艮卦智慧：艮卦告訴我的行為高山仰止
艮卦卦名通解
“高山仰止這個(gè)成語(yǔ)比較常見(jiàn)。高山：比喻高尚的品德。“高山仰止”比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。出自《詩(shī)經(jīng)•小雅•車轄》：“高山仰止，景行行止”。司馬遷在《史記•孔子世家》中專門引述這句話用以贊美孔子，“《詩(shī)》有之：高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”向上追溯，高山，源于《周易》的“艮卦”，這個(gè)卦是同卦（下艮上艮）相疊。“艮”為山，二山相重,高山之象不言自明。“艮”象征山，山高竣淸冷,令人心靜、念止,所以乂代表不動(dòng)、靜止。它是《周易》第五十二卦，排在“震卦”之后，與“震卦”相反。劇烈的運(yùn)動(dòng)過(guò)后，必然進(jìn)入事物的相對(duì)靜止階段。靜止如山。艮卦卦辭“艮其背,不獲其身，行于庭,不見(jiàn)其人，無(wú)咎”。卦辭中“艮”與“行”是相對(duì)的，“艮”是站在那里觀替；行是走到里面去看。卦辭翻譯過(guò)來(lái)就是，“站在他的背后，看不到他的整體，走入里面的庭院也看不到他的全貌”。就人事而論,寓意一個(gè)人學(xué)問(wèn)博大精深或品行高尚難以超越,正是“髙山仰止”之象。
經(jīng)典案例：卓別林激流勇進(jìn)打造《大獨(dú)裁者》
卓別林（1889-1977)是中國(guó)觀眾熟知的世界級(jí)的電影明星、藝術(shù)大師，其成就可謂“高山仰止”。他幼年喪父，曾在游藝場(chǎng)和巡回劇團(tuán)賣藝或打雜。1914年，他在影片《陣雨之間》中以流浪漢夏爾洛的形象首次出現(xiàn),一舉成名。當(dāng)時(shí)的電影還沒(méi)有聲響，被稱為“默片”。默片時(shí)代的夏爾洛，頭戴圓頂禮帽、手持竹手杖、足蹬大皮靴、走路像鴨子的形象成為經(jīng)典。這一形象成為卓別林喜劇片的標(biāo)志，風(fēng)靡歐美20余年。奠定了現(xiàn)代喜劇電影的基礎(chǔ)，卓別林戴著圓頂硬禮帽和禮服的模樣幾乎成了喜劇電影的重要代表，其后的不少藝人都以模仿卓別林的藝術(shù)形象為榮。之后,卓別林出品了《移民者》《安樂(lè)街》《巴黎的女人》《淘金者》《大馬戲團(tuán)》等多部影片，多次獲獎(jiǎng)。
1926年，第一部使用對(duì)白的電影《爵士歌王》誕生，標(biāo)志著有聲片時(shí)代的降臨。有聲電影誕生后，默片時(shí)代的明星們紛紛登場(chǎng)，但由于有聲電影技術(shù)尚不成熟，那些明星們陸續(xù)被淘汰。與此相對(duì)應(yīng)，卓別林用自己爐火純青的技藝?yán)^續(xù)延續(xù)者默片的生命。經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展，有聲電影技術(shù)逐漸成熟，那些默片時(shí)代的明星卻大多不敢再嘗試，時(shí)值1940年第二次世界大戰(zhàn)，希特勒的獨(dú)裁言論甚囂塵上。韜光養(yǎng)晦十余年的卓別林終于決定拍攝他的第一部有聲片《大獨(dú)裁者》，他在片中分別扮演猶太理發(fā)師和希特勒，將矛頭直接指向納粹，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的人道主義精神。影片不出意外地獲得巨大成功。
艮卦易理啟示
卓別林是默片時(shí)期最具才能和影響最大的電影藝術(shù)家。他集“編、導(dǎo)、演”于一身，是一個(gè)全能型人才。大蕭條時(shí)期，永保樂(lè)觀心態(tài)的銀幕形象夏爾洛陪同處在失業(yè)窘境中的人們度過(guò)了一個(gè)個(gè)不眠之夜。有聲片席卷而來(lái)的時(shí)候，擁有顯赫聲望、等身著作和不盡財(cái)富的卓別林完全可以像無(wú)數(shù)默片大師一樣全身而退，選擇在喧囂的鎂光燈外享受屬于自己的寧?kù)o生活。
但他并不甘心躺在過(guò)往的功勞薄上接受后來(lái)人對(duì)他像對(duì)文物般的仰慕,而是激流勇進(jìn)，以一部驚世駭俗的有聲片《人獨(dú)裁者》彰顯一位藝術(shù)家的操守和人道精神。從童年生活的苦難中一路走來(lái)，躋身電影界，成為“默片時(shí)代”的藝術(shù)大家，之后勇于挑戰(zhàn)自我，再度成為有聲片時(shí)代的喜劇大師，卓別林是20世紀(jì)最引人矚目的人物之一，他本人成為一個(gè)文化偶像，他留給后世的精神財(cái)富難以估量。
艮卦在名利前止步在誘惑前靜心
成功令人喜悅，毎個(gè)人都渴望更大的成功.一個(gè)人能成功多久？這取決于一個(gè)人在成功面前的態(tài)度.
