西施白賁魚(yú)沉溪，上九：白賁，無(wú)咎。
【上九：白賁，無(wú)咎。爻解】這是賁卦的第六爻。白，素，引申為樸素、質(zhì)樸。此爻的意思就是俗話講的，“好看不過(guò)素打扮”，人以質(zhì)樸為飾，是人的天然本色，因而不會(huì)招來(lái)災(zāi)咎。
【上九：白賁，無(wú)咎。故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，越國(guó)有一位打柴的施姓樵夫，當(dāng)?shù)厝硕挤Q他施打柴。施樵夫家庭貧閑，但一表人才，高高的個(gè)子，偉岸的身軀，強(qiáng)壯有力，是位強(qiáng)健的美男子。但因家境貧寒，三十來(lái)歲才娶了親。女的相貌平平，家道也一般。所以，婚后日子過(guò)得十分清貧。
一年后，妻子生下一胎。施樵夫見(jiàn)是個(gè)女孩，滿臉不高興，要將孩子送人。但手抱孩子時(shí)，女嬰兩眼微睜，美麗的小眼清澈透明，兩道深深的雙眼皮，小嘴、小鼻，人見(jiàn)人愛(ài)，施樵夫見(jiàn)了，終于把她留下了。
樵夫沒(méi)讀過(guò)書(shū)，因家住的村子在苧蘿山的西邊，自己又姓施，就給女孩取了個(gè)名字叫西施。意思是說(shuō)西施是西村施姓人家的女兒。施樵夫妻子生過(guò)西施后，丈夫年年盼妻子再生一個(gè)兒子，可怎么也沒(méi)有生第二胎。
窮人的孩子早當(dāng)家。西施長(zhǎng)到七八歲時(shí)，就開(kāi)始幫父母在家干活了。她人小卻心細(xì)，也知疼愛(ài)父母，所以，父母都很憐愛(ài)她。
雖沒(méi)胭脂涂抹，但天生麗質(zhì)的西施，當(dāng)?shù)氐娜硕伎渌敲赖幕?，連她心痛捂著胸口、皺眉頭的表情，都被人看做是美的表現(xiàn)。
東邊的東施聽(tīng)到人家夸西施皺眉、捂胸口，認(rèn)為西施的漂亮是皺眉頭、捂胸口，就學(xué)著西施皺眉頭、捂胸口的動(dòng)作，一見(jiàn)人就做起來(lái)，嚇得人家跑都跑不贏。這就是“東施效顰”的典故。
西施長(zhǎng)大了，經(jīng)常到河溪邊去浣紗。第一次去時(shí)，清澈的溪水照出西施的美貌，她才第一次發(fā)現(xiàn)自己是這樣的漂亮。一條魚(yú)兒游過(guò)來(lái)，先是一驚，然后又停下來(lái)，一動(dòng)不動(dòng)地沉在那里，好像是觀賞西施影子的美麗一樣。
西施第二次去浣紗時(shí)，來(lái)的魚(yú)兒更多了。西施見(jiàn)了，也靜靜地看著魚(yú)兒。魚(yú)兒看著西施的影子，西施看著魚(yú)兒，水中地上，相互映襯，不知是一幅美人觀魚(yú)圖，還是一幅魚(yú)戲美人圖?？谧娱L(zhǎng)了，四周的人都知道了這一奇觀，后來(lái)有位文人就用“沉魚(yú)”來(lái)形容西施的美麗。
越王打了敗仗，為了復(fù)仇，決定施用美人計(jì)，西施成為首選美女被送到吳國(guó)。
西施白賁魚(yú)沉溪，上九：白賁，無(wú)咎。人生啟示
中國(guó)傳統(tǒng)文化自古就注重保持人的天生本性，認(rèn)為這種天生本性是人的素樸本質(zhì)，道家稱為天真，佛教稱為佛性，儒家稱為善性，它較之美女的天生麗質(zhì)一樣，都是無(wú)價(jià)之寶。此爻所言‘‘白賁”，就是主張保持人的素樸本質(zhì)，如同美女的天生麗質(zhì)。天生麗質(zhì)會(huì)隨年齡變成明日黃花，但“白賁”卻可終身保持。若人能一生保持“白賁”，就會(huì)終生“無(wú)咎”，此爻的意義就在于告誡人們，保持“白賁”的重要性。
西施十多歲了，正是女孩花季年齡。愛(ài)美是人的天性，但她家境貧閑，什么打扮的東西也沒(méi)有。偶爾，在山邊路旁采一朵花戴在頭上，就算裝飾了。
關(guān)鍵詞：賁卦故事
