乾道：乾卦的發(fā)展與規(guī)律
《周易》之《說卦》曰：“昔者圣人之作《易》也,將以順性命之理。是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦。分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。”在這段話具有駢散結(jié)構(gòu),大體為戰(zhàn)國時期的認(rèn)識和理解。在這里，天道、地道、人道是并列關(guān)系,包含的元素或易理基本相同，只是適用的主體不同,柔剛?cè)柿x都是從陰陽演化出來的屬性。而且對六爻卦的元素組合提出了新的分類方法,即“三才”之法。 ‘
《周易》之（系辭》(上）曰六爻之動,三極之道也。”三極,也就是三才,是指天地人,把六爻分為三部分,其中初二爻屬地,三四爻屬人,五上爻屬天。
《周易》之《易傳》所謂的天地人三才之道,基本具有兩層意思,一層意思是指在六爻卦中的位置,一層意思是指三種并列的主體。天地人三才之中皆有陰陽之道。
在本章之中,為避免混淆,筆者不用“三才之道”的概念,而是用乾、坤、人三個概念闡述《易經(jīng)》中的三種道理，其中乾道實(shí)乃陽之道,坤道實(shí)乃陰之道,人之道主要闡述易道在人這個特殊主體上的應(yīng)用。乾坤乃眾卦之父母,故尤為重要?！断缔o》曰乾道成男，坤道成女。乾知大始,坤做成物”，又曰：“男女構(gòu)精,萬物化生”。
乾代表陽性。乾,健也,剛健之義?！肚浴返闹饕桌砣缦拢?/p>
一是生發(fā)創(chuàng)造之道。乾道乃“萬物資始”，“乾知大始"，是宇宙萬物的初始要素,而且在性質(zhì)上主導(dǎo)創(chuàng)造和建設(shè),是催生天地萬物的能量之源。
二是主動進(jìn)取之道。乾道具有高度的主動性,具有動能，性質(zhì)活躍,擁有天然的進(jìn)取精神，亨通楊達(dá)，張揚(yáng)外向。故《系辭》曰：“乾以《易》知,坤以簡能?！兑住穭t易知,簡則易從。易知則有親，易從則有功。”三是剛強(qiáng)堅固之道。乾道屬剛，具有強(qiáng)大的力量，具有抵御和保護(hù)的功能,具有可持續(xù)的穩(wěn)定性。
孔子比較重視乾道，主張積極入世。
關(guān)鍵詞：乾卦智慧
