《易經(jīng)頤卦》曰：“顛頤，拂經(jīng)，于丘頤，征兇。”意思是說：“向下屬乞求食物以獲取奉養(yǎng)，是違背常理的，向上級(jí)乞食，則前進(jìn)的途中必然遭遇兇險(xiǎn)。”
《頤卦》告訴我們，雖說朋友多了路好走，然而當(dāng)我們落難之時(shí)，其他人未必能靠得住，只有自己才是最可依賴之人。因此，在曰常工作生活中，我們就應(yīng)該居安思危，防患于未然。在陷入困境之后，我們更要堅(jiān)定信念，發(fā)揮自己最大的潛能，最終走出困境。
有這樣一個(gè)故事：
有一個(gè)人在屋檐下避雨，突然看見觀音大士撐傘走過。
這個(gè)人向觀音懇求道：“救苦救難的觀音菩薩，佛法不是要普度眾生嗎，您度我一程如何？”
觀音大士說：“我走在雨中，您站在屋檐之下，屋檐下沒有雨，您又何需我來度呢？”
這人聽了之后，立刻從房檐下跳了出來，站在雨中：“現(xiàn)在我也在雨中，您總該度我了吧？”
觀音說：“我還是不能度你。”
“為什么？”那個(gè)人大惑不解。
觀音說：“您在雨中，我也在雨中，我不被淋，因?yàn)槲矣袀?；您被雨淋，因?yàn)槟鷽]傘。所以不是我度自己，而是傘度我。您要想得度，不要找我，請(qǐng)自己找傘去！”說完便走了。
第二天，這個(gè)人遇到了難事，便到寺廟里求觀音。當(dāng)他走進(jìn)廟里，發(fā)現(xiàn)觀音像前也有一個(gè)人在拜，那個(gè)人長(zhǎng)得和觀音一模一樣，絲毫不差。
這人問：“您不是觀音菩薩嗎？”
那人答道：“我正是觀音。”
這人又問：“那您為何還拜自己？”
觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求別人不如求自己。”
每個(gè)人的一生都是自己的，走什么樣的路都只能由自己來決定，從沒有什么救世主，也沒有什么人可以幫你一輩子。認(rèn)識(shí)自己，發(fā)掘自己的潛能比什么都重要。
人生在世，總會(huì)遇到一些自己一時(shí)難以解決的事。有些人性格軟弱，一有“風(fēng)吹草動(dòng)”就嚇得癱成一團(tuán)爛泥，非別人提攜不能站穩(wěn)。凡事都要?jiǎng)e人幫忙，這樣做人著實(shí)輕松。纏樹的藤蔓活得瀟灑，可它一輩子抬不起頭，身上沒有硬骨，一旦沒有人遮風(fēng)擋雨，風(fēng)一吹就折腰。
做任何事情首先要盡力自己解決，在自己實(shí)在無法解決的時(shí)候，方可適當(dāng)?shù)厍笾?。許多人總是喜歡借助身旁的力量，這似乎無可厚非。但是，對(duì)于喜歡依賴父母的人來說，親情不可能提供終生的保護(hù)，避風(fēng)的港灣終究要自己去尋找，去建造。對(duì)于一有事就找朋友幫忙的人來說，朋友只是人生路上一處可供乘涼的綠蔭，一塊可供歇腳的石頭，一個(gè)可以補(bǔ)充能量的場(chǎng)所，以后的路無論是平坦還是坎坷，最終還是要靠自己的雙腳去丈量。
雖說“在家靠父母，出門靠朋友”，但這并不意味著我們要死纏硬磨，總是揪住別人不放。別人至多能在危難之時(shí)拉我們一把，要真的走出困境，還得靠自己，憑自己的努力和意志。如同落水的人一樣，救助的人遞過來一根棍子，自己還得努力向前滑，否則不僅救不了自己，還會(huì)把好心人一起拖下水。
當(dāng)前社會(huì)上流行一句話：“學(xué)好數(shù)理化，不如有個(gè)好爸爸。”有的人總想不勞而獲，甚至為自己沒有生在富貴之家而感到遺憾。其實(shí)，看看那些生活在富貴之家的紈绔子弟們有多少成大器的？如果自己是一個(gè)草包的話，再好的條件，對(duì)自己的前途也毫無益處。比如三國(guó)時(shí)期那個(gè)“樂不思蜀”的后主劉禪，盡管有一代名相諸葛孔明的忠心輔佐，但他依然將父親劉備辛苦打下的大好河山拱手相讓。
自助者天助，求人不如求己，我們才是自己的救世主，自己的觀音。
關(guān)鍵詞：頤卦智慧
