比卦——不要讓自己陷入孤立無(wú)援的境地
人是群居動(dòng)物，如果離了群，就如同孤狼，陷人了孤立無(wú)援的境地。即使曾經(jīng)有多么輝煌的經(jīng)歷，也逃不出一個(gè)寂寥蕭索、孤獨(dú)終老的晚年。
1995年9月8日清晨，一代才女張愛(ài)玲被發(fā)現(xiàn)死于洛杉磯的公寓里，而此時(shí)，她已經(jīng)去世六七天了。在大洋彼岸，死時(shí)都無(wú)人得知，死得如此凄涼而又孤獨(dú)。
張愛(ài)玲的一生如果能用一個(gè)短語(yǔ)來(lái)形容，那必定是“蠻荒式的孤獨(dú)”！
從小缺乏父母的關(guān)愛(ài)和家庭的溫情，她過(guò)早地看到了人生蒼涼寒冷的一面。張愛(ài)玲年輕的時(shí)候也沒(méi)有得到常人所擁有的幸福，她與胡蘭成短暫的愛(ài)情使她的余生仿佛燃燒殆盡的灰燼。她對(duì)胡蘭成說(shuō)，“我倘使不得不離開(kāi)你，也不至尋短見(jiàn)，亦不能再愛(ài)別人，我將只是萎謝了！”“萎謝”這個(gè)同承載著太多悲涼，當(dāng)親情和愛(ài)情都已消解，最終她毅然決然地遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，再也沒(méi)有同來(lái)過(guò)，直到一個(gè)人孤獨(dú)地死在異鄉(xiāng)。
客死他鄉(xiāng)，身邊無(wú)友。一個(gè)人這樣死去，實(shí)在讓人唏噓不已。死而死矣這并不是最悲劇的人生。最悲劇的莫過(guò)于，人還活著，但已身處于孤立無(wú)援的境地。如果想要自己的人生避免這個(gè)狀況，+妨學(xué)習(xí)一下《易經(jīng)》“比”卦。
《易經(jīng)•比》曰：“比，吉。原筮，元永貞。不寧方來(lái)，后夫閃。”意思是，親近慎重、善良、能長(zhǎng)久堅(jiān)守正道的人，不會(huì)有過(guò)失。不順從的諸侯來(lái)親近，落在后面的人會(huì)有兇險(xiǎn)。
一個(gè)人孤立無(wú)援的境地，往往是自己造成的?？傆行┤瞬幌矚g人情世故，喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，以為以自己之力就可以解決所有難題，而跟別人相處就是浪費(fèi)時(shí)間。這樣的人春風(fēng)得意只能自得其樂(lè)，麻煩纏身也少有人助。
看這樣一個(gè)小故亊：
有只禿鷲快死了，它對(duì)媽媽說(shuō)媽媽，不要悲傷。趕緊祈求神仙，相信他們會(huì)保佑我。”
禿鷲媽媽哭道孩子！哪位神仙能可憐你？你每次出門(mén)，都到他們的祭壇上偷吃祭品。這些神仙都被你得罪遍了……”
人生不可能一帆風(fēng)順，總是會(huì)有自己不能跳過(guò)的坎，這就需要?jiǎng)e人來(lái)幫助。怛是，平時(shí)把人得罪光了，危機(jī)吋卻想著別人來(lái)幫助，自然別人都不情愿。所以，想要?jiǎng)e人幫助，平時(shí)就要多積累人氣，多多結(jié)交他人。那么，如何去結(jié)交他人，避免自己陷于孤立無(wú)援之地呢？
《易經(jīng)•比》給了我們答案：
第一，做人真誠(chéng)自信，懂得親近別人。
《場(chǎng)經(jīng)•比》曰：“初六，有孕，比之無(wú)咎。有字盈缶，終來(lái)有它吉。”意思是，內(nèi)心真誠(chéng)自信，相互親近，自然無(wú)過(guò)。誠(chéng)信如同美酒溢出瓶外，最終會(huì)有意外的吉祥。
平時(shí)真誠(chéng)做人，與人相親相助，別人有難之時(shí)，真心幫助。那么自己出現(xiàn)了麻煩，不需求助，就會(huì)有人主動(dòng)上門(mén)幫忙。
