烏臺案蘇軾自安，初六：用拯馬壯，吉。
【初六：用拯馬壯，吉。爻解】此為渙卦的第一爻。這是說：用來拯救他的馬很強壯，所以古祥。初六陰處陽位，不中不正，處于離散之初，用強壯的馬便可拯救?！断髠鳌氛f：“初六之古，順也。”馬壯指九二。初六得九二之拯救而古祥，靠的是順應(yīng)形勢變化而解除危難。
【初六：用拯馬壯，吉。故事】蘇軾號東坡居士。眉州眉山人。他歷任杭州、密州、徐州、湖州地方官及兵部尚書兼侍讀。他因反對新法，多次被貶。他四十三歲時，被誣陷作詩訕鎊朝廷，下御史臺（烏臺〉監(jiān)獄，史稱“烏臺詩案”，使蘇軾的思想和創(chuàng)作發(fā)生了重大變化。
元豐二年，新派御史中丞李定、監(jiān)察御史里行何正臣、代理監(jiān)察御史里行舒亶等，紛紛呈遞檢舉蘇軾的札子。年初，他們從蘇軾的詩文中捕風(fēng)捉影，斷章取義，小題大做，認為蘇軾謗訕譏罵朝廷，攻擊新法。七月二十八日，中使皇甫遵至湖州逮捕蘇軾，八月十八日蘇軾下御史臺獄。
新派官僚不僅欲置蘇軾于死地而后快，而且進一步追查與蘇軾有文字之交的舊派官員張方平、黃庭堅、司馬光等二十余人，擴大打擊而，開了我國歷史上以詩治罪的先例。
蘇軾被捕時，正在官廳辦公，兩個吏卒沖進去，抓住衣襟，喝道：“御史中丞召你!”像抓雞犬一樣，給他上了枷鎖，拉起就走。如同晴天霹靂，霎時間，他擔(dān)心必死無疑。家人號哭著，百姓流著眼汨送他。
對于蘇軾的定性及處理，宋神宗及皇族的看法與宰執(zhí)大臣及御史臺的意見不同。宋神宗并不想將蘇軾處死。
蘇軾被關(guān)進御史獄，半夜，有獄卒打開牢門，扔進去一個竹箱，他頭靠上去就進了夢鄉(xiāng)，鼾聲如雷。獄卒上報，宋神宗說:“我知道蘇軾心里頭沒有見不得人的事。”
神宗不殺蘇軾，最重要的是宋神宗看了李定他們呈上的罪證，實在看不出蘇軾有可殺之罪。
雖然蘇軾只坐了四個月大牢，但烏臺詩案的影響卻是極其惡劣的，此后新黨、舊派之間無休止地互相傾軋，導(dǎo)致北宋政治日益腐敗。
烏臺案蘇軾自安，初六：用拯馬壯，吉。人生啟示
文字獄是“國粹”之一。烏臺詩案開了先河，明、清更成濁流洶涌。烏臺案只是讓詩人撤職、下放，朱元璋、雍正、乾隆則是要千萬文士人頭落地。宋神宗并不以龍為犯諱，當(dāng)過和尚的朱元璋，卻連“生”（僧）、“光”（光頭）、“則”（賊）這些字都忌諱。后來從風(fēng)景畫中尋找“反標”，從報紙背面讀出“惡攻”，以文字陷人以罪，似乎是民族心理的歷史積淀。文字獄造成“萬馬齊喑究可哀”的局面，而這往往是政治昏暗的表現(xiàn)。
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