作為亡國之君的下場，一般來說都是十分凄慘的，即便是遇到一些比較開明的皇帝，在對待前朝皇室的時候，也會做得比較絕情，甚至是將其連根拔除，徹底地免除后患。
當(dāng)然了，也不排除有一些亡國之君，在朝代或者國家滅亡之后，受到了敵人的優(yōu)待，這也很正常。
蜀漢后主劉禪在蜀漢政權(quán)被曹魏攻滅之后，就得到了很好的對待，不僅沒有遭遇殺身之禍，反而落得個逍遙自在。
在司馬懿這一家族掌握曹魏的政權(quán)之后，就有人勸說司馬昭殺了劉禪，司馬昭再三不同意。
群臣不解，司馬昭就拿出劉禪在投降后寫下的三個字，讓大家倒著讀，眾人在讀完之后，不覺倒吸一口冷氣。
蜀漢后主劉禪
劉禪是蜀漢開國皇帝劉備與妾室甘夫人于公元207年所生，劉備中年得子，自然十分高興。
然而此時的劉備正處于事業(yè)的上升期，正是在這一年，劉備迎來了人生中最重要的一個謀臣，通過三顧茅廬請來了諸葛亮，通過隆中對，讓劉備的未來有了一個十分明確的方向。
劉備在諸葛亮的幫助之下，兵強馬壯，很快就遭到了剛剛統(tǒng)一北方的曹操的嫉妒，親自帶領(lǐng)十萬大軍南下。
劉備聽聞之后，只得帶著自己的軍隊和老百姓離開了自己苦心經(jīng)營了八年的新野。
面對曹操的步步緊逼，劉備一路西逃，最終在江陵被曹操追上，損失慘重，不得不拋棄妻兒，率領(lǐng)著十余人倉皇出逃，如果不是趙云如有神助，恐怕這一仗就讓劉禪丟了性命。
赤壁之戰(zhàn)之后，劉備在荊州站穩(wěn)腳跟，隨即向西川進軍，開始實施隆中對中三分天下的策略，很快便占據(jù)了四川等地，之后更是取得了漢中之戰(zhàn)的勝利，這時候的蜀漢達到了最鼎盛的時期。
此時的劉禪年紀尚幼，在后母孫尚香的撫養(yǎng)之下，在荊州度過了快樂而幸福的童年時光。
然而，在他五歲那年，孫夫人一去不返，失去了繼母庇護的劉禪只能在叔伯的關(guān)懷下成長，這對于他之后的人格形成有著十分重大的關(guān)系。
在劉禪成為皇太子之后，劉備就開始著力于培養(yǎng)自己的接班人，他讓劉禪先后拜諸葛亮和伊籍為師，學(xué)習(xí)《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》、《左傳》等書，并且還要學(xué)習(xí)騎射。
從這里就可以看出來，劉備在劉禪身上是用了很多的苦心的，為了自己的江山社稷，為了能夠“恢復(fù)漢室”，劉備可謂是良苦用心。
隨著劉備在白帝城死去，劉禪繼位，成為蜀漢的最高統(tǒng)治者，信任諸葛亮等老臣，一度與曹魏集團平分秋色，也算得上是一位明君
諸葛亮死后，缺少監(jiān)督和約束的劉禪開始放飛自我，任用黃皓等宦官，排擠姜維等能臣，最終被曹魏集團一舉攻下成都，成為了曹魏的階下囚。
被俘后的優(yōu)渥生活
投降之后的劉禪被軍隊押送到了洛陽，在這里，他得到了很好的優(yōu)待，被封為安樂縣公。
在安樂縣封地，劉禪過著舒服愜意的日子，這一點，恐怕劉禪是跟著自己的遠房堂哥漢獻帝劉協(xié)學(xué)的。
劉協(xié)在自己的封地山陽安居樂業(yè)，過上了詩畫田園般的生活，他不僅將山陽治理得井井有條，成為三國戰(zhàn)亂年代的一方凈土，還得到了曹魏的照顧，能夠在自己的封地建立宗廟，供奉自己的祖先。
劉禪在安樂的日子雖然完全比不上劉協(xié)，但是絕對要好過當(dāng)時的絕大多數(shù)老百姓，因為讓劉禪有了“此間樂，不思蜀”的想法。
這樣的安樂日子，即便是在曹魏集團與司馬氏爭權(quán)奪利的最高峰時期，依然沒有任何的異樣，正所謂“看盡世間繁華，三千浮生若水。”
得以善終的末代皇帝
在司馬氏徹底掌握曹魏的大權(quán)之后，很多人都遭到了屠戮，特別是當(dāng)時的權(quán)臣曹爽，更是被滅了三族，凄慘至極。
或許是因為殺人太多，讓司馬昭以及他的手下對于任何潛在的對手都感到恐慌，甚至于連已經(jīng)亡國多年的蜀漢皇帝劉禪都有了忌憚之心。
這種做賊心虛的心里讓司馬昭等人如坐針氈，總是盤算著如何去鏟除所謂的敵對勢力。
劉禪因為司馬昭等人的小人之心危在旦夕，但是劉禪只用了一招就輕易化解了司馬昭的敵意，轉(zhuǎn)危為安。
劉禪命人在自己府邸的大門上掛了一個匾，上面寫著“中山寨”三個大字。
當(dāng)司馬昭派去的探子向其匯報時，心里面的石頭終于落下了，他明白了劉禪的意思，就有了放劉禪一馬的意思。
于是，在不久之后大會群臣的時候，將劉禪門上的三個字告訴了群臣，并且讓大家倒著讀一下，在場所有的人都恍然大悟，原來劉禪早已將自己當(dāng)成了一個隱居在山野的人，所以就沒有必要再動干戈了。
劉禪用自己的小計謀保住了性命，讓自己能夠在64歲的時候安然離開了這個世界，度過了自己平凡而又充滿傳奇的一生。
劉禪死后，已經(jīng)成功篡位的司馬氏將其封為思公，也算是功德圓滿。
劉禪的一生充滿了種種戲劇性的色彩，有人認為他懦弱，有人認為他睿智，可謂是各花入各眼。
然而，當(dāng)我們用一顆平常心去看待劉禪時，才發(fā)現(xiàn)他是一個進退有據(jù)的人，有靠山在的時候，就大展宏圖，全力以赴，失去了靠山，就夾著尾巴做人，這種能屈能伸的人，在任何時代里面都能夠保全自己。
在優(yōu)勝劣汰的自然法則面前，保全自己，努力活到最后，成為最終的“剩者為王”，不也是一種巨大的成功么？
關(guān)鍵詞：國學(xué)知識
