滄桑數(shù)千年,自古至于今,無數(shù)圣人先賢、名士豪杰,留下諸多豪言精語和肺腑之言,尤其是這10句話,最能代表中國精神,也是中國人的精神命脈所在。
中國氣概:人若犯我
明犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅!
——《漢書·陳湯傳》
漢朝強(qiáng)盛之時(shí),“犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅”的確是被踐行的事實(shí)。雖遠(yuǎn)必誅的前提是被犯,屬于自衛(wèi)反擊。所以,漢武帝的多數(shù)征伐還是師出有名。國力強(qiáng)盛,則是底氣。
不過,當(dāng)國家間尚存利益、理念的糾紛,人類還不盡是謙謙君子之時(shí),文雖可以化人,但保障依然還需要。
中國品格:法乎天地
天行健,君子以自強(qiáng)不息;
地勢(shì)坤,君子以厚德載物。
——《易經(jīng)》
一個(gè)有道德的人,應(yīng)當(dāng)像大地那樣厚實(shí)寬廣,載育萬物、生長(zhǎng)刀物。
“自強(qiáng)不息,厚德載物”精辟地概括了中國文化對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與人的深刻認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)方法。
中華民族歷經(jīng)幾千年時(shí)間的考驗(yàn)和興衰變化,而一直能穩(wěn)固地凝聚在一起,并保持一個(gè)偉大民族的生機(jī)與活力,是同這種深刻認(rèn)識(shí)是分不開的。
中國操守:窮達(dá)不墮
窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
——《孟子·盡心上》
諸葛亮出山之前隱居南陽、躬耕隴畝,堅(jiān)持讀書和思考,不斷地修養(yǎng)自己,這就是“窮則獨(dú)善其身”。
后來劉備“三顧茅廬”請(qǐng)他出山打拼一番事業(yè),他又做到了“鞠躬盡瘁,死而后已”,幫助劉備“三分天下”,并把蜀國治理得井井有條,這就是“達(dá)則兼濟(jì)天下”。
要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生存和發(fā)展,再實(shí)現(xiàn)個(gè)人對(duì)于社會(huì)的價(jià)值。這就是中國文化的理想所在。
中國高度:天人合一
天地與我并生,而萬物與我為一。
——《莊子·齊物論》
人的存在和大自然的運(yùn)作息息相關(guān),萬物的變化,只是自然界的一種現(xiàn)象而已。所以,人應(yīng)該由自然來觀察一切,把生命放入無限的時(shí)間、空間中去體驗(yàn)。
我們對(duì)金錢和其他物質(zhì)方面的追求已經(jīng)到了無法自拔的程度,這種價(jià)值取向造成的必然是人情冷漠、事事向利益看齊。
莊子提倡破除“我執(zhí)”、順應(yīng)自然,這對(duì)于我們今天這個(gè)生活節(jié)奏過快的時(shí)代,有著極為重要的參考價(jià)值和意義。
中國格調(diào):本色風(fēng)流
唯大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流。
——《菜根譚》
何謂本色?本色就是平常、本分;何謂風(fēng)流?風(fēng)流就是豪放、瀟灑、灑脫、自然。
“唯大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流。”所謂大英雄,就是本色、平淡,真正有高度修養(yǎng)的人是樸實(shí)無華的,這就是“復(fù)歸于樸”的道理。
中國氣節(jié):寧折不彎
鐵可折,玉可碎,海可枯,
不論窮達(dá)生死,直節(jié)貫殊途。
——《水調(diào)歌頭》
人的骨氣,是靈魂的骨頭,是骨子里的東西,它首先是一種氣質(zhì)、一種人格,然后是一種人格深處的高貴。
莊周以一生在潦倒中的堅(jiān)守,最終把自己變成了中國文人的一個(gè)精神源頭,也為更多的人擺脫生命的庸俗找到了一條可能的途徑。
中國抱負(fù):向道而行
道之所在,雖千萬人吾往矣。
——《孟子·公孫丑上》
信仰也許看不見摸不著,也許中間充滿無限阻撓,甚至有人終其一生也無法得到。
但這樣的“道”值得我們用血、用淚、用生命去追求,因?yàn)樗蔷竦闹c(diǎn),是“人”字不可缺少的一筆。
真正的勇氣不是好勇斗狠,而是站在真理一邊,只要是道義之所在,即使面對(duì)強(qiáng)權(quán)和暴力,即使千萬的人阻撓、反對(duì)和不理解,也決不氣餒,決不改變自己的志向。
中國氣度:俯仰天下
海納百川,有容乃大;
壁立千仞,無欲則剛。
——林則徐
《尚書·君陳》云:“有容,德乃大。”人的德行要廣大,也要有像海一樣的廣闊胸懷。
宋代晁說之說:“惟有德者能以寬服人。”有了海納百川的寬闊胸懷和氣度,就能容天下難容之事,就能與人與己無所不容。
王勃曾有“窮且益堅(jiān),不墜青云之志”的豪言壯語,諸葛亮也有“淡泊以明志、寧靜以致遠(yuǎn)”的警句,儒學(xué)講究修身齊家治國平天下之說。
中國理想:千秋萬世
為天地立心,為生民立命,
為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。
——張橫渠
這四句名言,被馮友蘭稱為“橫渠四句”,歷代流行不衰,是懷抱入世與濟(jì)世理想的中國人的最高追求。
中國性格:為大丈夫
富貴不能淫,貧賤不能移,
威武不能屈,此之謂大丈夫!
——《孟子·滕文公下》
西漢的蘇武奉命出使匈奴,匈奴首領(lǐng)脅迫他投降,先引誘他,不成之后又罰他到極其艱苦的偏遠(yuǎn)地方牧羊,斷絕他的飲食來源。蘇武始終不為所動(dòng),在匈奴被囚19年,最終回到漢朝。
一個(gè)人能否抵御各種的誘惑和威脅,可以看出他是否具有堅(jiān)定的意志。只有意志堅(jiān)定的人,才能夠義無反顧地向自己的目標(biāo)邁進(jìn)。
關(guān)鍵詞:國學(xué)智慧