夬卦智慧：當(dāng)你當(dāng)斷不斷的時(shí)候怎么辦
在你當(dāng)斷不斷的時(shí)候，往往缺乏信心和力量。
當(dāng)斷，了斷，是在勢(shì)力強(qiáng)大之時(shí)。因?yàn)闆Q斷、決裂有兩個(gè)原則：一是認(rèn)識(shí)該決斷的東西是不好的，是必須排除的；二是懂得該怎樣排除。
《易經(jīng)》說(shuō)，如果要排除人或者事，都要當(dāng)眾宣布他們的罪狀，然后以誠(chéng)信號(hào)召眾人，合力將勝利爭(zhēng)取。但在行動(dòng)之前，要告知自己領(lǐng)地的人，先獲得支持，方可行動(dòng)。因?yàn)樾∪穗m然是少數(shù)，但詭計(jì)多端，沒(méi)有事先的萬(wàn)全之計(jì)，行動(dòng)仍然有危險(xiǎn)。
當(dāng)年，毛澤東與林彪決裂之前，為什么要“南巡”講話(huà)，也是這個(gè)道理。
決裂，以柔克剛為上策雖然我們有力量，陽(yáng)剛之氣十足，可以剛健地勇往直前；但在做法上，還應(yīng)當(dāng)使人心悅誠(chéng)服。先要有輿論，讓眾人有了共識(shí)，意識(shí)到危險(xiǎn)，然后決裂，才有利。
如果一味依仗力量，或者武力，反而會(huì)有行不通的情形發(fā)生。
沒(méi)有力量,便絕不能決斷小人。
杯土，不能截流浩蕩之江；鈍斧，不能砍千年之樹(shù)；短弓，不能射落高飛之鵬……
以幼弱決斷強(qiáng)大，心有余而力不足。
《易經(jīng)》說(shuō)，決斷小人，要有萬(wàn)全的準(zhǔn)備。不能勝任而勉強(qiáng)為之，必然是災(zāi)難。
了斷，還有一個(gè)時(shí)機(jī)上的把握。
鑿冰捕魚(yú)在隆冬，布網(wǎng)捕鳥(niǎo)在深秋，襲擊敵陣在夜晚，追擊逃敵在白天……
取勝的把握，往往在于時(shí)機(jī)。
當(dāng)雙方勢(shì)均力敵的時(shí)候，勝利往往在于出手的選擇。拳擊場(chǎng)上，我們經(jīng)?？吹剑哼t疑或者沖動(dòng)，都會(huì)招致失敗。
東晉的溫嶠，表面上服從逆臣王敦，卻在暗地里條戰(zhàn)，后來(lái)時(shí)機(jī)成熟了，一舉消滅了王敦。
這是與小人決裂的最好范例。
把決斷寫(xiě)在心里的人，他往往是勝利者；
把決斷寫(xiě)在臉上的人，他往往是失敗者。
可是，世界上最好的決斷，是不決斷。
也就是說(shuō)，用感化的手段，把小人感化了，教育了。
《易經(jīng)》說(shuō)，如果我們要決斷的人是上司的話(huà)，最理想的手段，是以感化的方式，讓其改過(guò)從善。以力量的方式將其決斷，也沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，但中庸和寬恕的道理就沒(méi)有得到光大。所以，戰(zhàn)場(chǎng)上，勝券在握的一方，往往有告對(duì)方的士兵書(shū)。
世界上最穩(wěn)妥的決斷方式，是以眾決一。
所以，我們常?？吹蕉鄧?guó)部隊(duì)的聯(lián)合行動(dòng)。
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