傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

背下這66句《論語(yǔ)》 你將提升一個(gè)境界

作者:佚名 國(guó)學(xué)知識(shí) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

【譯】孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí),不也很愉快嗎?遠(yuǎn)方來(lái)了朋友,不也很快樂嗎?人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子嗎?”

2.巧言令色,鮮矣仁。

【譯】孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的人,很少有仁愛之心。”

3.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

【譯】曾子說(shuō):“我每天多次省察我自己:為別人做事有沒有盡力,和朋友交往有沒有不真誠(chéng),教別人的東西自己有沒有研習(xí)好。”“傳”字有兩解,一,師傅之于己,一,己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之,當(dāng)謂“己之傳于人”。

4.與朋友交,言而有信。

【原】子夏曰:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。”

【譯】子夏說(shuō):“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王,能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人,即使沒有學(xué)習(xí)過(guò),我也一定認(rèn)為他已經(jīng)受到了良好的教育。”

5.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

【譯】孔子說(shuō):“君子飲食不求滿足、居處不求舒適、做事靈敏、言談謹(jǐn)慎、到有賢德的人那里去匡正自己,可以說(shuō)是好學(xué)的了。”

6.博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思;仁在其中矣。

【譯】子夏說(shuō):“廣泛學(xué)習(xí)鉆研,堅(jiān)定自己的志向,懇切地提出問(wèn)題并且聯(lián)系實(shí)際去思考,仁德就在其中了。”

7.如切如磋,如琢如磨。

【原】子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也。”子貢曰:“《詩(shī)》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩(shī)》已矣,告諸往而知來(lái)者。”

【譯】子貢說(shuō):“貧窮卻不阿諛奉承,富貴卻不狂妄自大,怎么樣?”孔子說(shuō):“可以了。(但是)不如貧窮而樂于道,富貴而謙虛好禮的好。”子貢說(shuō):“完善自身的修養(yǎng),既像雕刻骨器,又像雕刻象牙;既像雕琢玉器,又像雕刻石頭一樣下功夫,恐怕說(shuō)得就是這個(gè)道理吧?”孔子說(shuō):“子貢啊,現(xiàn)在可以與你談詩(shī)了。提起學(xué)過(guò)的知識(shí),你就知道將要學(xué)的知識(shí),并有所發(fā)揮。”

8.不患人之不己知,患不知人也。

【譯】孔子說(shuō):“不怕別人不了解自己,就怕自己不了解別人。”

9.詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪。

【譯】孔子說(shuō):“《詩(shī)經(jīng)》三百零五篇,用一句話概括它的全部?jī)?nèi)容,可以說(shuō)是:‘思想純潔,沒有邪惡的東西’。”

10.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

【譯】孔子說(shuō):“我十五歲立志于學(xué)習(xí),三十歲有所建樹,四十歲遇事不困惑,五十懂得了自然規(guī)律,六十能聽得進(jìn)不同的意見,七十隨心所欲,想怎么做就怎么做,也不會(huì)超出規(guī)矩。”

11.溫故而知新,可以為師矣。

【譯】孔子說(shuō):“時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí),由此就能獲取新的更深的知識(shí),這樣就可以做老師了。”

12.君子周而不比,小人比而不周。

【譯】孔子說(shuō):“君子團(tuán)結(jié)群眾但不相互勾結(jié),小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾。”

13.知之為知之,不知為不知,是知也。

【原】子曰:“由,誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”

【譯】孔子說(shuō):“子路啊,我告訴你的知識(shí),你都知道了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這種態(tài)度才是明智的。”

14.是可忍也,孰不可忍也。

【譯】孔子談到季氏說(shuō):“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍呢?”

15.關(guān)雎,樂而不淫,哀而不傷。

【譯】孔子說(shuō):“《關(guān)雎》篇,快樂而不放蕩,悲哀卻不傷痛。”

16.朝聞道,夕死可矣。

【譯】孔子說(shuō):“早上明白知曉了真理,晚上死去,也是值得的。”

17.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

【譯】孔子說(shuō):“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人,是不值得與他交談的。”

18.君子喻于義,小人喻于利。

【譯】孔子說(shuō):“君子通曉道義,小人通曉私利。”

19.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

【譯】孔子說(shuō):“見到賢人,就應(yīng)該想到要向他看齊;見到不賢的人,就應(yīng)該要反省自己。”

20.以約失之者鮮矣。

【譯】孔子說(shuō):“經(jīng)常能約束自己的人,犯錯(cuò)誤的時(shí)候就少了。”

21.德不孤,必有鄰。

【譯】孔子說(shuō):“有道德的人不會(huì)孤立,必然有同他相親近的人。”

