傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

上聯(lián):“呂府姑娘,下口大過(guò)上口”,對(duì)出下聯(lián)后,新郎面露難色

作者:佚名 國(guó)學(xué)知識(shí) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó),在歷史的演變發(fā)展中留下了諸多瑰寶和精華,這些瑰寶在我們現(xiàn)代人看來(lái),仍然是玄妙莫測(cè),深?yuàn)W無(wú)比。在今天,我們?nèi)匀谎赜弥献孀诹粝碌墓P墨紙硯,臨摹著遒勁有力的書(shū)法,背誦著朗朗上口的唐詩(shī)宋詞,每年過(guò)年時(shí),每家每戶門(mén)口也都掛著紅色的喜慶對(duì)聯(lián)。

對(duì)聯(lián)作為中華文明傳承至今的瑰寶,自古代起就備受文人雅士的青睞,他們飲酒之時(shí)作對(duì),來(lái)活躍氣氛,欣賞彼此的才情。甚至連婚喪嫁娶之時(shí),也要做一副對(duì)聯(lián)表達(dá)自己的所思所想。古代就流傳著一個(gè)有關(guān)對(duì)聯(lián)的故事,今天我們就來(lái)了解一下,為什么故事里的人提出“呂家姑娘,下口大過(guò)上口”的上聯(lián)后,對(duì)下聯(lián)的人卻面露難色呢?

對(duì)聯(lián)的興起與發(fā)展

對(duì)聯(lián)也叫作門(mén)對(duì),對(duì)子,桃符。相傳早在秦漢年間,民間就有過(guò)年在門(mén)口掛桃符的習(xí)俗。不過(guò)不同于現(xiàn)在春節(jié)貼對(duì)聯(lián)是為了喜慶,圖一個(gè)好兆頭,那時(shí)貼桃符,主要是為了驅(qū)鬼辟邪,保佑平安。

張貼方式和書(shū)寫(xiě)內(nèi)容也大有不同,人們將上古傳說(shuō)中驅(qū)鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字書(shū)寫(xiě)在木板上,再將他們分別懸掛在左右門(mén)上,這樣鬼神就不會(huì)來(lái)犯。

到了西晉時(shí)期,人們開(kāi)始注重對(duì)聯(lián)的形式和合乎音律,對(duì)聯(lián)才算正式形成,有了雛形。到了五代十國(guó)時(shí),人們才開(kāi)始將聯(lián)語(yǔ)謄抄在竹板上,根據(jù)《宋史蜀世家》中記載,也正是在此時(shí),中國(guó)歷史上最早的春聯(lián)才出現(xiàn)。

對(duì)聯(lián)的發(fā)展從未間斷。宋朝之時(shí),民間過(guò)年掛春聯(lián)已經(jīng)變得十分普遍,著名詩(shī)人王安石“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符”一詩(shī)就是對(duì)當(dāng)時(shí)盛況的真實(shí)寫(xiě)照。

到了明代,人們才開(kāi)始使用紅紙書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián),對(duì)聯(lián)也被統(tǒng)治者所認(rèn)同,逐漸成為了上流人士的風(fēng)雅愛(ài)好。到了清朝,對(duì)聯(lián)的發(fā)展到達(dá)了一個(gè)巔峰,風(fēng)靡一時(shí),一度出現(xiàn)了許多膾炙人口的對(duì)聯(lián)。

直到今天,對(duì)聯(lián)仍然無(wú)處不在,今時(shí)今日,結(jié)婚時(shí)有專(zhuān)門(mén)的婚聯(lián)來(lái)表達(dá)對(duì)新婚夫婦的美好祝福,祝壽有專(zhuān)門(mén)的壽聯(lián)來(lái)稱(chēng)贊過(guò)壽人的長(zhǎng)壽多福,喪葬有專(zhuān)門(mén)的挽聯(lián)表達(dá)對(duì)逝者的緬懷和哀思。

極具諷刺意味的對(duì)聯(lián)

除了表達(dá)美好愿景之外,古人還巧妙地使用對(duì)聯(lián)來(lái)進(jìn)行詼諧幽默的創(chuàng)作,亦或是諷刺和不滿。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一句對(duì)聯(lián)“呂家姑娘,下口大過(guò)上口”,可是很少有人知道它的下聯(lián)以及其中的故事由來(lái)。

故事發(fā)生在古代,傳說(shuō)在江南地區(qū)有一戶姓呂的人家,家底殷實(shí),地位顯赫,在當(dāng)?shù)赜兄浅4蟮挠绊懥?。可是這戶的主人卻囂張跋扈,干著腌臜齷齪的事情,百姓都看在眼里,卻迫于權(quán)勢(shì),不敢吭聲。

