《易經(jīng)明夷卦》曰：“明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。”意思是說：“《明夷卦》的卦象是離（火）下坤（地）
上，離為火，代表光明，為光明入地下之表象，象征著光明被遮蓋。君子要能夠遵循這個(gè)道理，故意不表露自己的才能和智慧，在不知不覺中使民眾得到治理。”
《明夷卦》告誡我們：當(dāng)我們處于險(xiǎn)境時(shí)，應(yīng)該增強(qiáng)心理素質(zhì)，能夠承受各種壓力，表面柔順小心，內(nèi)心洞察事理，自斂鋒芒，隱忍行志，外愚內(nèi)慧，從而脫離危險(xiǎn)，遇難呈祥，并有所作
為。
《老子》曰：“大直若屈，大巧若拙。”蘇東坡補(bǔ)充說；“大勇若怯，大智若愚。”有大智慧的人，不顯山不露水，不賣弄聰明，表面上看起來很愚鈍，實(shí)際上卻比任何人都精明。他們不表現(xiàn)自己，反而顯得與眾不同；他們不自以為是，反而會(huì)超出眾人；他們不炫耀成績，反而能成就大事。
擁有了外愚內(nèi)智這種大智慧，才能擁有清醒冷靜的頭腦，有容人之量；才能超越世俗，看清人世間的紛紛擾擾、爾虞我詐；才能不為名利所累，從容自若地面對(duì)成敗。在成功時(shí)不驕不躁，在失敗時(shí)不畏流言，才能麻痹對(duì)手，在鉤心斗角的險(xiǎn)惡環(huán)境中保全自己。
唐宣宗李忱，是唐憲宗的第十三個(gè)兒子。李忱從小愚笨木訥，與同齡的孩子相比似乎缺點(diǎn)心眼。隨著年齡的增長，他變得更加沉默寡言。再大的好事或者壞事，李忱都無動(dòng)于衷。平時(shí)游走宴集，也是面無表情。這樣的人，確實(shí)與皇帝的龍椅相距甚遠(yuǎn)。當(dāng)然，與龍椅相距甚遠(yuǎn)的李忱，自然也能在明爭暗斗的宮廷斗爭中得以保全自己。
命運(yùn)在李忱36歲那年出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。公元846年，唐武宗食方士丹藥而暴斃。國不可一日無君，在選繼任皇帝的問題上，得勢的宦官們首先想到的是找一個(gè)能力弱的皇帝——這樣，才有利于他們繼續(xù)獨(dú)攬朝綱、享受榮華富貴。于是身為三朝皇叔的李忱，就在這一背景下被迎回長安，黃袍加身。然而就在李忱登基那一天，大明宮里所有的人都大吃一驚。宣宗哪是什么低能兒，根本就是一個(gè)聰明透頂之人。不懷好意的宦官此時(shí)都被宣宗的不凡氣度所震懾，不免后悔吳及。
李忱登基之時(shí)，唐朝國勢衰微、朝政腐敗，官吏貪污、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨紛爭、農(nóng)民起義、四夷不朝等諸多問題擺在他的面前。宣宗勤儉治國，愛護(hù)百姓，減少賦稅，任人唯賢，唐朝國勢漸漸有所起色，階級(jí)矛盾有所緩和，百姓日漸富裕，使暮氣沉沉的晚唐呈現(xiàn)出“中興”的局面。另外，唐宣宗還趁吐蕃、回紇衰微，派兵收復(fù)了河湟之地，平定了吐蕃，名義上打通了絲綢之路。
宣宗是唐朝歷代皇帝中一個(gè)比較有作為的皇帝，有“小太宗”之稱。傳說宣宗繼位之前，為逃避唐武宗的迫害，曾經(jīng)當(dāng)過和尚。他的裝傻功夫可謂爐火純青，自信沉著地演了36年戲，將愚不可及的形象深入人心，在保全自己的同時(shí)，又把握機(jī)會(huì)成就了一番偉業(yè)。
古人云：“鷹立如睡，虎行似病。”它們用“睡”和“病”來麻痹獵物，在獵物毫無防范之時(shí)瞬間給予致命一擊。俗話說：“真人不露相。”真正的大智之人，平時(shí)為人愚鈍，處世低調(diào)，一旦時(shí)機(jī)到來，方才大顯身手，絕不輕易放過機(jī)會(huì)。一般來說，人們都喜歡正直厚道之人，而討厭機(jī)巧權(quán)變之徒。那些胸懷大志的人，尤其當(dāng)他們所處的環(huán)境非常險(xiǎn)惡之時(shí)，為達(dá)到自己的目的，就要既運(yùn)用機(jī)巧權(quán)變，又不能為旁人所討厭和戒備，所以才有了“鷹立如睡，虎行似病”的愚于外而精于內(nèi)的處世方法。
為人處世，切忌只知伸，不知屈；只知進(jìn)，不知退；只知鋒芒畢露，不知韜光養(yǎng)晦。
聰明是一筆財(cái)富，問題在于如何去運(yùn)用。真正有大智慧的人在運(yùn)用自己的才智之時(shí)，往往可以做到深藏不露，這樣才能減少因?yàn)榕匀说募刀识a(chǎn)生的阻力，并最終達(dá)到自己的目的。
關(guān)鍵詞：明夷卦智慧