22.朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也。

【原】宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”

【譯】宰予白天睡覺??鬃诱f(shuō):“真象腐朽的木頭一樣無(wú)法再雕琢,象糞墻一樣不能再粉刷了,對(duì)于宰予這個(gè)人,我還責(zé)備他什么呢?”孔子又說(shuō):“開始時(shí)我對(duì)于人,是聽了他的話就相信他的行為;現(xiàn)在我對(duì)于人,是聽了他的話,還要觀察他的行為。宰予使我改變了觀察人的方法。”

23.聽其言而觀其行。

【譯】子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是。”

24.敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

【原】子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也。”

【譯】子貢問(wèn):“孔文子憑什么獲得‘文’的謚號(hào)?”孔子說(shuō):“他聰敏又好學(xué),向比自己學(xué)問(wèn)差的人請(qǐng)教時(shí),不覺得沒面子,所以稱為‘文’。”

25.三思而后行。

【原】季文子三思而后行。子聞之曰:“再,斯可矣。”

【譯】季文子遇事總要思考三次,然后才行動(dòng)??鬃勇犝f(shuō)后,說(shuō):“思考兩次就可以了。”

26.老者安之,朋友信之,少者懷之。

【原】顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣裘,與朋友共,敝之而無(wú)憾。”顏淵曰:“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞。”子路曰:“愿聞子之志。”子曰:“老者安之,少者懷之,朋友信之。”

【譯】顏淵、季路在孔子身邊侍立??鬃诱f(shuō):“為什么不說(shuō)說(shuō)各人的志向呢?”子路說(shuō):“愿將車馬和裘衣和朋友共用,壞了也不遺憾。”顏淵說(shuō):“但愿能做到不夸耀自己的優(yōu)點(diǎn)、不表白自己的功勞。”子路說(shuō):“愿意聽聽老師您的志向。”孔子說(shuō):“但愿使老人能享受安樂,使少兒能得到關(guān)懷,使朋友能夠信任我。”

27.力不足者,中道而廢。

【原】冉求曰:“非不悅子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而廢,今汝劃。”

【譯】冉求說(shuō):“我不是不喜歡您的學(xué)說(shuō),而是我的能力不足。”孔子說(shuō):“如果是能力不足的話,是走到中途才廢棄而停止,但現(xiàn)在你還沒開始,就給自己劃了一條截止的界限而停止前進(jìn)了。”

28.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

【譯】孔子說(shuō):“一個(gè)人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)顯得粗野,外在的文采勝過(guò)內(nèi)在的質(zhì)樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),然后才能成為君子。”

29.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

【譯】孔子說(shuō):“(對(duì)任何事業(yè))知道它的人不如愛好它的人,愛好它的人,不如以實(shí)行它為快樂的人。”

30.務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣。

【原】樊遲問(wèn)知,子曰:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣。”問(wèn)仁,曰:“仁者先難而后獲,可謂仁矣。”

【譯】樊遲問(wèn)怎樣才是“智”,孔子說(shuō):“專心致力于(倡導(dǎo))人民應(yīng)該遵從的仁義道德,尊敬鬼神,但要遠(yuǎn)離它(不可沉迷于靠鬼神求福),就可以算明智了。”又問(wèn)仁,答:“吃苦在前、享受在后,就算仁了。”

31.知者樂水,仁者樂山。

【譯】孔子說(shuō):“聰明智慧的人喜愛水,有仁德的人喜愛山;聰明智慧的人活躍好動(dòng),有仁德的人沉靜穩(wěn)重;聰明智慧的人快樂,有仁德的人長(zhǎng)壽。”

32.夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

【原】子貢曰:“如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。”

【譯】子貢說(shuō):“如國(guó)有人廣泛地給人民百姓許多實(shí)惠,又能扶貧濟(jì)困,怎樣?可以算仁人嗎?”孔子說(shuō):“豈止是仁人!那必定是圣人!堯舜尚且為做不到這樣而感到為難呢!所謂仁人,自己想要成功,先要幫別人成功,自己想要通達(dá),先要幫別人通達(dá)。凡事都能從切近的生活中將心比心,推己及人,可算是實(shí)行仁的方法啊。”

33.述而不作,信而好古。

【譯】只傳述(舊的文化典籍)而不創(chuàng)作(新的),相信而且喜愛古代的文化典籍。

34.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。

【譯】孔子說(shuō):“將知識(shí)默記在心,學(xué)習(xí)時(shí),不感到滿足,教人時(shí),不感到倦怠,這三方面我做到了哪些呢?”

