明帝守光武成法，初九：鞏用黃牛之革。
【初九：鞏用黃牛之革。爻解】此為革卦第一爻。鞏，用皮革捆扎東西使之牢固。這是說：用黃牛皮結(jié)實地捆緊。黃為中色，象征中正之德。牛性馴順。革即牛皮，堅韌不拔。初九陽爻陽位，性至剛，位不中?！断髠鳌氛f：“鞏用黃牛，不可以有為也。”表明變革初始，時機不成熟，不可貿(mào)然采取激烈的行動，只能繼承傳統(tǒng)、遵守成法。
【初九：鞏用黃牛之革。故事】東漢明帝劉莊即位以后，一切遵奉他父親光武帝時制度，使光武中興政治安定、經(jīng)濟發(fā)展的局而得以繼續(xù)。因此，明帝以及隨后的章帝在位期間，史家稱為“明章之治”。
漢明帝熱心提倡儒學(xué)，命皇太子、諸王侯及大臣、功臣子孫學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，又為外戚樊氏、郭氏、陰氏、馬氏諸子立學(xué)于南宮，號稱“四姓小學(xué)”，設(shè)置五經(jīng)師以授其業(yè)。
他為政苛察，總攬朝政，權(quán)不下移。他嚴令后妃之家不得封侯參政。如他的姑姑光武帝之女館陶公主為兒子求任郎官，他不允許，僅賜錢千萬。他對群臣說：“郎官不是一般官職，外放地方，主宰百里左右地區(qū)，任用不當(dāng)，百姓遭殃，不能馬虎。”
功臣竇融子孫驕縱違法，漢明帝下詔嚴懲，竇融長子竇穆、孫子竇勛、竇宜都因罪被處死。
他在位期間，恢復(fù)和發(fā)展了漢族與少數(shù)民族的友好關(guān)系，隨著對外交往的發(fā)展，佛教已在西漢末年傳人中國。漢明帝聽博士傅毅說西方有神，于是派遺郎中蔡惜、秦景西赴天竺（今印度一帶）求取佛經(jīng)及和尚，并在洛陽修建中國第一座佛教廟宇白馬寺。
漢明帝在位十多年，吏治比較清明，境內(nèi)安定，百姓安居樂業(yè)，不到二十年時間，人口增加一千多萬。
明帝守光武成法，初九：鞏用黃牛之革。人生啟示
變革之道，應(yīng)守持中態(tài)度。古人說：過猶不及。又說：欲速則不達。在條件不成熟、時機不適合的時候，不貿(mào)然行動，不盲動冒進，以免進一步退兩步的悲劇發(fā)生。古代許多朝代的第二代皇帝多采取基本遵循前朝（多是開國者〉成法制度，保持政策方略在一段時期內(nèi)的延續(xù)。穩(wěn)健的守成者比盲目冒進者治理社會還要進展得快些，因為他們順應(yīng)客觀時勢，腳踏實地，一步一個腳印地前進。
關(guān)鍵詞：革卦故事
