歷代的帝王不計其數(shù),其中能成為千古一帝的,人們第一時間就能想到秦始皇。秦始皇統(tǒng)一了戰(zhàn)國,修建了萬里長城,統(tǒng)一了貨幣和度量衡,這些都是可以歌頌的一面。但是他在位期間又窮兵黷武,焚書坑儒,以至于先秦時期的文化遭到了很大的破壞。
歷史上對秦始皇的評價兩極分化,有人說他是暴君,也有人說他是英明之主。這些有關(guān)秦始皇的爭議,即便過了幾千年,依然在熱烈地交織。
其實秦始皇在統(tǒng)一中國后,的確是日益操勞。但是那個時候由于受到諸子百家文化的影響,很多人對這個秦王朝其實是心懷敵意的。各個諸侯國之前都是各自為政,懶散慣了,忽然有一個人跳出來說:“以后都得聽我的”,雖然他們嘴上唯唯諾諾,但是心里卻很不服氣。
所以如何得到民心,這才是統(tǒng)治者最迫切關(guān)心的問題。秦始皇剛好處于一個時局大動蕩的年代,僅僅憑一人之力,還是無法讓人心悅誠服。所以秦始皇改革了一系列政策,其中就有一項,他讓別人稱他為“始皇帝”。
眾所周知,在秦始皇統(tǒng)一六國之前,很多國家都稱自己為“王”,秦始皇后來統(tǒng)一了各個諸侯國,應(yīng)該從三皇五帝那里找到靈感,讓人稱其為“皇帝”。但是秦始皇卻雄才大略,他認為“皇帝”一詞已經(jīng)配不上他的功績,所以在前面加上了一個“始”字,意思是開始。而“始皇帝”就是這樣形成的。
皇帝也好,始皇帝也好,這些都是別人對秦始皇的稱呼,比如我們看電視劇,天子上朝,下面文武百官齊呼:“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”。那么作為皇帝,如何稱呼自己呢?
在秦始皇之前,很多諸侯國的國君自稱為“寡人”,秦始皇卻并不認為自稱“寡人”有多么的尊貴,為了和別人有所不同,于是就把“寡人”改成了“朕”。
其實朕這個詞,一開始并沒有那么尊貴。比如屈原在《離騷》中曾說:“帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”,由此可見,朕這個詞并非是秦始皇創(chuàng)造的。而“朕”在那個時候,也是人人都可以自稱的,老百姓可以稱為“朕”,王公貴族也可以稱自己為“朕”。
在《史記》中就有秦始皇自稱為朕的記載,《史記·秦始皇本紀》:“臣等昧死上尊號,王為‘泰皇’,命為‘制’,令為‘詔’,天子自稱曰‘朕’。”那么問題就來了,為何秦始皇選中這樣一個不怎么尊貴的字呢?有的專家指出,其實還是朕這個字大有玄機,你把朕字拆開后,就懂了。
朕這個字,在古代的書寫方式和如今不同。古時候的朕,左邊是一個舟字旁,右邊是一個灷(zhuàn)字。灷,本意指的是火種。兩個字組合在一起,就是在船上拿火種的人。
在古代部落,一般手持火種的人,都是部落的首領(lǐng)。比如堯曾經(jīng)就用過朕這個字自稱,所以秦始皇用“朕”自稱,也沒有掉價。后來隨著朝代的更換,各個封建王朝的統(tǒng)治者也效法了此稱呼,有的自稱為寡人,也有自稱為朕的。
但是到了明朝,由于明朝開國皇帝朱元璋,本是乞討過日子的,可以說是社會最底層的老百姓,后來陰差陽錯成為了皇帝,為了不忘記民間疾苦,朱元璋自稱為“咱”,比如咱家,咱如何如何,這也算是眾多皇帝中比較有趣的現(xiàn)象了。
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