范蠡文種殊途歸，九四：臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。
【九四：臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。爻解】此為夬卦的第四爻。次且，即趑趄，行走閑難，想前進(jìn)又不敢前進(jìn)。爻意是屁股沒有多少肉，走起路來很閑難；牽著羊朝前走，悔恨便可消除；聽到別人的勸告卻不相信。九四以陽爻處陰位，不中不正，是陽性受損傷的卦象?！断髠鳌氛f：“其行次且，位不當(dāng)也；聞言不信，聰不明也。”是說九四以陰柔入于陽剛之位，地位不相當(dāng)，所以坐不安穩(wěn)；硬拉著羊才能前進(jìn)，羊性外柔而內(nèi)犟，也笨，所以聽不進(jìn)勸告，這樣就有危險(xiǎn)了。
【九四：臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。故事】春秋末，吳王夫差為報(bào)父王闔閭被射之仇，興傾國(guó)之兵進(jìn)攻越國(guó)，越軍大敗。越王勾踐奔會(huì)稽山。吳兵包圍越軍，越國(guó)危殆之勢(shì)有如千鈞一發(fā)。
這時(shí)，越國(guó)大夫文種以美女、黃金、白玉賄賂吳國(guó)太宰伯嚭，勸說夫差準(zhǔn)許越國(guó)投降。文種又回越國(guó)，搜求女子三百三十人，以三百人送夫差，以三十人送伯嚭。他還勸勾踐忍辱負(fù)重，去吳國(guó)向夫差請(qǐng)罪。
勾踐回越國(guó)以后，命文種治理政事，范蠡管軍隊(duì)，尊賢禮士，敬老恤貧，百姓很髙興。勾踐以木柴為床褥，天天嘗苦膽，經(jīng)常提醒自己不忘國(guó)恥。
在范蠡、文種的輔佐之下，越國(guó)經(jīng)過十年生聚，休養(yǎng)生息，耕織生產(chǎn)，練兵強(qiáng)國(guó)，國(guó)力漸漸強(qiáng)盛。
夫差為佞臣伯嚭所蒙蔽，殺了忠臣相國(guó)伍子胥，斥退進(jìn)諫的太子。貿(mào)然發(fā)兵出境，在黃池向晉國(guó)發(fā)動(dòng)爭(zhēng)奪盟主的戰(zhàn)爭(zhēng)。勾踐與范蠡計(jì)議，發(fā)兵五萬，從海道襲擊吳國(guó)，滅了吳國(guó)。
滅吳后，范蠡乘一葉扁舟，涉三江，人五湖，消失于萬頃清波之中。后來范蠡改名為鴟夷子皮，去齊國(guó)任上卿。不久，又棄官經(jīng)商，販賣牲畜發(fā)了大財(cái)，自號(hào)陶朱公。
范蠡走后，給文種留下一封信，信里告誡他現(xiàn)在不走，難免殺身之禍！文種不相信，后來，勾踐終于“賜”文種自殺了。
范蠡文種殊途歸，九四：臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。人生啟示
對(duì)待“卸磨殺驢”者，三十六計(jì)走為上。在人身依附的封建宗法社會(huì)，文種似的悲劇屢演不絕。在現(xiàn)代社會(huì)，卸磨殺驢之事，也屢見不鮮。范蠡超前地雙向選擇，合則留，不合則去，為我們?nèi)松x擇（職業(yè)選擇）作了示范。對(duì)待武大郎開店式的上司，不妨學(xué)學(xué)范蠡，惹不起，我還躲不起嗎？
關(guān)鍵詞：夬卦故事
