元帝包羞用石顯，六三：包羞。
【六三：包羞。爻解】這是否卦第三爻。此爻爻義是指小人居于君子的地位，應(yīng)該感到羞恥，因?yàn)樾∪怂拥奈恢脕?lái)得不正當(dāng)，也不應(yīng)該為小人所有，但有大人所包庇，所以說(shuō)是“包羞”。該爻《象傳》講：“包蕺，位不當(dāng)也。”正指此義。
【六三：包羞。故事】西漢傳到漢元帝時(shí)，國(guó)勢(shì)衰退一發(fā)而不可收拾。這有許多原因，宦官專權(quán)是其中的一個(gè)重要原因。代表人物就是石顯。
石顯是濟(jì)南人，少年時(shí)就因犯法受到腐刑，被收入后宮做了宦官，先是做些掃地一類的雜役，后因他機(jī)靈善諛被升為中書令。
元帝即位后，因身患疾病，許多政事都不好親自辦理。元帝乂不敢仟用大臣與外戚，以為宦官最可靠，所以，決定起用宦官代替自己行使職權(quán)。石顯被看中了。
從此，石顯就代元帝傳達(dá)旨意。一切事情，無(wú)論大事小事，都必須通過石顯傳達(dá)給元帝。而元帝的決斷，又一一通過石顯下達(dá)。石顯實(shí)際上控制了一切。朝廷中的一些奸小如牢梁、五鹿充宗都紛紛巴結(jié)石顯，結(jié)為黨友，希圖從中得到更多的權(quán)勢(shì)。
當(dāng)時(shí)，就有人編了一首歌，來(lái)諷刺他們：
牢邪石邪，五鹿客邪！
印何累累，綬若若邪！
另一些大臣都對(duì)石顯的專權(quán)強(qiáng)烈不滿。將軍蕭望之、光祿大夫周堪、宗正劉向都紛紛上書漢元帝，要求漢元帝罷免石顯。
然而，元帝十分信任石顯，對(duì)大臣們的勸諫根本不聽。石顯繼續(xù)專權(quán)，對(duì)反對(duì)的大臣一一設(shè)計(jì)陷害。三朝元老重臣名儒蕭望之被逼自殺身亡，周堪、劉向被廢為平民，永不復(fù)用。后來(lái)，又有張猛、京房、陳咸、賈損之等大臣出面反對(duì)石顯。石顯采用更惡毒的手段，把他們殺的殺，流放的流放，做苦役的做苦役，無(wú)一幸免。
從此，公卿大臣再也沒有人敢公開反對(duì)石顯了。狡猾的石顯害怕元帝再用他人，裝出一副甘為奴仆的忠誠(chéng)面孔，采取種種手段，騙取了漢元帝的絕對(duì)信仟。為了平息議論，他乂推薦名儒張禹做了御史大夫，還表而上謙虛恭敬地禮敬張禹。就在這些手法的掩飾下，石顯在漢元帝時(shí)一直是決定朝政的關(guān)鍵人物，掌握著朝廷實(shí)權(quán)。
元帝包羞用石顯，六三：包羞。人生啟示
有人說(shuō)，人生是一場(chǎng)戲。石顯是善于做戲的小人，遇到平庸的漢元帝，自然得“包羞”之幸。但居于不合適的職位的人，最終是無(wú)好下場(chǎng)的，石顯的最終結(jié)局也不美妙。所以，奉勸那些得大人“包羞”的小人，不要以為一朝權(quán)在手，就可以胡作非為，當(dāng)你的靠山倒臺(tái)后，你也決不會(huì)有好下場(chǎng)。
關(guān)鍵詞：否卦故事
