紂王用享于西山，上六：拘系之，乃從維之，王用享于西山。
【上六：拘系之，乃從維之，王用享于西山。爻解】這是隨卦的第六爻。此爻是說拘禁人臣，然后又放了他，王在西山祭享天地神靈。一般人都說，此爻是講周文王被殷紂王拘禁，后得釋放，在岐山祭祀天地之事。但此爻為上爻，其義不合，應(yīng)為殷紂王之事。
【上六：拘系之，乃從維之，王用享于西山。故事】殷紂王拘禁周文王，后又釋放了他，周文王回西周后，文王把《周易》的道理用于治國安民之中。周國日盛一日。不到幾年時(shí)間，三分天下周有其二。許多諸侯國都把周文王當(dāng)做天子一樣來尊敬，有什么閑難、矛盾，都去找周文王幫助解決。
消息傳到殷紂王那里，殷紂王十分后悔當(dāng)日沒有殺掉周文王，更擔(dān)心周文王的日益強(qiáng)大。他下詔書，要臣僚獻(xiàn)計(jì)保護(hù)成湯江山，剿滅周文王。
一位讒臣獻(xiàn)計(jì)說：“大王應(yīng)該用最豐盛的祭祀到西山去祭祀天地，讓天地神靈保佑我大湯江山，鏟除西方的周國。”
自登基后，紂王沒有祭過一次天地。古人都迷信天地是神，認(rèn)為得天地保佑，沒有不成功的。紂王也是這種人，所以，聽了之后，馬上就采納了。
紂王心里想：難怪周國強(qiáng)大起來，都是我沒敬天地的原因；現(xiàn)在，我要用最隆重的祭祀來求天地神靈保佑，就再也不用怕周文王了。
他下令征來數(shù)萬民工，在西山修起了一座十分宏偉的祭祀臺。在各地收集純色的豬、羊、牛三牲，一律運(yùn)往京城，供祭祀官挑選。各級貪官們借著紂王要在西山祭祀天地的機(jī)會，趁機(jī)增加各種賦稅，大肆搜刮民脂民膏，搞得天怒人怨。祭祀前三個(gè)月，下令家家戶戶都要人人做新衣，在他祭祀那天穿著，以表對神靈的敬意。
紂王以為，用最好的祭品，最隆重的儀式祭祀天地，就一定能討得天地神靈的歡心。所以，他在祭祀前一天，還與蘇妲己一伙淫樂飲酒，丑態(tài)百出。
祭祀日到了，紂王穿著金絲編織的玉衣，玉衣上掛滿各種珍寶，來到祭祀的西山。
被驅(qū)趕來的百姓成千上萬。西山的祭祀儀式，看上去熱鬧極了。紂王高興之極，大聲地說：“我這樣祭祀天地，天地怎么不保佑我呢?”
老百姓心里都在暗暗地祈禱：“天地??！趕快替我們消滅這無道的昏君吧！”
自此，紂王每年都要在西山祭祀天地，雖然一次比一次盛大，卻最終被周武王消滅了。
紂王用享于西山，上六：拘系之，乃從維之，王用享于西山。人生啟示
紂王依恃權(quán)勢，隨意殘害大臣，荒淫無道，卻想借西山祭祀來保持他的至尊地位，真是可悲可笑。人不修其德，再怎樣祭祀神靈也是無用的，所以，《易經(jīng)》以為此爻為“上窮”之象。居于九五之尊的紂王不修道德，淫祀而無功的事實(shí)說明，人應(yīng)注意的是自身的內(nèi)在修養(yǎng)，而不是外在的神靈保佑。因?yàn)樯耢`保佑完全是不真實(shí)的虛幻?，F(xiàn)在還有人希望不靠自己努力，靠迷信實(shí)現(xiàn)自己的愿望，真是至愚可悲！
關(guān)鍵詞：隨卦故事