第二，不要帶著虛偽應(yīng)對(duì)他人。
《易經(jīng)•比》曰:“六二：比之自內(nèi)，貞吉。”意思是，結(jié)交親近他人從內(nèi)心而出，堅(jiān)守正迫，可獲得吉祥。
現(xiàn)在很多人結(jié)交別人，多是因?yàn)檫@個(gè)人對(duì)于自己是“有利”的，帶著功利心去攀援對(duì)方。態(tài)度之中，自然帶著諂媚，說(shuō)話也是小心至上，生怕別人不愿意與自己結(jié)交。結(jié)果，當(dāng)你把對(duì)方看成“功利”的，對(duì)方也就是表面應(yīng)付于你。你遇到困難，他自然也會(huì)袖手旁觀。
記住，結(jié)交于人，沒(méi)有真心，自然不能換真心。
第三，不要親近小人。
《易經(jīng)•比》曰：“六三：比之匪人，兇。”意思是，結(jié)交親近小人，就會(huì)有兇險(xiǎn)。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。小人從來(lái)不可能與別人成為朋友。即使你出自真心，他也會(huì)“以小人之心度君子之腹”，因?yàn)樗幌嘈拍銜?huì)真心待他，自然，也不會(huì)真心待你。小人只會(huì)思考怎么從你身上獲得好處。
所以，遇到小人，哈哈一笑即可，不可過(guò)心。
第四，結(jié)交別人不必強(qiáng)求。
《易經(jīng)•比》曰：“九五:顯比。王用三驅(qū)失前禽，邑人不戒，吉。”意思是，光明正大地親近人。君王打獵，三面合圍，放走迎面跑來(lái)的禽獸，對(duì)于周圍的人也不強(qiáng)求，可獲吉祥。
易經(jīng)說(shuō)“三面合為”，恰恰卻是“網(wǎng)開(kāi)一面”的對(duì)應(yīng)。結(jié)交別人也是如此，需要光明正大，不要強(qiáng)迫別人和自己結(jié)交，把別人封在自己結(jié)交的圈子中，對(duì)方也會(huì)不滿。
三國(guó)時(shí)期，嵇康文采出眾，琴藝超絕，很有名氣，與他結(jié)交的人都是笑傲山林，任性自然的。某天，太傅鐘繇的兒子鐘會(huì)帶領(lǐng)一群文人相會(huì)嵇康。沒(méi)想到嵇康見(jiàn)到鐘會(huì)，仍舊旁若無(wú)人地打鐵。鐘會(huì)很是尷尬，等了很長(zhǎng)時(shí)間后拂袖而去。
嵇康問(wèn)道何聞而來(lái)，何所聞而去？”鐘會(huì)答道聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。”
人與人結(jié)交，多是道不同不相為謀。所以，即使靑睞對(duì)方的才華，也不要強(qiáng)行于人。否則，強(qiáng)行于人，只會(huì)讓自己尷尬。
當(dāng)然，遇到想結(jié)交于自己的人，也不要因?yàn)閷?duì)象不同而偏私。今天很多人結(jié)交別人，都打聽(tīng)對(duì)方職位高低，薪水多少，以此來(lái)對(duì)不同的人采取不同的態(tài)度。將朋友按照薪水職位分成了三六九等，然后采取不同態(tài)度。
這樣下來(lái)，給予別人好態(tài)度的，別人以為是看中自己的錢(qián)，不是真心交往；而給別人不好態(tài)度的，就會(huì)得罪于人，讓人懷恨在心。
所以，結(jié)交他人貴在一視同仁，不要偏私。
當(dāng)大家從上面幾個(gè)方面去結(jié)交于人，朋友必然不請(qǐng)自來(lái)，遭遇了人生困難，朋友也不會(huì)逃之夭夭，留下自己孤立無(wú)援。
關(guān)鍵詞：比卦智慧
