需卦——出來(lái)闖不可不知時(shí)機(jī)的奧妙
一個(gè)懷孕的胎兒要經(jīng)過(guò)十個(gè)月在母體中成長(zhǎng)，才能在出生之后健康而富有生命力地成長(zhǎng)。過(guò)早讓胎兒出生，不僅嬰兒不健康，母親也會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)。
這就是時(shí)機(jī)的奧妙。
自然界的時(shí)機(jī)是，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。不管是看百花還是摘果實(shí)，只夯在時(shí)機(jī)之內(nèi)行卞，才能得到最岡滿的結(jié)果。這就是成熟的時(shí)機(jī)。在時(shí)機(jī)末成熟之前，最好的做法就是，積蓄力量等待時(shí)機(jī)。
《易經(jīng)•需卦》，“需”就是等待的意思。
周文王從商紂王手里逃命歸來(lái)，招賢納士，苦心經(jīng)營(yíng)西岐。在文王和姜尚的努力下，西岐發(fā)展很快，漸漸形成“三分天下有其二”的形式。而在軍事上，通過(guò)和周圍部落以及諸侯的聯(lián)盟，周人完成了對(duì)大商的鉗形包圍之勢(shì)。但是，文王一直沒(méi)有攻打商朝，而是不斷等待時(shí)機(jī)。及至文王去世，武王繼位，繼續(xù)在積蓄力量中等待時(shí)機(jī)。
九年后，武王在孟津做伐商的演練，有八百諸侯會(huì)盟于此。各路諸侯們認(rèn)為此時(shí)可以討伐商朝了。但武王搖頭道現(xiàn)在時(shí)機(jī)還未成熟。”
又過(guò)了兩年，紂王幾乎殺盡元老功臣，而商朝主力在東南方作戰(zhàn)。十幾年的揮霍，商朝已經(jīng)國(guó)庫(kù)空虛，赤字連連。武王認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟，下令東征。
因?yàn)闆](méi)有作戰(zhàn)部隊(duì)，紂王臨時(shí)組織奴隸進(jìn)行抗戰(zhàn)，但是，在牧野戰(zhàn)場(chǎng)上，這些奴隸很快就倒戈投降，歸順大周。武王趁勢(shì)攻克朝歌，紂王自焚，商朝滅亡。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，武王打得不費(fèi)吹灰之力，關(guān)鍵在于時(shí)機(jī)選得好。
首先，紂王喪失民心，所以牧野一戰(zhàn)才有了奴隸的倒戈;其次，大批朝廷忠臣被殺，無(wú)將可用，即使有能力的人也不敢毛遂自薦；再次，商朝主力被調(diào)離，紂王成了無(wú)兵之帥。
從周文王父親季歷被商王文丁誅殺后，文王就計(jì)劃討伐商朝。怛是商王文丁時(shí)期，國(guó)泰民安，為民心所向，及至紂王昏庸才出現(xiàn)了討伐時(shí)機(jī)。這場(chǎng)討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，最后為武王率領(lǐng)，可見(jiàn)周人的堅(jiān)忍和等待„
沒(méi)有人喜歡等待，因?yàn)閷?duì)成功的渴望和對(duì)未知的難以把握n但是當(dāng)力最不成熟時(shí)，只有等待才是最佳的方式。對(duì)于急于求成的人來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)等待是最好的方式。當(dāng)然，等待并不僅僅是干坐著什么都不干，還要有所為、有所不為。
穩(wěn)定心性，遇危險(xiǎn)，不要枉動(dòng)
《易經(jīng)•需卦》有孚，光亨，貞吉，利涉大川。”
《周易集解》中說(shuō)有險(xiǎn)在前，不可妄涉，故須待時(shí)然后動(dòng)也。”心急吃不了熱豆腐，想要成功，必然要掃除成功之前的障礙，伺機(jī)而動(dòng)。古人的時(shí)機(jī)講究天時(shí)、地利、人和。在武王伐商的時(shí)機(jī)選擇上就可以看到這一點(diǎn)。
只有在天時(shí)地利人和都具備的時(shí)候，才能避免自己的失利。如果商王朝沒(méi)有真正的氣數(shù)已盡，那么武王就要花更多的人力物力，甚至還可能討伐不成，反被誅殺。
等待，避免錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)
《易經(jīng)•需卦》初九:需于郊，利用恒，無(wú)咎。”
意思是，在郊外耐心而長(zhǎng)久的等待，是有利的，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。
主人等待客人也一樣，只要在郊外等待就可以，不必非要遠(yuǎn)山涉水地去迎接客人。等待并不僅僅是干坐著，而是有0的的等待，不放松、不任性。在機(jī)會(huì)到達(dá)之前，就是等待機(jī)會(huì)。
如果你準(zhǔn)備尋找機(jī)會(huì)升職，那么就要一直努力并堅(jiān)持尋找機(jī)會(huì)。這樣，才能在關(guān)鍵時(shí)刻搶在別人前面抓住機(jī)會(huì)，表現(xiàn)自已，獲得成功。
面對(duì)突如其來(lái)的問(wèn)題，小心應(yīng)對(duì)
《易經(jīng)•需卦》:“上六曰：入于穴，有不速之客三人來(lái)，敬之終吉。”
意思是，等待的客人沒(méi)有來(lái)，主人回到家中，沒(méi)想到有三位不請(qǐng)自來(lái)的客人，這時(shí)小心謹(jǐn)慎應(yīng)付他們就可以了。
這就是對(duì)機(jī)會(huì)和危險(xiǎn)的甄別和應(yīng)對(duì)策略。
在等待過(guò)程中，機(jī)會(huì)出現(xiàn)之前，可能會(huì)有其他的危機(jī)出現(xiàn)。就像你準(zhǔn)備買房，覺(jué)得時(shí)機(jī)不對(duì)，但是聽(tīng)說(shuō)股市行情不錯(cuò)，此時(shí)不必把買房的錢投入股市，而是多多留意，可以在買房不受約束的前提下，投人小筆資金試水。
隨機(jī)應(yīng)變，就是根據(jù)當(dāng)時(shí)的機(jī)遇狀況，進(jìn)行調(diào)整。比如諸葛亮想要東風(fēng)。東南風(fēng)同樣可以火燒曹操，那么自然就可以啟動(dòng)火攻的行動(dòng)。當(dāng)然，有的時(shí)候，還會(huì)出現(xiàn)機(jī)遇的惡化，那么也要根據(jù)情況進(jìn)行調(diào)整，避免自己深陷其中。
當(dāng)然，對(duì)于急于求成的人來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的要素仍舊是學(xué)會(huì)隱忍。任何大事的成功都有長(zhǎng)期的鍛煉和積累，不必者急，周人三代人的苦心經(jīng)營(yíng)才推翻了商朝。對(duì)于你來(lái)說(shuō)，花上幾年時(shí)間，好好儲(chǔ)備自己的能力，等待時(shí)機(jī)，也是人生成功的必須。
關(guān)鍵詞：需卦智慧
