第三十離卦，離下離上——謀劃人生要善于借勢(shì)
[卦辭闡幽]
離：利貞。亨。畜牝牛吉。
彖曰：離，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
象曰：明兩作，離。大人以繼明照于四方。
本卦上、下經(jīng)卦都是“離”為火，火為光明，火的重疊則愈見其光明。又“離”經(jīng)卦外實(shí)內(nèi)虛，與火的非虛心不燃之性相符；“六二”、“六五”以陰爻居中位，故有“畜牝牛”之喻，又處于火之虛心處，故兩爻斷語均“吉”。離：美麗，附麗。
本卦說明，依附于一個(gè)強(qiáng)有力的人或集團(tuán)，可以得利；但需堅(jiān)守正道，才會(huì)順利通達(dá)。既然是依附他人，就應(yīng)該像畜養(yǎng)的母牛那樣柔順，便可以平安吉祥。
[爻辭解意]
初九：履錯(cuò)然，敬之無咎。
象曰：履錯(cuò)之敬，以辟咎也。
“初九”是陽爻得正位，剛健正直，處于離卦的開始，表示剛剛開始實(shí)踐行動(dòng)，各種錯(cuò)綜復(fù)雜的事情，紛沓而至，因此，“象傳”告誡要謹(jǐn)慎行動(dòng)，不可妄動(dòng)以避免出現(xiàn)過失。
這一爻是說吉兇禍福，往往顯于行動(dòng)之初，強(qiáng)調(diào)要小心謹(jǐn)慎，才能善始善終。
六二：黃離，元吉。
象曰：黃離元吉，得中道也。
“六二”陰柔居中正之位，“黃”是五色中的中色，正色，意味著太陽升起至中午，象征“六二”最適宜的發(fā)揮了柔和中正的作
這一爻說明，依附必須遵守中正之道。
九三：日昃之離，不鼓擊而歌，則大耋之嗟，兇。
象曰：日昃之離，何可久也？
“昃”就是太陽西斜。耋（di6讀疊），是七八十歲的老人。
“九三”是陽爻居下卦上位，意味著太陽過了中午己經(jīng)西斜；然而離卦是“明兩作”，頭一個(gè)太陽，己經(jīng)到了夕陽西垂，但明天的太陽，又已經(jīng)升起；“九三”處于離之上，又緊鄰上離之下，故有此象；因而，如不能以樂天知命的態(tài)度，高歌而唱，那就只有徒然悲傷了。
這一爻是說，生老病死如同日升日落，是自然規(guī)律，人的態(tài)度要像天道規(guī)律那樣。
九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。
象曰：突如其來如，無所容也。
九四處于上下兩離之間的“多懼之地”，以陽爻居陰位，失正而又不中，不能以中正之道行事，突然來“依附”居君位的六五，以陽剛進(jìn)逼陰柔，如火焰之燎人，有強(qiáng)賓逼主之勢(shì)。名為“依附”，實(shí)為逼迫，這必然會(huì)引起六五的戒備。九四下無正應(yīng)，上無正承，雖然咄咄逼人，畢竟失道寡助，兇多吉少，弄不好要喪失性命，或者被充軍流放，棄于荒野?？傊?，這樣“突如其來如”的“依附”是不會(huì)被人容納的，所以象傳說九四“無所容也，，o
這一爻是說，依附者以強(qiáng)賓逼主，必有兇險(xiǎn)。
六五：出涕拕若，戚嗟若，吉。
象曰：六五之吉，離王公也。
是否得中是判斷吉兇的一個(gè)重要因素，是否得位是判斷吉兇的又一個(gè)重要因素。六五以陰居陽不得位，內(nèi)柔弱而外躁動(dòng)，所以有危象，以至流淚嗟嘆。幸虧它在尊位而得中，居危而知懼，所以能夠在強(qiáng)賓壓主之時(shí)避兇得吉，當(dāng)然及不上六二的“黃離元吉”。
這一爻是說，依附于尊位而知憂懼，可以避兇得吉。
上九：王用出征，有嘉折首，獲匪其丑，無咎。
象曰：王用出征，以正邦也。獲匪其丑，大有功也。
離卦發(fā)展到最后一爻，離之道大成，眾人皆來依附。這時(shí)仍有少數(shù)頑固分子，就要加以討伐問罪了。但是居君位的六五柔弱，無力征討。于是具有柔中之德的六五，任用具有剛健之才的上九為將，去征伐尚未依附的異己力量，動(dòng)起干戈兵革來了。
這一爻，說明征伐是為了“正邦”，說到底還是實(shí)現(xiàn)依附的一種手段。
[離卦點(diǎn)悟]
萬物均需借勢(shì)
離卦象征亮麗與光明。離的自然象征物為火、為日，日與火都是光明之源。上下兩離即為重迭以明的意思。但是光明是怎樣來的呢？光明為虛物，必須附著于一定的物質(zhì)才能發(fā)出。
