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即濟(jì)卦智慧:當(dāng)你成功了怎么辦

作者:佚名 全集:周易 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

即濟(jì)卦智慧:當(dāng)你成功了怎么辦

成功是好事,當(dāng)然是好事。但成功也是壞事。怎么辦?

月圓之后是彎月,

翠綠之后是落葉,

極盛之后是衰敗,

狂歡之后是寂寞。

功成名就之日,便是暮氣升起之時(shí)。

我們奈何?

先哲說(shuō):“創(chuàng)業(yè)難,守業(yè)史難。”

歷史說(shuō):“李自成進(jìn)城難,伹進(jìn)城以后更難。”

勝利者如果稍不沼神,就會(huì)初吉終亂。

按《易經(jīng)》的卦象說(shuō),形象最完整,排列最整齊,心情最明朗,這時(shí)候象征著成功。

但過(guò)于完整,過(guò)于整齊,反而容易僵化,喪失奮進(jìn)的活力,不會(huì)再有大的作為。只有小事,還勉強(qiáng)可以亨通。

凡事成功之后,跟著來(lái)的,必然是頹廢松懈,趨向沒(méi)落;因而,必須堅(jiān)守正道,繼續(xù)奮斗,才能長(zhǎng)久。

成功,是東兩煮熟了,就可以享受了。

但水在火上,一不小心,水就滅了火。

所以,《易經(jīng)》在體現(xiàn)成功的這一卦中,所有的爻辭都有瞀惕和告誡的語(yǔ)氣。我們應(yīng)當(dāng)做的是,在完成或者說(shuō)成功之初,就應(yīng)當(dāng)考慮到接踵而來(lái)的弊端,事先加以防范。

孟子》中說(shuō)到鄭國(guó)的子產(chǎn)用車(chē)載人過(guò)河,告誡人們要小心,要有人把住車(chē)輪,不像在陸地上,因?yàn)橛兴鞯牧α繘_擊。

狐貍過(guò)河,自然會(huì)翹起尾巴,但一不小心,水還是會(huì)把尾巴打濕的?!兑捉?jīng)》中舉這些例子,是想說(shuō)明勝利之后,更要小心。如果稍為疏忽,就會(huì)出問(wèn)題。

勝利以后,要有一種平常的心態(tài)。

不可盛氣凌人。

失落的首飾,象征散落在社會(huì)上的賢能,你勝利了,不急著去找,但你堅(jiān)持得好,長(zhǎng)盛不衰,賢能會(huì)自己找上門(mén)來(lái),歸順于你。勝利以后,不事張揚(yáng),先做好自己的事情。

“高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。”

高宗相傳是殷代中興時(shí)期的英明帝王,他領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)和人民與邊礓的敵人作戰(zhàn),三年才取得了勝利。勝利之后,對(duì)那些立了戰(zhàn)功的小人,他只用重賞打發(fā)他們,卻不重用他們。

船連續(xù)渡河,一帆風(fēng)順。但船里還要有備用的破棉絮,在
船漏時(shí)可以應(yīng)急。

在現(xiàn)代意識(shí)里,船可以渡海,乘風(fēng)破浪,但船上還是備有救生艇和救生閽,這已經(jīng)是常識(shí)。

成功不fi滿(mǎn),時(shí)刻提防著,才會(huì)安然。

有時(shí)候,盛大的慶典,不如簡(jiǎn)雄的祭禮。

“東鄰殺牛,不如西鄰之掄祭,實(shí)受其福。”

有錢(qián)人,勝利了,大肆慶功,形式主義,往往不如未成者簡(jiǎn)單的宣誓和祭祀。后者更能激發(fā)人們的斗志。

如果狐貍渡河,連頭都淹沒(méi)了,那就兇多吉少。

哪怕狐貍成功地渡過(guò)無(wú)數(shù)次河。

成功不是永遠(yuǎn)屬于成功者。

勝利是好事,人人都會(huì)這樣說(shuō);

勝利是壞事,只有《易經(jīng)》這樣說(shuō)。

但是,歷史堅(jiān)持這樣說(shuō):

勝利是好事,勝利也是壞事。

勝利把握好了,才是真正的好事。

關(guān)鍵詞:既濟(jì)卦智慧

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即濟(jì)卦智慧:當(dāng)你成功了怎么辦

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