晏子景公論和同，六二：同人于宗，吝。
【六二：同人于宗，吝。爻解】這是同人卦的第二爻。宗，宗主。同人于宗，是指奴仆同主人，或下屬同于上級，人臣同于人君，完全同于人君或主，就沒有自己的主見了，因而，是吝而不是福。
【六二：同人于宗，吝。故事】齊景公出外打獵，梁邱據(jù)與往常一樣，在齊景公周圍寸步不離。看著梁邱據(jù)一副忠實的奴才相，齊景公十分高興地對晏說：“唯有梁邱據(jù)與我相和。”
晏子反對說：“梁邱據(jù)只是與您相同罷了。”齊景公疑惑地問：“和與同有什么不同？”
晏子說：“和與同是根本不同的。比如做佳肴，離不開水火、各種作料，要把這些都用得恰到好處，才能做出佳肴來，這些不同的東西和在一起，恰到好處，就叫做和。”
“如果君主說是，人臣講還有不足的地方；君主講不是，人臣講還有可取的地方，使君臣不同意見相參照，這也是和。”
“相反，君主講是，臣也講是；君主講不對，臣也講不對，這就是同了。猶如水上加水，火上加火，同一種事物簡單相加。
“梁邱據(jù)從來對你的話沒有反對意見，怎么能說是和呢?”聽了晏子這番著名的“和同之辯”，齊景公似乎才明白了過來。
梁邱據(jù)在一旁聽了，臉色一陣紅，一陣白，氣得咬牙切齒。他又拿晏子沒辦法，只好干受著。齊景公轉(zhuǎn)頭問梁邱據(jù)：“你覺得晏子說得如何?”
梁邱據(jù)皮笑肉不笑地講：“晏子真不愧為當(dāng)今的圣賢，把個和與同說得清楚極了。但是，齊王你是君主，我是臣子，做臣子哪能不聽君主的話呢？如果君主說一，臣子說二，君王還有什么威信呢？我是君主的忠實臣子，當(dāng)然什么話都要按君王的調(diào)子來，這樣，全國才會有你君主的統(tǒng)一權(quán)威呀!”
聽了梁邱據(jù)這番話，齊景公不住地點頭。晏子在一旁見了，不住地嘆息。自這次田獵以后，梁邱據(jù)更小心地諂諛齊景公，又與“齊邦三杰”相勾結(jié)，結(jié)成齊國的“四人幫”，拜為兄弟。“齊邦三杰”是齊國的三位沒有頭腦的勇士。
晏子見四人內(nèi)外勾結(jié)，橫行朝野，知道齊景公嬖愛梁邱據(jù)等，于是設(shè)計殺掉“齊邦三杰”，這就是春秋著名的“二桃殺三士”的故事，防止了齊國的巨大隱患。
好在齊景公是位知賢任賢的君主，將一切政事委于晏子。梁邱據(jù)一伙始終不能有所為。
“齊邦三杰”除去后，梁邱據(jù)勢單力孤，只能天天陪齊景公玩樂，最后也無善終。
晏子景公論和同，六二：同人于宗，吝。人生啟示
晏子關(guān)于“和同”的論辯，是中國文化史上的著名事件。它說明，一個家庭、國家、社會要興旺，一定要和，而不能同。但是，現(xiàn)實社會中很多地方，尤其在奸人當(dāng)?shù)赖牡胤剑椭挥型骱衔鄄懦缘瞄_。連以賢明著稱的齊景公，也喜歡完全與他意氣相同的梁邱據(jù)。雖然如此，和諧社會仍是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：同人卦故事
