第六訟卦，坎下乾上——不爭為上和為貴
[卦辭闡幽]
訟：有孚，窒，惕，中吉，終兇。利見大人。不利涉大川。
彖曰：訟，上剛下險，險而健，訟。訟：有孚，窒，惕，中吉，剛來而得中也。終兇，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入于淵也。
象曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。
下卦“坎”象征陰險，上卦“乾”象征剛硬有才干，雙方格格不入，必有爭訟之事發(fā)生。以個體而言，內(nèi)心陰險而外表剛強(qiáng)，亦容易與人爭訟，因而卦名為“訟”。內(nèi)、外卦的中爻均為陽，缺乏陰陽感應(yīng)流通，故有窒礙發(fā)生；“上九”過于剛強(qiáng)（到了上端極點），有逞強(qiáng)之象，所以“終兇”；“九五”中正剛健，然而下卻是充滿兇險的“坎”卦，因而又有“不利涉大川”的警示。孚：誠信。窒：窒礙。
本卦告誡人們做事一開始就要想到結(jié)果；人際交往中，要注意理順各種關(guān)系，從事情的起端就止息事端，消弭芥蒂，防患于未然，免得自陷于爭訟之泥淖，難以自拔。
[爻辭解意]
初六：不永所事，小有言，終吉。
象曰：不永所事，訟不可長也。雖小有言，其辯明也。
初六，不長久糾纏于爭執(zhí)之事，略有言語磨擦，最終是吉祥的。永：長。
這一爻是說爭端初起，略辯即明，不可長久糾纏。
“不永所事”是初六的指導(dǎo)思想，這是很明智的決策。事端初起，還沒有發(fā)展成爭訟，那么就盡量不讓它發(fā)展成爭訟。所以它不長久糾纏于爭執(zhí)之事，斷然地結(jié)束爭執(zhí)。
有些事略辯即明，有些事甚至不辯即明，糾纏于口舌之爭是無益的。
九二：不克訟，歸而逋其邑人三百戶，無眚。
象曰：不克訟，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。
不能勝訟，于是逃跑回來。下面的人與在上的人爭訟，招來禍患會像俯身拾物一樣容易。
這一爻是說，處于弱勢爭訟必然會失利，要及時中止以免禍。
九二以陽爻處于陰位，又在坎險之中，地位和形勢都極為不利。九五以陽居陽，又是君位，勢不可敵，九二與它爭訟，必然吃虧，招來的禍患將俯拾皆是?；鹚偻顺鰻幵A而逃避。這種急流勇退的行為是十分明智的。
六三：食舊德，貞厲，終吉?；驈耐跏?，無成。
象曰：食舊德，從上吉也。
六三說安享祖業(yè)，守持正道以防危險，終將吉祥?；蜉o助君王的事業(yè)，不以成功自居。德：指祖業(yè)。厲：危險。
六三以柔質(zhì)居于下卦之上，有不能爭訟、惟食舊德之象。但六三又是以陰爻居陽位，其位不正；更兼處于九二、九四兩剛之間，是危厲之境；又是上下卦之交，是進(jìn)退兩難的是非之地。六三必須安分守己，與人無爭，才能保持舊祿不失，獲得吉祥。即使從事君王委派之事，取得成績也不能自己居功，能這樣小心謹(jǐn)慎就差不多了。
爭未必得，不爭未必失?！?a href='http://www.duncanbcholidayhome.com/guoxue/laozi/' target='_blank'>老子》中說：“夫惟不爭，故天下莫能與之爭。”這就是“柔弱勝剛強(qiáng)”的道理。
九四：不克訟，復(fù)即命渝。安貞吉。
象曰：復(fù)即命偷，安貞不失也。
這一爻是說，爭訟無理，要立即回頭，改正錯誤。不能勝訟，回心轉(zhuǎn)意而歸向正理，改變態(tài)度而安守正道，可獲吉祥。
九四陽剛性健好爭，但居于陰位，又有能退之象。它見真理不在自己這一邊，就趕緊改變蠻橫無理的態(tài)度，修正自己的行為，按常規(guī)常理說話。這樣就不會有什么損失，結(jié)果也是吉祥的。
九五：訟元吉。
象曰：訟元吉，以中正也。
能夠決斷爭訟，大吉，因為九五能行中正之道。
這一爻是說，以中正之道決訟最為吉祥。九五象征剛健中正、明快無私的主訟者，也是理想的化身。能如此，方能明斷曲直，訴者當(dāng)然心悅誠服，而無不平之氣，這是最大的吉祥。本卦辭中所說的“利見大人”，就是這位“大人”了。
上九：或錫之以帶，終朝三褫之。
象曰：以訟受服，亦不足敬也。
上九，或許會得到賞賜佩帶，也必然在一天之內(nèi)三次被剝奪。象中又說：由于爭訟而得到賞賜命服，也是不值得尊敬的。
上九以陽剛居于訟卦的終極之地，象征恃強(qiáng)爭訟到底而不知悔改的人。一般來說，這種強(qiáng)訟不止的人沒有什么好下場，所以爻辭在“錫之以帶”之前加了一個“或”字，表示偶然性。即使如此，這種通過爭訟而獲得的高官厚祿也是極不光彩的，弄得身敗名裂。這完全是咎由自取。