35.不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

【譯】孔子說(shuō):“(教學(xué)生)不到他苦思冥想而仍不能領(lǐng)會(huì)時(shí),不去開導(dǎo)他;不到他想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)時(shí),不去啟發(fā)他。不能舉一例就理解其他類似的問(wèn)題,就不要再重復(fù)去教他了。”

36.不義而富且貴,于我如浮云。

【原】子曰:“飯疏食、飲水、曲肱而枕之,樂亦在其中矣!不義而富且貴,于我如浮云。”

【譯】孔子說(shuō):“吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣就在其中了!用不義的手段得到富貴,對(duì)我來(lái)說(shuō),(那些富貴)就象(天上的)浮云。”

37.三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?/p>

【譯】孔子說(shuō):“(如果)三個(gè)人在一起走路,其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí),對(duì)于他的缺點(diǎn),就反省自己加以改正。”

38.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

【譯】孔子說(shuō):“君子總是心胸平坦寬廣,小人經(jīng)常憂愁悲傷。”

39.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。

【原】曾子有疾,召門弟子曰:“啟予足!啟予手!《詩(shī)》曰:‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子。”

【譯】曾子得了重病,召集他的弟子們說(shuō):“(掀開被子)看看我的腳!看看我的手(有沒有毀傷之處)!《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō):‘小心翼翼,就像站在深淵之旁,就像踩在薄冰之上。’從今以后,我知道(我的身體)再也不會(huì)受傷了。弟子們!”

40.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。

【原】曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”

【譯】曾子說(shuō):“有志者不可以不心胸開闊,意志堅(jiān)強(qiáng),(因?yàn)?擔(dān)子沉重而且道路遙遠(yuǎn)。

41.不在其位,不謀其政。

【譯】孔子說(shuō):“不在那個(gè)位置上,就不要考慮那個(gè)位置上的事。”

42.仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。

【原】顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān);瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已。”

【譯】顏淵感嘆地說(shuō):“(老師的道德和學(xué)問(wèn))抬頭仰望,越仰望越覺得高聳,努力鉆研,越鉆研越覺得深厚;看著好象就在前面,忽然又像是在后面。老師步步引導(dǎo),用知識(shí)豐富我,用禮法約束我,想停止前進(jìn)都不能。我竭盡全力,仍然像有座高山矗立眼前,雖然我想攀上去,卻沒有途徑。”

43.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜。

【譯】孔子在河邊說(shuō):“消逝的時(shí)光就像這流水一樣啊!日日夜夜不停地留去。”

44.三軍可奪師也,匹夫不可奪志也。

【譯】孔子說(shuō):“三軍可以喪失它的主帥,一個(gè)男子漢不可以喪失他的志向。”

45.歲寒,然后知松柏之后凋也。

【譯】孔子說(shuō):“到了一年最寒冷的時(shí)節(jié),才知道松柏樹是最后凋謝的。”

46.己所不欲,勿施于人。

【原】仲弓問(wèn)仁。子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨。”仲弓曰:“雍雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”

【譯】仲弓問(wèn)(怎樣是)仁??鬃诱f(shuō):“出門(工作、辦事)時(shí)要像會(huì)見貴賓一樣莊重,使用差遣人民時(shí)要像舉行盛大祭典一樣嚴(yán)肅。自己不愿做的,不要強(qiáng)加于人。為國(guó)家辦事沒有怨恨,處理家事也沒有怨恨。”仲弓說(shuō):“我雖不聰敏,請(qǐng)讓我按照您的話去做吧。”

47.日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。

【譯】子夏說(shuō):“每天都學(xué)習(xí)一些自己所沒有的知識(shí)、技能或所不懂的道理,每月都不忘記所學(xué)會(huì)的東西,這樣就可以稱為好學(xué)的人了。”

48.四海之內(nèi),皆兄弟也。

【原】司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨(dú)亡。”子夏曰:“商聞之矣:‘死生有命,富貴在天’。君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮。四海之內(nèi),皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也?”

【譯】司馬牛憂傷地說(shuō):“別人都有兄弟,唯獨(dú)我沒有。”子夏說(shuō):“我聽說(shuō)過(guò):‘死生命中注定,富貴由天安排。’君子(只要)敬業(yè)而不犯錯(cuò)誤,對(duì)人恭敬而有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔(dān)心什么沒有兄弟呢?”

