《易經(jīng)乾卦》曰：“‘亢龍有悔’，盈不可久也。”意思是說“‘龍飛到了過高的地方，必將會(huì)后悔’，因?yàn)槲飿O必反，事物發(fā)展到了盡頭，必將走向自己的反面。”
亢龍有悔，物極必反。當(dāng)一個(gè)人功勞甚偉的時(shí)候，一定要調(diào)整好自己的心態(tài)，看清楚得與失的關(guān)系，把握好進(jìn)與退的分寸。你有可能會(huì)得到榮華富貴，有可能會(huì)獲得鮮花掌聲，但隨之而來的，也有可能是大禍臨頭。因此，居功自傲之人往往不得善終，結(jié)局可悲。
為人謙遜，有功不居，是立身處世的藝術(shù)。尤其是在人際關(guān)系復(fù)雜的環(huán)境中，自斂鋒芒，有功不居的確是非常高深的修養(yǎng)。一個(gè)人取得一些成績，不免會(huì)滿心歡喜。但是，這種心情最好還是藏在心底，不要喜形于色，過于張揚(yáng)，否則容易遭致他人的嫉妒，無意之中造成了人際矛盾。
東漢開國大將軍馮異，跟隨光武帝劉秀南征北戰(zhàn)，東征西討，立下汗馬功勞。他治軍有方，愛護(hù)士卒，深得下屬愛戴，因此，士卒都愿意跟隨他作戰(zhàn)。
每次打了勝仗之后，劉秀都要為將軍們論功行賞。這時(shí)，各位將軍都為爭功得賞，大呼小叫，甚至拔劍擊樹，吵得不可開交。馮異卻從不上前爭功，每次都獨(dú)自靜坐在大樹之下，任憑光武帝評(píng)定。久而久之，大家就給他取了個(gè)雅號(hào)，叫“大樹將軍”。
劉秀稱帝后，各地雖然戰(zhàn)亂不己，但大局己定，劉秀決定采用以安撫百姓為主的策略。于是，他命令馮異率兵從洛陽西進(jìn)，以平定關(guān)中三輔地區(qū)。馮異率領(lǐng)大軍，一路上安撫百姓，宣揚(yáng)劉秀的威德，所到之處，紛紛歸順，沒有幾個(gè)月，就平定了關(guān)中三輔地區(qū)，為東漢又一次立下了汗馬功勞，被拜為征西大將軍。接著，馮異又連續(xù)平定數(shù)地，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。這時(shí)，有人在劉秀面前挑撥離間說：
“馮異領(lǐng)兵在外，名聲很大。他到處收買人心，打擊異己。咸陽地區(qū)的老百姓，都稱呼他為‘咸陽王’?；噬?，你可要有所防范?。?/p>
劉秀聽后，讓人把這些話傳給馮異。馮異知道后，非常緊張，馬上向劉秀上書自白，請(qǐng)劉秀不要聽信讒言。
漢光武帝不愧為一代明君，收到馮異的信后，立刻回信說：“將軍你對(duì)于國家和朕，從道義上講是君臣，從恩情上講如同父子，你根本不用介意奸人的讒言。”
為了表示誠意，劉秀把馮異的妻子兒女都送到咸陽，還給予他更多的封賞和權(quán)力。馮異一直到去世，都盡心竭力效忠大漢，從未居功自傲。
古人最忌諱“功局蓋主”。馮異戰(zhàn)功赫赫，手握兵權(quán)，若非劉秀是一代賢君，恐怕早晚都要大禍臨頭。當(dāng)然，馮異性格謙虛謹(jǐn)慎，從不以功自居，也是終保榮華平安的一個(gè)重要原因。因此，作為臣子，切忌以功自居，“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”
然而，很多人在成功以后，居功自傲，目中無人，似乎老子天下第一，無人能比。甚至不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里，以至于和團(tuán)隊(duì)其他人的關(guān)系搞得非常僵，這是非常危險(xiǎn)的。
李善長是明太祖朱元璋手下最重要的肱股大臣之一，為朱元璋的統(tǒng)一大業(yè)立下了曠世奇功。他從朱元璋起兵反元開始就一直跟隨著朱元璋，不論是朱元璋戰(zhàn)巢湖、拔采石、得太平，還是敗陳友諒、滅張士誠、俘方國珍，都有李善長的功勞。每次朱元璋親自出征，都讓李善長留守后方，給予了他極大的信任。就是朱元璋稱帝以后，制定大明律的重大任務(wù)，也是李善長和劉基合作完成的。朱元璋大封功臣的時(shí)候，李善長是文臣中地位最高、身份最顯赫的。
然而，李善長心胸狹窄，居功自傲，嫉賢妒能。他看到劉基深受朱元璋敬重，便想方設(shè)法排擠劉基，劉基雖然不和他計(jì)較，但他這樣做卻讓朱元璋十分反感。如果此時(shí)的李善長能夠安分守己一些，也許能改善他在朱元璋心中的印象。然而李善長不但沒有收斂，反而變本加厲，更加驕縱起來。
胡惟庸糾合黨羽謀反，勸李善長幫他推翻朱元璋，答應(yīng)事成之后封他做淮南王。李善長被強(qiáng)烈的貪欲迷住了心竅，居然答應(yīng)與胡惟庸合作。后來事敗，胡惟庸被誅，朱元璋本來就對(duì)李善長十分不滿，便以大逆罪將李善長滿門抄斬，賜李善長自盡。
居功自傲的李善長，在巨大利益的誘惑之下不惜鋌而走險(xiǎn)，使得本己對(duì)他不滿的朱元璋對(duì)其痛下殺手，終于自取殺身滅門之禍，令人嘆息。
關(guān)鍵詞：乾卦智慧
