第三十三遁卦，艮下乾上——明退即大智之舉
[卦辭闡幽]
遁：亨。小利貞。
彖曰：遁亨，遁而亨也。剛當(dāng)位而應(yīng)，與時(shí)行也。小利貞，浸而長(zhǎng)也。遁之時(shí)義大矣哉！
象曰：天下有山，遁。君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)。
陰爻由下生長(zhǎng)，陽(yáng)爻漸退，象征小人勢(shì)力漸漸伸長(zhǎng)，君子因此退避，故卦名為“遁”，取其逃亡、退避之意。又：下卦“艮”為山，上卦“乾”為天，山高而天退，即遁之義。下卦的中位六二交與上卦的中位九五爻陰陽(yáng)相應(yīng)，故又有“小利貞”。遁：逃，退本卦說(shuō)明，君子在必須退避的時(shí)候便應(yīng)該退避，因?yàn)橥吮軓谋砻嫔峡礊橄麡O，其實(shí)也是以退為進(jìn)，亦即退的目的是為了更好地進(jìn)。
[爻辭解意]
初六：遁尾，厲，勿用有攸往。
象曰：遁尾之厲，不往何災(zāi)也？
“初六”是遁卦的末尾，退避禍害時(shí)，當(dāng)然危險(xiǎn)。在小人得勢(shì)之時(shí)，亦不可意氣用事，積極行動(dòng)，當(dāng)權(quán)宜輕重，應(yīng)退即退。
“象傳”說(shuō)：一見(jiàn)情勢(shì)不好，就該退避，即使落后了，也不要太過(guò)急躁，待機(jī)行事，哪里會(huì)有災(zāi)害呢？
這一爻說(shuō)明，小人道長(zhǎng)，該退則退，應(yīng)時(shí)機(jī)，不可躁動(dòng)。
六二：執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝，說(shuō)。
象曰：執(zhí)用黃牛，固志也。
“說(shuō)”當(dāng)脫解釋。
“六二”居中，象征中正，又與“九五”相應(yīng)，故能潔身自愛(ài)、柔順地追隨“九五”。這種固執(zhí)的態(tài)度，就像用黃牛的皮革捆綁一般堅(jiān)固，不會(huì)解脫。
“象傳”說(shuō)：黃牛的皮革堅(jiān)固無(wú)比，拿它來(lái)捆綁，是象征意志的堅(jiān)定。
這一爻強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)守正直的重要。
九三：系遁，有疾厲，畜臣妾吉。
象曰：系遁之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。
“系”是牽累的意思。
“九三”欲遁，卻被下方的二陰爻牽累，因而有所依戀，猶豫不決，如不速退，就如得了厲害的疾病。此時(shí)，蓄養(yǎng)只侍奉家居的奴婢，便會(huì)吉利。
“象傳”說(shuō)：應(yīng)該隱退時(shí)，如被拖累或有所依戀而遲疑不決，就有危險(xiǎn)，就像生病，精神己疲倦不堪，蓄養(yǎng)奴婢吉利，是因其不可擔(dān)任大事。
這一爻強(qiáng)調(diào)，不可受牽制，應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷。
九四：好遁，君子吉，小人否。
象曰：君子好遁，小人否也。
九四下應(yīng)初六，與初六的關(guān)系很好，但九四是剛健的君子，當(dāng)遁之時(shí)毅然割?lèi)?ài)，毫不猶豫地退避而去，故吉。小人遇到此種情況肯定是牽戀不舍，當(dāng)然也就做不到毅然退避之舉。
這一爻是說(shuō)，君子雖心有所系，但當(dāng)退時(shí)應(yīng)斷然退遁。
九五：嘉遁，貞吉。
象曰：嘉遁貞吉，以正志也。
九五陽(yáng)剛居中得正，且下應(yīng)六二柔中。這說(shuō)明九五高居尊位，且有六二相幫，看來(lái)不遁也可，但九五識(shí)微慮遠(yuǎn)，及時(shí)順隨時(shí)勢(shì)而退避。九五以中正自處，處理遁退問(wèn)題恰當(dāng)?shù)皿w，故守持正固可獲吉祥。所以九五爻的兆辭是“貞吉”。
這一爻是贊美九五處事得體，及時(shí)退避。
上九：肥遁，無(wú)不利。
象曰：肥遁無(wú)不利，無(wú)所疑也。
