傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

一篇雄文,道盡五千年的氣度!

作者:佚名 國(guó)學(xué)知識(shí) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

滄桑數(shù)千年,自古至于今,無(wú)數(shù)圣人先賢、名士豪杰,留下諸多豪言精語(yǔ)和肺腑之言,尤其是這10句話,最能代表中國(guó)精神,也是中國(guó)人的精神命脈所在。

中國(guó)氣概:人若犯我

明犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅!

——《漢書·陳湯傳》

漢朝強(qiáng)盛之時(shí),“犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅”的確是被踐行的事實(shí)。雖遠(yuǎn)必誅的前提是被犯,屬于自衛(wèi)反擊。所以,漢武帝的多數(shù)征伐還是師出有名。國(guó)力強(qiáng)盛,則是底氣。

不過(guò),當(dāng)國(guó)家間尚存利益、理念的糾紛,人類還不盡是謙謙君子之時(shí),文雖可以化人,但保障依然還需要。

中國(guó)品格:法乎天地

天行健,君子以自強(qiáng)不息;

地勢(shì)坤,君子以厚德載物。

——《易經(jīng)

一個(gè)有道德的人,應(yīng)當(dāng)像大地那樣厚實(shí)寬廣,載育萬(wàn)物、生長(zhǎng)刀物。

“自強(qiáng)不息,厚德載物”精辟地概括了中國(guó)文化對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與人的深刻認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)方法。

中華民族歷經(jīng)幾千年時(shí)間的考驗(yàn)和興衰變化,而一直能穩(wěn)固地凝聚在一起,并保持一個(gè)偉大民族的生機(jī)與活力,是同這種深刻認(rèn)識(shí)是分不開的。

中國(guó)操守:窮達(dá)不墮

窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。

——《孟子·盡心上》

諸葛亮出山之前隱居南陽(yáng)、躬耕隴畝,堅(jiān)持讀書和思考,不斷地修養(yǎng)自己,這就是“窮則獨(dú)善其身”。

后來(lái)劉備“三顧茅廬”請(qǐng)他出山打拼一番事業(yè),他又做到了“鞠躬盡瘁,死而后已”,幫助劉備“三分天下”,并把蜀國(guó)治理得井井有條,這就是“達(dá)則兼濟(jì)天下”。

要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生存和發(fā)展,再實(shí)現(xiàn)個(gè)人對(duì)于社會(huì)的價(jià)值。這就是中國(guó)文化的理想所在。

中國(guó)高度:天人合一

天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一。

——《莊子·齊物論》

人的存在和大自然的運(yùn)作息息相關(guān),萬(wàn)物的變化,只是自然界的一種現(xiàn)象而已。所以,人應(yīng)該由自然來(lái)觀察一切,把生命放入無(wú)限的時(shí)間、空間中去體驗(yàn)。

我們對(duì)金錢和其他物質(zhì)方面的追求已經(jīng)到了無(wú)法自拔的程度,這種價(jià)值取向造成的必然是人情冷漠、事事向利益看齊。

莊子提倡破除“我執(zhí)”、順應(yīng)自然,這對(duì)于我們今天這個(gè)生活節(jié)奏過(guò)快的時(shí)代,有著極為重要的參考價(jià)值和意義。

中國(guó)格調(diào):本色風(fēng)流

唯大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流。

——《菜根譚

何謂本色?本色就是平常、本分;何謂風(fēng)流?風(fēng)流就是豪放、瀟灑、灑脫、自然。

“唯大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流。”所謂大英雄,就是本色、平淡,真正有高度修養(yǎng)的人是樸實(shí)無(wú)華的,這就是“復(fù)歸于樸”的道理。

中國(guó)氣節(jié):寧折不彎

鐵可折,玉可碎,??煽?,

不論窮達(dá)生死,直節(jié)貫殊途。

——《水調(diào)歌頭

人的骨氣,是靈魂的骨頭,是骨子里的東西,它首先是一種氣質(zhì)、一種人格,然后是一種人格深處的高貴。

莊周以一生在潦倒中的堅(jiān)守,最終把自己變成了中國(guó)文人的一個(gè)精神源頭,也為更多的人擺脫生命的庸俗找到了一條可能的途徑。

中國(guó)抱負(fù):向道而行

道之所在,雖千萬(wàn)人吾往矣。

——《孟子·公孫丑上》

信仰也許看不見摸不著,也許中間充滿無(wú)限阻撓,甚至有人終其一生也無(wú)法得到。

但這樣的“道”值得我們用血、用淚、用生命去追求,因?yàn)樗蔷竦闹c(diǎn),是“人”字不可缺少的一筆。

真正的勇氣不是好勇斗狠,而是站在真理一邊,只要是道義之所在,即使面對(duì)強(qiáng)權(quán)和暴力,即使千萬(wàn)的人阻撓、反對(duì)和不理解,也決不氣餒,決不改變自己的志向。

中國(guó)氣度:俯仰天下

海納百川,有容乃大;

壁立千仞,無(wú)欲則剛。

——林則徐

尚書·君陳》云:“有容,德乃大。”人的德行要廣大,也要有像海一樣的廣闊胸懷。

宋代晁說(shuō)之說(shuō):“惟有德者能以寬服人。”有了海納百川的寬闊胸懷和氣度,就能容天下難容之事,就能與人與己無(wú)所不容。

王勃曾有“窮且益堅(jiān),不墜青云之志”的豪言壯語(yǔ),諸葛亮也有“淡泊以明志、寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的警句,儒學(xué)講究修身齊家治國(guó)平天下之說(shuō)。

中國(guó)理想:千秋萬(wàn)世

為天地立心,為生民立命,

為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平。

——張橫渠

這四句名言,被馮友蘭稱為“橫渠四句”,歷代流行不衰,是懷抱入世與濟(jì)世理想的中國(guó)人的最高追求。

中國(guó)性格:為大丈夫

富貴不能淫,貧賤不能移,

威武不能屈,此之謂大丈夫!

——《孟子·滕文公下》

西漢的蘇武奉命出使匈奴,匈奴首領(lǐng)脅迫他投降,先引誘他,不成之后又罰他到極其艱苦的偏遠(yuǎn)地方牧羊,斷絕他的飲食來(lái)源。蘇武始終不為所動(dòng),在匈奴被囚19年,最終回到漢朝。

一個(gè)人能否抵御各種的誘惑和威脅,可以看出他是否具有堅(jiān)定的意志。只有意志堅(jiān)定的人,才能夠義無(wú)反顧地向自己的目標(biāo)邁進(jìn)。

關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)智慧

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一篇雄文,道盡五千年的氣度!

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