗易懂。大家仔細(xì)一想，就明白了秀才的意思。她借對(duì)聯(lián)，表達(dá)了對(duì)呂家姑娘淫蕩的不屑，徐家公子邪惡的唾棄，對(duì)兩人結(jié)婚，配作一對(duì)的叫好，諷刺意味十足。
從工整程度來(lái)說(shuō)，這幅對(duì)聯(lián)平仄相對(duì)，押韻平整，并無(wú)任何問(wèn)題。從類(lèi)型來(lái)分辨，這幅對(duì)聯(lián)還是一副十分有趣高深的拆字聯(lián)。
分辨細(xì)想一下，“呂”字本字是兩個(gè)“口”
組成的，而且上面的“口”比下面的“口”略大，這就是上聯(lián)“下口大于上口”的由來(lái)。
上聯(lián)從呂字入手，既說(shuō)了字，也說(shuō)了人。而“徐”字為雙人旁，右側(cè)的“余”字也含有“人”，斜的“彳”（為兩個(gè)“人”）多，正的少，這就是“邪人多于正人”一句的出處。
經(jīng)過(guò)后人的仔細(xì)分析，發(fā)現(xiàn)這隨口之作這的對(duì)聯(lián)，不僅用了拆字法，還同時(shí)使用了諧音法，而且一語(yǔ)雙關(guān)，文化人說(shuō)話果然不吐一個(gè)臟字。從意思來(lái)看，它用短短幾字就毒辣地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)，對(duì)惡人的諷刺，實(shí)在妙極。
結(jié)語(yǔ)
對(duì)聯(lián)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，在古代就被人們用來(lái)表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，美好愿景，哀思如潮，蘊(yùn)含著諸多奧妙。今天我們常說(shuō)“取其精華，去其糟粕”。作為中國(guó)文化精華的對(duì)聯(lián)，理應(yīng)被好好保護(hù)，好好傳承。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)知識(shí),對(duì)聯(lián)