也許是因?yàn)樽鲪憾喽耍@家的家主雖然妻妾成群,卻少有子嗣,想方設(shè)法,求神拜佛才好不容易生了一個(gè)女兒,因?yàn)檫@個(gè)孩子的來(lái)之不易,所以全家上下都對(duì)她寵愛(ài)有加,要什么給什么,不讓她受半點(diǎn)委屈。長(zhǎng)期以往,好好的孩子也被養(yǎng)得刁蠻任性,囂張跋扈。

眼看著女兒到了婚嫁的年紀(jì),十里八方卻無(wú)一人前來(lái)求娶,這都是拜呂家老小的名聲所賜。這可讓呂家犯了難,女兒嫁不出去,這可如何是好!

正當(dāng)呂家一籌莫展之時(shí),同樣在當(dāng)?shù)赜兄@赫地位的徐家,卻主動(dòng)前來(lái)求親。這呂家姑娘臭名在外,誰(shuí)人不知,誰(shuí)人不曉?徐家又為什么非要來(lái)求娶呢?

莫非徐家公子對(duì)呂家姑娘一見(jiàn)鐘情,想要與她結(jié)為夫妻?其實(shí)徐家看上的,是呂家老爺巨大的家業(yè)和數(shù)不清的錢(qián)財(cái)。呂家只有一個(gè)女兒,等呂家老爺百年以后,所有的財(cái)產(chǎn)都是呂家姑娘的,與她成婚,豈不是占了大便宜!

這徐家公子也并非什么好貨色,他不學(xué)無(wú)術(shù),只知道吃喝玩樂(lè),為人又橫行霸道,不講道理,尋常人都不敢靠近他,這樣一看,他和呂家姑娘可真是“天造地設(shè)”的一對(duì)!于是兩家一拍即合,決定不日成婚。

到了婚禮當(dāng)天,吹鑼打鼓,十里紅妝,好不熱鬧,百姓對(duì)于這兩個(gè)人的結(jié)合也是拍手叫好,大快人心。當(dāng)時(shí)的一名秀才在聽(tīng)說(shuō)了這件事情后,立即大手一揮,在婚禮現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)下上聯(lián):“呂家姑娘,下口大過(guò)上口”,人們一看到上聯(lián),都議論紛紛,都覺(jué)得下聯(lián)與新郎有關(guān),卻不曾想,下聯(lián)一出,徐家公子立刻臉色鐵青,面露難色。

秀才對(duì)出的下聯(lián)是“徐家公子,邪人多過(guò)正人”,這副對(duì)聯(lián)用語(yǔ)簡(jiǎn)單,十分通俗易懂。大家仔細(xì)一想,就明白了秀才的意思。她借對(duì)聯(lián),表達(dá)了對(duì)呂家姑娘淫蕩的不屑,徐家公子邪惡的唾棄,對(duì)兩人結(jié)婚,配作一對(duì)的叫好,諷刺意味十足。

從工整程度來(lái)說(shuō),這幅對(duì)聯(lián)平仄相對(duì),押韻平整,并無(wú)任何問(wèn)題。從類(lèi)型來(lái)分辨,這幅對(duì)聯(lián)還是一副十分有趣高深的拆字聯(lián)。

分辨細(xì)想一下,“呂”字本字是兩個(gè)“口”

組成的,而且上面的“口”比下面的“口”略大,這就是上聯(lián)“下口大于上口”的由來(lái)。

上聯(lián)從呂字入手,既說(shuō)了字,也說(shuō)了人。而“徐”字為雙人旁,右側(cè)的“余”字也含有“人”,斜的“彳”(為兩個(gè)“人”)多,正的少,這就是“邪人多于正人”一句的出處。

經(jīng)過(guò)后人的仔細(xì)分析,發(fā)現(xiàn)這隨口之作這的對(duì)聯(lián),不僅用了拆字法,還同時(shí)使用了諧音法,而且一語(yǔ)雙關(guān),文化人說(shuō)話果然不吐一個(gè)臟字。從意思來(lái)看,它用短短幾字就毒辣地表達(dá)了作者的觀點(diǎn),對(duì)惡人的諷刺,實(shí)在妙極。

結(jié)語(yǔ)

對(duì)聯(lián)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化之一,在古代就被人們用來(lái)表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè),美好愿景,哀思如潮,蘊(yùn)含著諸多奧妙。今天我們常說(shuō)“取其精華,去其糟粕”。作為中國(guó)文化精華的對(duì)聯(lián),理應(yīng)被好好保護(hù),好好傳承。

關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)知識(shí),對(duì)聯(lián)

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上聯(lián):“呂府姑娘,下口大過(guò)上口”,對(duì)出下聯(lián)后,新郎面露難色

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