上九所得到的惡果，正好印證了卦辭和彖中所強(qiáng)調(diào)的“終兇，訟不可成為”的告誡。
[訟卦點悟]
冤家宜解不宜結(jié)
本卦闡述了在人生的過程中，難免會有爭端發(fā)生，以致有爭訟的出現(xiàn)。在這種情況下，應(yīng)力持中庸平和的原則，能讓則讓，能避則避，能止則止，萬不可逞一時之忿，使事態(tài)擴(kuò)大。因為爭訟是一件兩敗俱傷的事情，倘若遇到執(zhí)法公正的法官，尚可一伸正義，然而這樣的境遇似乎不多，因而訴訟中充滿著風(fēng)險。即便勝訴，也會結(jié)下冤仇，從大局著眼，仍是有害無益。古人說：“冤家宜解不宜結(jié)”，也正是這個道理。
[訟卦例解]
不與人爭免禍災(zāi)
對不必要爭論的人和事就不要斗嘴。與其和狗爭道被狗傷，還不如讓狗先走。因為即使你將狗殺死，也不能治好被咬的傷，正所謂“小不忍則亂大謀”。在為人處世中，不妨先退讓一步，利用忍耐暫時躲避。這樣做，不但能避其鋒芒，避免爭斗，還能減少不必要的麻煩。
生活中有好多這樣的實例，可以作為這種道理的佐證。
明朝蘇州城里有位尤老翁，開了間典當(dāng)鋪。一年年關(guān)前夕，尤老翁在里間盤賬，忽然聽見外面柜臺處有爭吵聲，就趕忙走了出來。原來是一個附近的窮鄰居趙老頭正在與伙計爭吵。尤老翁一向謹(jǐn)守“和氣生財”的信條，先將伙計訓(xùn)斥一通，然后再好言向趙老頭賠不是。
可是趙老頭板著的面孔不見一絲和緩之色，靠在一邊柜臺上一句話也不說。挨了罵的伙計悄聲對老板訴苦：“老爺，這個趙老頭蠻不講理。他前些日子當(dāng)了衣服，現(xiàn)在，他說過年要穿，一定要取回去，可是他又不還當(dāng)衣服的錢。我剛一解釋，他就破口大罵。這事不能怪我呀。”
尤老翁點點頭，打發(fā)這個伙計去照料別的生意，自己過去請趙老頭到桌邊坐下，語氣懇切地對他說：“老人冢，我知道你的來意，過年了，總想有身兒體面點的衣服穿。這是小事一樁，大家是抬頭不見低頭見的熟人，什么事都好商量，何必與伙計一般見識呢？你老就消消氣吧。”
尤老翁不等趙老頭開口辯解，馬上吩咐另一個伙計查一下賬，從趙老頭典當(dāng)?shù)囊挛镏姓宜奈寮聛?。然后，尤老翁指著這幾件衣服說：“這件棉袍是你冬天里不可缺少的衣服，這件罩袍你拜年時用得著，這三件棉衣孩子們也是要穿的。這些你先拿回去吧，其余的衣物不是急用的，可以先放在這里。”趙老頭似乎一點兒也不領(lǐng)情，拿起衣服，連個招呼都不打，就急匆匆地走了。尤老翁并不在意，仍然含笑拱手將趙老頭送出大門。
沒想到，當(dāng)天夜里趙老頭竟然死在另一位開店的街坊家中。趙老頭的親屬乘機(jī)控告那位街坊逼死了趙老頭，與他打了好幾年官司。最后，那位街坊被拖得精疲力盡，花了一大筆銀子才將此事擺平。
事情真相很快透露了出來，原來趙老頭因為負(fù)債累累，家產(chǎn)典當(dāng)一空后走投無路，就預(yù)先服了毒，來到尤老翁的當(dāng)鋪吵鬧尋事，想以死來敲詐錢財。沒想到尤老翁卻能大度忍耐，明顯吃虧也不與他計較，趙老頭覺得坑這樣的人即使到了陰曹地府也要下地獄，只好趕快撤走，在毒性發(fā)作之前又選擇了另外的一家。
事后，有人問尤老翁憑什么料到趙老頭會有以死進(jìn)行訛詐的這一手，從而忍耐讓步，避過了一場幾乎難以躲過的災(zāi)禍。
尤老翁說：“我并沒有想到趙老頭會走到這條絕路上去。我只是根據(jù)常理推測，若是有人無理取鬧，那他必然有所憑仗。在我當(dāng)伙計的時候，我爹就常對我說：‘天大的事，忍一忍也就過去了。’如果我們在小事情上與人斗嘴，那么很可能就會變成大的災(zāi)禍。
當(dāng)然，在我們?nèi)粘Ｉ钪泻苌贂霈F(xiàn)這樣極端的情況，但也會常常發(fā)生一些爭執(zhí)，有時搞得不歡而散甚至使雙方結(jié)下芥蒂。人發(fā)生了沖突或爭吵之后，無論怎樣妥善地處理，總會在心理、感情上蒙上一層陰影，為日后的相處帶來障礙。最好的辦法，還是盡量避免它。
我們常用這么一句話來排解爭吵者之間的過激情緒：有話好好說。這是很有道理的。爭吵者往往犯三個錯誤：第一，沒有明確而清楚地說明自己的想法，話語含糊，不坦白；第二，措辭激烈、專斷，沒有商量余地；第三，不愿意以尊重態(tài)度聆聽對方的意見。又有一個調(diào)查說明，在承認(rèn)自己容易與人爭吵的人中，絕大多數(shù)說自己個性太強(qiáng)，也就是不善于克制自己。
誰能夠克服喜好爭訟的弱點，誰就能在人生中避免麻煩，遠(yuǎn)離禍端，一生和順通達(dá)。
關(guān)鍵詞：訟卦智慧
