羊祜自謙建大功，六四：悔亡，田獲三品。
【六四：悔亡，田獲三品。爻解】此為巽卦的第四爻。這是說(shuō)：有悔恨，可以消除。打獵時(shí)能夠獲得很多獵物，包括可用于祭祀、款待賓客和自己食用的三種品級(jí)。六四陰處陰位，至柔得正但不中。居近君（九五）之地，宜有悔。為什么會(huì)悔亡且獲三品呢？《象傳》解釋說(shuō):“田獲三品，有功也。”因?yàn)樗艹藙偡顒?，深得巽順之道，所以建立功業(yè)。
【六四：悔亡，田獲三品。故事】羊祜是今山東費(fèi)縣西人。他家世代官宦，祖、父都是太守。外祖父蔡邕，姐姐是司馬師之妻景獻(xiàn)皇后。晉武帝時(shí)，羊祜任中軍將軍，加散騎常侍，改封郡公。他堅(jiān)持辭封不受，乃進(jìn)本爵為侯，置郎中令。
晉武帝又詔命羊祜為尚書(shū)右仆射、衛(wèi)將軍，他又因前朝大臣王佑、賈充、裴秀名重朝野，自己是晚輩，謙居其后。
后來(lái)，羊祜被授征南大將軍，坐鎮(zhèn)襄陽(yáng)十年。他本想乘機(jī)滅吳，而吳鎮(zhèn)軍大將軍陸抗都督西陵等地諸軍事，防御有方，羊祜乃墾田八百余頃，使初期軍無(wú)百日之糧變?yōu)橛惺陜?chǔ)糧，他又興辦學(xué)校，安撫遠(yuǎn)近以收攬民心。
有一段時(shí)間，羊祜疏于軍務(wù)，在軍營(yíng)中常不穿軍甲戎裝，著輕裘綬帶，打獵釣魚(yú)為樂(lè)。一次，他晚上想出去玩，軍司徐胤手執(zhí)木柴攔住營(yíng)門(mén)說(shuō)：“將軍統(tǒng)帥萬(wàn)里之地，怎么能夠這樣不穩(wěn)重呢！將軍的安危就是國(guó)家的安危！只有我今天死了，這營(yíng)門(mén)才能打幵!”羊祜馬上向他賠笑致謝，以后很少出去打獵、釣魚(yú)。
詔令加封羊祜為車(chē)騎將軍，開(kāi)府儀同三司，他上表固辭，認(rèn)為自己道德、功績(jī)都不夠，感到惶懼，請(qǐng)另授大夫李熹等。詔不聽(tīng)。
晉、吳交兵，羊祜遺荊州刺史楊肇攻陸抗，兵敗。羊祜被貶鎮(zhèn)商將軍，楊肇免為庶人。
羊祜念念不忘伐吳之事。當(dāng)時(shí)，童謠說(shuō)：“阿童復(fù)阿童，銜刀浮渡江。不畏舉上獸，但畏水中龍。”羊祜聽(tīng)了這首童謠，說(shuō):“這一定說(shuō)是水軍有功。”于是，他上表留大司農(nóng)王溶為監(jiān)益州諸軍事，密令他大修船只，準(zhǔn)備從上游南下攻吳。
后來(lái)，詔以泰山之南武陽(yáng)等五縣為南城郡，封羊祜為南城侯，置相，與郡公同。羊祜固執(zhí)辭讓?zhuān)t許。
羊祜女婿曾勸他置私產(chǎn)，使自己將來(lái)有歸宿。他默然不應(yīng)，后來(lái)他告訴他的兒子們：“人臣光顧私利就會(huì)違背公意，是最大的迷惑!”他在寫(xiě)給從弟羊誘的書(shū)信中與從弟相約：“邊疆安定后，應(yīng)當(dāng)戴上隱士的方巾回故鄉(xiāng)，找個(gè)放棺材的野地。”
他一直關(guān)注討吳大計(jì)，建議趁孫皓暴虐，人心離散時(shí)攻之。病危時(shí)，舉杜預(yù)自代。死后，家中沒(méi)有多余財(cái)產(chǎn)。襄陽(yáng)百姓在峴山羊祜平時(shí)游憩的地方建碑立廟。百姓流連碑旁，莫不流淚，杜預(yù)名為墮汨碑。
羊祜自謙建大功，六四：悔亡，田獲三品。人生啟示
《老子》曰：“不自見(jiàn)，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜，故長(zhǎng)。”羊祜是做到了這幾點(diǎn)的：他不自我表現(xiàn)，所以高明；不自以為是，所以顯著；不自我夸耀，所以有功；不驕傲自滿(mǎn)，所以長(zhǎng)久。有限的人生比起無(wú)限的真理的長(zhǎng)河，是多么短暫而又渺小。
關(guān)鍵詞：巽卦故事