在自然界與人類社會(huì)中，不管什么光明之源，本領(lǐng)有多大，如果沒有一定的附麗關(guān)系，行嗎？太陽之明，如果不在宇宙空間占據(jù)一定位置，依附天體運(yùn)行，怎能形成太陽系呢？太陽即使有光，其光波光能又通過什么物質(zhì)媒介傳播到各個(gè)星球呢？如果火不依附于燃燒的物質(zhì)如木頭、石油之類，火源何在？其實(shí)世上萬事萬物各有其一定的附麗關(guān)系。作為萬物之靈的人類，也附著于一定的社會(huì)關(guān)系中。這一點(diǎn)也決定著人要成就事業(yè)，也離不開借身外之勢(shì)。
[離卦例解]
杜邦的借勢(shì)成功之道
離卦說的是關(guān)于“借”的謀略，即發(fā)展自己既要憑自身的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)又要善于借勢(shì)。這對(duì)于一般人做事，尤其是開創(chuàng)自己的事業(yè)時(shí)，如何以一搏百，借用外在的力量，有著極為現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
杜邦公司的真正創(chuàng)始人是伊雷內(nèi)?杜邦（EleutherelreneeduPond)和美國(guó)陸軍上校路易?特薩德（LouisdeTousard)。有一天，他們一起外出打獵，他們一邊行獵一邊談?wù)撈鹩?guó)火藥與美國(guó)火藥的質(zhì)量差別。上校抱怨說美國(guó)人生產(chǎn)的火藥質(zhì)量太差，既然伊雷內(nèi)精通化學(xué)，應(yīng)當(dāng)知道美國(guó)火藥的癥結(jié)。伊雷內(nèi)告訴路易，他曾經(jīng)師從拉瓦錫研究過火藥，路易上校說：“你有這么好的基礎(chǔ)，為什么不創(chuàng)辦一家火藥公司？”
上校一句話令伊雷內(nèi)?杜邦茅塞頓開，他立刻意識(shí)到火藥是一種前途無量的商品。
外交家皮埃爾更看好火藥的巨大前景——國(guó)際政治變幻莫測(cè)，美國(guó)的軍用火藥歷來從英國(guó)進(jìn)口，兩國(guó)一旦交惡，美軍火藥就得不到保證。他立即表示支持兒子創(chuàng)辦火藥公司。
維克多利用父親的舊關(guān)系，到處結(jié)交法國(guó)社會(huì)名流，步入一家又一家皇親貴族和金融家的豪門大宅，甚至結(jié)識(shí)了約瑟芬皇后、拿破侖的寵妓拉茲亞姬和拉瓦錫的漂亮遺孀，他利用這些女人的影響，叩開了法國(guó)火藥局的大門。杜邦家族深知，火藥是一種特殊商品，僅靠自家人經(jīng)營(yíng)火藥公司難免勢(shì)單力薄，必須有政府的大力支持，有金融界人士的鼎力相助。此時(shí)，法國(guó)政府正在籌備對(duì)英作戰(zhàn)，急需優(yōu)質(zhì)火藥。老皮埃爾和維克多向法國(guó)火藥局遞交了在美籌辦火藥廠的計(jì)劃，得到了火藥局官員的支持。他們同意向杜邦家族提供最先進(jìn)的火藥生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備，同意法國(guó)金融界人士以私人身份對(duì)杜邦家族的公司進(jìn)行投資。他們還希望杜邦家族把火藥公司牢牢控制在法國(guó)人手中，全部雇用法國(guó)移民。
1802年4月，杜邦一尼摩爾火藥制造公司正式成立，注冊(cè)地為特拉華州的威爾明頓，注冊(cè)資本3.6萬美元，杜邦家族占11股，分別記在老皮埃爾、維克多和伊雷內(nèi)名下，路易上校1股，法國(guó)銀行家畢格爾曼1股，杜瓦根1股，原法國(guó)財(cái)政大臣涅卡1股，此外，流亡美國(guó)的法國(guó)商人彼德?波蒂2股。股東們個(gè)個(gè)背景不凡，全是在美、法兩國(guó)工商界、政界、軍界和金融界有影響的人物。
杜邦靠一個(gè)“借”字發(fā)展成了一個(gè)世界性的大公司。中國(guó)有句俗語叫“背靠大樹好乘涼”，善于借勢(shì)的人總能像杜邦一樣找到一棵可供借力的“大樹”。離卦的現(xiàn)實(shí)意義也正在于此。
關(guān)鍵詞：離卦智慧
