《易經(jīng)革卦》曰：“澤中有火，革；君子以治歷明時。”意思是說：“《革卦》的卦象是離（火）下兌（澤）上，為澤中有火之表象。大水可以使火熄滅，大火也可以使水蒸發(fā)，水火相克相生，從而產(chǎn)生變革。君子根據(jù)變革的規(guī)律制定歷法以明辨春、夏、秋、冬四季的變化。”
古語說：“窮則思變，變則通，通則久。”當一個組織遭遇挫折，甚至走到絕路之時，改革是其走出困境的唯一出路。然而，自古以來，“改革”都不是一件簡單的事情。改革是一柄雙刃劍，有受益者也必然會有受害者，如果無法恰當?shù)仄胶饫﹃P系，定會遭到受害方的強烈抵制，甚至引起雙方的對立和沖突，使得改革措施難以順利推行，乃至歸于失敗，同時，改革的發(fā)起者也往往會落得個悲慘的結局。
然而，如果一個組織己經(jīng)難以繼續(xù)維持下去，卻又無法進行改
革的話，隨著矛盾的不斷激化，將會面臨暴風驟雨般的“革命”，有可能是自下而上的“起義”，也有可能是自上而下的“兵變”，或者是一個政權推翻另一個政權，或者是一個統(tǒng)治集團篡奪另一個統(tǒng)治集團。對于企業(yè)而言，可能是破產(chǎn)，也可能是被兼并。為了不發(fā)生如此劇烈的變動，企業(yè)必須在適當?shù)臅r機進行必要的改革，以排除潛在的危機，最終走出困境。那么企業(yè)應該如何進行改革呢？“外尊儒術，內用黃老”，這是中國很多有作為的君主們奉行的管理哲學。一方面對天下百姓要行“仁義”，講“孝道”，阻止一切不仁不義的行為；另一方面則施行“黃老”之術，講求一切順其自然，水到渠成，從而達到無為而治。然而，這些看起來圣明的帝王們留給子孫的江山卻是千瘡百孔，腐朽不堪?？滴鯇⒄D吏治腐敗這樣得罪人的事留給了雍正，讓雍正為此忙活了十幾年；乾隆享受了60余年的清福，又把這個包揪留給了嘉慶，大清王朝就在這樣的起起伏伏中走向了沒落。
其實，真正的“無為而治”不應該總是回避關鍵問題，明哲保身，把得罪人的事都推給別人，而應該是一種“有為”中的“無為”，這與當今非常流行的一個詞匯“軟著陸”有異曲同工之妙。
決策者的處世哲學是企業(yè)改革成功與否的關鍵。在別人看起來“無為”的背后，有很多雙手在做著“有為”的事情，表面上看起來風平浪靜，而實際早己“暗度陳倉”，這才是改革成功的關鍵。那么，這些手是如何在背后操作的呢？
首先，要做好保密工作。改革的措施不要急于對外公布，只要極少數(shù)“自己人”知道就可以了，否則必然引來一片反對之聲，為改革的推行設置層層阻礙。
其次，要理清改革將要涉及到的有關各派的利害關系，尋求平衡利害的策略。比如，進行必要的人事調動等動作來維持安定的局面。在人事任用上，一定要讓改革受益者去擔當重任，逐步將改革受害者調離崗位。
再次，將要改革的具體措施逐步神不知鬼不覺地落實下去。比如，我們可以先使用另外一個大家都沒有爭議的方案，或者利害沖突極其微小的項目落實下去，一定不能讓改革受害者清楚地知道這樣做的終極目的是什么。等到真相大白之時，木已成舟，生米煮成熟飯，新生力量己經(jīng)足夠應付今后的局面，改革也就取得了成功。而改革受害者在改革的整個過程中，可能轉到了新的崗位，或者己
經(jīng)沒必要為了個人的利益在企業(yè)里繼續(xù)糾纏，矛盾解決后，新的改革方案就成為了一項正常的企業(yè)管理活動。
很多企業(yè)改革失敗的原因就是動作太大，這樣的改革難免會傷筋動骨，進而觸動很多人固有的利益。即便改革的受害者沒有明確表示反對，也會陰奉陽違，暗中阻礙改革的推行，并伺機進行“反撲”，收復“失地”，為改革的進行埋下隱患。只有這種真正的“無為而治”才可能取得改革的成功。歷史上的改革家，比如大名鼎鼎的商鞅、吳起，都因為改革的動作過大，大大傷害了某些權貴的利益，最終落得個凄慘的下場，一個車裂而死，一個亂箭穿身，這是我們不能不汲取的教訓。
關鍵詞：革卦智慧