49.君子成人之美,不成人之惡。

【原】子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”

【譯】孔子說(shuō):“君子成全別人的好事,不幫助別人做成壞事。小人與此相反。”

50.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

【譯】孔子說(shuō):“自身品行端正,即使不下達(dá)命令,群眾也會(huì)自覺去做;自身品行不端正,即使下達(dá)了命令,群眾也不會(huì)服從。”

51.近者說(shuō),遠(yuǎn)者來(lái)。

【原】葉公問(wèn)政。子曰:“近者說(shuō),遠(yuǎn)者來(lái)。”

【譯】葉公問(wèn)怎樣為政??鬃诱f(shuō):“使近處的人民感到喜悅幸福,使遠(yuǎn)處的人民來(lái)投奔?xì)w附。”

52.欲速則不達(dá);見小利則大事不成。

【原】子夏為莒父宰,問(wèn)政。子曰:“無(wú)欲速,無(wú)見小利。欲速則不達(dá),見小利則大事不成。”

【譯】子夏到莒父做地方長(zhǎng)官,問(wèn)怎樣為政??鬃诱f(shuō):“不要只求速成,不要貪圖小利。想求速成,反而達(dá)不到目的;貪圖小利,就做不成大事。”

53.君子和而不同,小人同而不和。

【譯】孔子說(shuō):“君子和睦相處而不盲從附和,小人同流合污而不能和諧相處。”

54.貧而無(wú)怨,難;富而無(wú)驕,易。

【譯】孔子說(shuō):“貧窮而沒有怨恨很難,富裕而不驕狂是容易的。”

55.見利思義,見危授命。

【原】子路問(wèn)成人,子曰:“若臧武仲之智,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝;文之以禮樂,亦可以為成人矣。”曰:“今之成人者何必然?見利思義,見危授命,久約不忘平生之言,亦可以為成人矣。”

【譯】子路問(wèn)怎樣才是一個(gè)完美的人,孔子說(shuō):“如果具有臧武仲的智慧,孟公綽的清心寡欲,卞莊子的勇敢,冉求的多才多藝;再用禮樂增加文采,就可以算完人了。”又說(shuō):“現(xiàn)在的完人又何必這樣呢,見到財(cái)利時(shí),能想到道義;見到國(guó)家有危難時(shí),愿付出生命;長(zhǎng)期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言,也就可以算做完人了。”

56.古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。

【譯】孔子說(shuō):“古人學(xué)習(xí)的人是為了提高自己,現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人是為了炫耀給別人看。”

57.仁者不憂;知者不惑;勇者不懼。

【原】子曰:“君子道者三,我無(wú)能焉:仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。”子貢曰:“夫子自道也。”

【譯】孔子說(shuō):“君子之道有三條,我都沒能做到:仁德的人不憂愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏懼。子貢說(shuō):“(這正是)老師您的自我表述啊!”

58.不患人之不己知,患其不能也。

【譯】孔子說(shuō):“不擔(dān)心別人不了解自己,就怕自己沒有能力。”

59.志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

【譯】孔子說(shuō):“有志之士,仁義之人,不能為了求得保住性命而損害仁,而應(yīng)舍生忘死來(lái)維護(hù)仁義。”

60.工欲善其事,必先利其器。

【原】子貢問(wèn)為仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”

【譯】子貢問(wèn)怎樣實(shí)現(xiàn)仁,孔子說(shuō):“工匠要把活兒干得好,一定要先把工具弄得精良好用。(要實(shí)現(xiàn)仁)生活在國(guó)家中,就要侍奉那些品德高尚的大夫,結(jié)交那些仁義的士人。”

61.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

【譯】孔子說(shuō):“人沒有對(duì)將來(lái)的考慮,就必定會(huì)有近在眼前的憂愁。”

62.君子不以言舉人,不以人廢言。

【譯】孔子說(shuō):“君子不會(huì)根據(jù)言論推舉選拔人才,也不會(huì)因?yàn)槟橙擞腥秉c(diǎn)錯(cuò)誤而廢棄他的言論。”

63.巧言亂德。小不忍,則亂大謀。

【譯】孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)會(huì)敗壞道德,小事不忍耐就會(huì)壞了大事情。”

64.道不同,不相為謀。

【譯】孔子說(shuō):“立場(chǎng)不同、觀點(diǎn)不同,也就不要相互商議謀劃了。”

65.道聽而途說(shuō),德之棄也。

【譯】孔子說(shuō):“聽到傳聞不加考證隨意傳播,就是拋棄了道德。”

66.往者不可諫,來(lái)者猶可追。

【原】楚狂接輿歌而過(guò)孔子,曰:“鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來(lái)者猶可追。己而!已而!今之從政者殆而!”孔子下,欲與之言。趨而避之,不得與之言。

【譯】過(guò)去的的事已經(jīng)不可挽回了,將來(lái)的事還來(lái)得及改正。

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背下這66句《論語(yǔ)》 你將提升一個(gè)境界

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