1.不斷提升自己.“山不厭其髙，水不厭其深”，源于《周易》中“艮卦”和“兌卦”的這兩個(gè)成語(yǔ)提示我們：學(xué)無(wú)止境、學(xué)海無(wú)涯.我們可能在某一行業(yè)、某一領(lǐng)域取得了一定成就，但那點(diǎn)成就頂多算“山腰”，還遠(yuǎn)不是“山頂”。我們前面的路還很長(zhǎng)，我們應(yīng)該提醒自己，我們離那些“高山仰止”的大師還很遠(yuǎn).我們應(yīng)該不斷激勵(lì)自己，精益求精，百尺竿頭、更進(jìn)一步，勇攀高山.
2.定下心來(lái),抵制名利的誘惑.“艮卦”代表高山，高山冷峻；“兌卦”代表大澤，大澤深廣，《周易》中的這兩個(gè)卦告訴我們，前路漫漫，充滿了危險(xiǎn).一旦卷入其中，就難以自拔.它啟示我們：當(dāng)行則行,當(dāng)止則止.行動(dòng)固然能夠建功立業(yè)，但一味前行也可能事與愿違.很多古圣先哲論述了“靜”的妙處和“止”的功用.我們也應(yīng)該逐漸學(xué)會(huì)靜下心來(lái)，止住妄想，修養(yǎng)身心，在名利面鉿止步，在誘惑面前靜心，安穩(wěn)如山.果能如此，我們的人生可能會(huì)有另一番境界.
3.利已的同時(shí)，做利人之事.水澤濕地，滋養(yǎng)了它周圍的生命，反過(guò)來(lái)說(shuō)，周圍大量植被的存在也維護(hù)著那一方“水澤”，這個(gè)圖景是美麗的，充滿了生機(jī).也給我們這樣的提示：我們自己和周圍的人是共生共存的.我們自己的成長(zhǎng)固然重要，我們的成就能夠給別人帶來(lái)利益，我們成就了他人，同時(shí)他人也成就了我們自己.創(chuàng)造一個(gè)和諧的團(tuán)體遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)成就一個(gè)人.和諧團(tuán)體帶來(lái)的喜悅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一個(gè)人成功帶來(lái)的幸福.我們可能沒(méi)有能力修建大工程，普濟(jì)天下蒼生，但我們可以從周遭力所能及的小事情入手，為別人的幸福略盡綿薄.
4.有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，為后來(lái)者著想.“高山仰止、澤被后世”，都啟示我們要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，要看得更遠(yuǎn)些.很多領(lǐng)導(dǎo)干部都窖歡政績(jī)工程，只考慮在任期間是否有看得很輝煌的成果，于是好大喜功者有之，殺雞取卵者有之.但是，他們成功了，繼續(xù)向上走之后，留給繼任者的只能是一個(gè)花架子、爛攤子•于是很多繼任者無(wú)奈再繼續(xù)前任的手段.歷史是公正的，這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部口碑會(huì)怎樣呢？他的成功能走多遠(yuǎn)呢？他所謂的“政績(jī)”又能經(jīng)得起多久的推敲呢？
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