“肥”的古字是“非邑”，在這里作“飛”解，飛快的意思。“疑”與“凝”通，即阻擋的意思。
“上九”處上卦的終極之地，陽(yáng)爻無(wú)位，與下卦陰爻無(wú)應(yīng)比關(guān)系。退避之時(shí)不受任何拘束，當(dāng)然不會(huì)有什么不利。“象傳”說(shuō)：“無(wú)所疑也”，就是說(shuō)與二陰爻距離最遠(yuǎn)，退避之時(shí)，沒(méi)有任何滯凝的意思。
這一爻是說(shuō)，從容退避，移世獨(dú)立，卓然不群。
[遁卦點(diǎn)悟]
當(dāng)退則退，其道亨通
遁卦象征退避，強(qiáng)調(diào)該退之時(shí)則避，是應(yīng)天順時(shí)，其道亨通，意義重大，道理又是相通的。實(shí)際上，“遁”卦所象征的退避，是事物發(fā)展中的一個(gè)特殊階段。一般人以事物發(fā)展向上向前為吉，而以向下向后之退避為兇。這樣并非全面地理解易理。如果該進(jìn)之時(shí)而向前，當(dāng)然是吉兆。但是，如果處在該退之時(shí)仍盲動(dòng)前進(jìn)，則由吉趨兇，自取其咎。相反，此時(shí)如能順時(shí)而急流勇退，行遁之道，則又逢兇化吉，故卦辭所以稱(chēng)“亨”，即退避是為將來(lái)的更大發(fā)展作鋪墊，從而打開(kāi)了通向亨通之道的大門(mén)。
[遁卦例解]
能退才能更好地進(jìn)
在人生進(jìn)取中，如果情況對(duì)自己不利，再要繼續(xù)下去很可能身敗名裂，甚至丟了性命，那就必須考慮如何全身而退，先保住自己的本錢(qián)再說(shuō)。此時(shí)，必須當(dāng)機(jī)立斷，絕不可拖泥帶水，如果本錢(qián)沒(méi)有了，后來(lái)的一切都將無(wú)從談起。
在春秋五霸中，晉文公重耳是最為獨(dú)特的一個(gè)，他即位于多事之秋，并且己六十多歲。但他在短短的幾年內(nèi)就使晉國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，成了著名的春秋五霸之一。
他之所以能夠迅速取得這樣的成就，主要得益于他的曲折豐富的人生經(jīng)歷。他成功的最大特點(diǎn)是以退為進(jìn)。第一次以退為進(jìn)是為避禍在外逃亡19年，后來(lái)終于回國(guó)當(dāng)了國(guó)君；第二次以退為進(jìn)是在與楚進(jìn)行城濮之戰(zhàn)時(shí)退避三舍，終于贏得了戰(zhàn)役的勝利，確立了他的諸侯霸主地位。這種靠以退為進(jìn)而成就千秋霸業(yè)的事例，在中國(guó)歷史上恐怕是絕無(wú)僅有的一次。但這種在被動(dòng)或主動(dòng)的情勢(shì)中都自覺(jué)使用“遁”卦的策略卻成為中國(guó)政治運(yùn)營(yíng)術(shù)中一個(gè)不可忽視的傳統(tǒng)。
重耳在狄國(guó)住了十二年，晉國(guó)一些較為有才能的人也跟他跑到了狄國(guó)，其中比較著名的有狐毛、狐偃、趙衰、胥臣、狐射姑、先診、介子推、顛頡等人，他們大都在狄國(guó)娶妻生子，看樣子要長(zhǎng)期住下去。一天，狐毛、狐偃接到了在晉國(guó)做大臣的父親狐突的信，說(shuō)是上次刺殺重耳的那個(gè)大力土勃輥在三天內(nèi)要來(lái)刺殺重耳，重耳聽(tīng)后急令從人拾掇東西，準(zhǔn)備逃走。啟程之后卻發(fā)現(xiàn)掌管行李的人攜物逃走，害得重耳一行人狼狽不堪，不得不到處求乞。
他們準(zhǔn)備到齊國(guó)去，但去齊國(guó)必須先經(jīng)過(guò)衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)國(guó)當(dāng)初造楚丘時(shí)晉國(guó)沒(méi)有幫忙，衛(wèi)君心胸怒憤，況且重耳是個(gè)落難公子，衛(wèi)君就吩咐城門(mén)衛(wèi)兵不讓重耳進(jìn)城。重耳一行只好忍饑挨餓，來(lái)到了齊國(guó)，齊桓公熱情地招待，送給他們二十輛車(chē)，八十匹馬，不少房子，把這一行人安排得很舒服，并把自己的一個(gè)本家的姑娘嫁給了重耳，他們就在齊國(guó)住了下來(lái)。
齊桓公死后，桓公的五個(gè)兒子爭(zhēng)位，把齊國(guó)弄得一團(tuán)糟，齊國(guó)霸主的地位從此失去，不久又歸附了楚國(guó)。重耳等人本是希望借助齊國(guó)的力量回國(guó)，看看沒(méi)了希望，只好又來(lái)到了曹?chē)?guó)。
曹?chē)?guó)國(guó)君只讓他住了一夜，而且很不客氣，還戲弄他們，要看重耳身上的“駢肋”（一種肋骨長(zhǎng)在一起的生理畸形），惟有曹?chē)?guó)大夫僖負(fù)羈見(jiàn)重耳手下人才眾多，日后必成大事，就暗暗地施以飯食，贈(zèng)以白璧。重耳一行又來(lái)到宋國(guó)，宋襄公雖剛打了敗仗，但對(duì)重耳還是十分歡迎，就送他們每人一套車(chē)馬，只是沒(méi)有力量幫助重耳回國(guó)。不久，他們又到了楚國(guó)，楚成王把重耳當(dāng)貴賓接待，重耳對(duì)楚成王也十分尊敬。當(dāng)時(shí)，楚國(guó)大臣子玉要?dú)⒌糁囟?，以除后患，但被楚王阻止了。在一次宴?huì)上，楚王開(kāi)玩笑說(shuō)：“公子將來(lái)回到晉國(guó)，不知拿什么來(lái)報(bào)答我？”重耳說(shuō)：“玉石、綢緞、美女你們很多，名貴的象牙，珍奇的禽鳥(niǎo)就出產(chǎn)在你們的國(guó)土上，真不知拿什么來(lái)報(bào)答您，如果托你的福能回到晉國(guó)，萬(wàn)一有一天兩國(guó)軍隊(duì)不幸相遇，我將后退三舍來(lái)報(bào)答您。”
不久，秦穆公派人去請(qǐng)重耳到秦國(guó)，說(shuō)是要送他回國(guó)即位。原來(lái)，晉惠公對(duì)秦國(guó)多次忘恩負(fù)義，秦穆公當(dāng)初打算立個(gè)壞國(guó)君自己可弄點(diǎn)好處，結(jié)果事與愿違。晉惠公即位不久即發(fā)兵攻打秦國(guó)，秦國(guó)兵強(qiáng)勢(shì)大，打敗了晉國(guó)，并俘虜了晉惠公，后來(lái)秦穆公還是將晉惠公放了回去，但讓他把兒子公子圉送到秦國(guó)當(dāng)人質(zhì)。秦穆公善待公子圉，把自己的女兒嫁給了他。后來(lái)秦滅梁國(guó)，梁是公子圉的外公家，他怕自己失去了靠山無(wú)法即位，于是在父親病重時(shí)偷偷地跑回晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，秦穆公十分生氣，決定送重耳回國(guó)即位。
公元前636年，秦國(guó)大軍到了秦晉交界的黃河。過(guò)河的時(shí)候，
重耳掌管行李的人把過(guò)去落難時(shí)用的物品全搬到了船上，重耳見(jiàn)了，就讓他扔到河里。狐偃一見(jiàn)，心里格登一下，趕忙跪下說(shuō)：“現(xiàn)在公子外有秦軍，內(nèi)有大臣，我們放心了。我們這幫老臣就不必回去了，就像您剛才扔掉的舊衣服舊鞋子一樣，還是讓我們留在黃河這邊吧！”重耳一聽(tīng)，恍然大悟，立刻讓人把破衣服、鞋子、瓦盆等搬上船去，并把玉環(huán)扔到河里。行過(guò)祭祀河神之禮后發(fā)誓說(shuō)：“我重耳一定暖不忘寒、飽不忘饑，不忘記過(guò)去的一幫舊臣。”這樣，狐偃等人才跟隨他過(guò)了河。
他過(guò)黃河后攻下幾座城池，因?yàn)楣余黾罕娕延H離，晉國(guó)的大臣們就不再抵抗，迎立了重耳，就是晉文公。晉文公43歲逃往狄國(guó)，55歲到了齊國(guó)，61歲到了秦國(guó)，即位時(shí)己62歲了。他在外流浪了19年，過(guò)的是寄人籬下、顛沛流離的日子，受盡了人情冷暖之苦，嘗盡了世間的酸甜苦辣，見(jiàn)識(shí)了各國(guó)的政治風(fēng)俗，鍛煉了各方面的才能，到這時(shí)，他己成為一個(gè)成熟的政治家了。
晉文公的“退”雖然是被迫無(wú)奈的，但同時(shí)也在客觀(guān)上適應(yīng)了實(shí)際情況。所以后來(lái)他的成功，雖然有晉國(guó)內(nèi)部的原因，但在很大程度上，還是得益于這種該退即退、不盲目冒進(jìn)的策略。
關(guān)鍵詞：遁卦智慧
