姜子牙先否后喜，上九：傾否，先否后喜。
【上九：傾否，先否后喜。爻解】這是否卦第六爻。傾，與頃通，暫時(shí)的意思。筮遇此爻，只會(huì)衍時(shí)遇到否塞，但后來(lái)就不會(huì)了，所以說(shuō)“先否后喜”。
【上九：傾否，先否后喜。故事】姜子牙修得道術(shù)之后，下了昆侖山，固到家鄉(xiāng)宋家莊。見(jiàn)到老朋友宋異人，宋異人見(jiàn)他一個(gè)人，又不顧子牙的反對(duì)，硬給他娶了一位妻子。
新娘是馬員外的女兒，年方一十八歲。姜子牙已經(jīng)年近八旬，新婚后乂一天思念道術(shù)，妻子十分不高興。
為了養(yǎng)家，姜子牙做起了生意。先是賣(mài)竹器，一個(gè)也沒(méi)賣(mài)出去。后來(lái)又改為賣(mài)而粉，不想而粉被驚馬踢了一地，大風(fēng)又把而粉吹得干干凈凈，真是血本無(wú)歸。馬氏氣得只有罵他是無(wú)用的蠢材。
姜子牙只好用學(xué)到的道術(shù)來(lái)給人算命，一算就準(zhǔn)，沒(méi)有不靈驗(yàn)的。一傳十，十傳百，姜子牙成了京城的神仙，轟動(dòng)朝歌。殷紂王聽(tīng)說(shuō)后，封他做了個(gè)下大夫，并命令他監(jiān)造鹿臺(tái)。
姜子牙一見(jiàn)圖紙，就知道是勞民傷財(cái)?shù)氖虑?，就?guī)諫紂王，不要聽(tīng)信蘇妲己的狐媚之言，妄興土木，殘害萬(wàn)民。殷紂王一聽(tīng)，氣得大發(fā)雷霆，命令馬上把姜子牙拉出去斬首。姜子牙見(jiàn)了，一溜煙地跑掉了。
姜子牙回到家里，對(duì)馬氏說(shuō)，他現(xiàn)在不做殷紂王的官了，到西岐去，今后一定做周?chē)?guó)的宰相，希望馬氏與他一起去。馬氏聽(tīng)了，罵姜子牙不識(shí)時(shí)務(wù)，什么事情也做不成，堅(jiān)決要求與姜子牙離婚。
姜子牙苦勸不聽(tīng)，只好一人來(lái)到西岐。他來(lái)到渭水，每天都用沒(méi)有彎鉤的針在渭水釣魚(yú)，引起渭水邊的農(nóng)夫、樵夫們的好奇。大家都說(shuō)姜子牙是個(gè)怪人，用沒(méi)有彎鉤的針怎么能釣到魚(yú)呢？姜子牙卻說(shuō)：“我是寧在直中取，也不在肋中求。我要釣的不是魚(yú)，而是王與侯。”
姜子牙的傳聞傳到周文王的耳中，周文王知道姜子牙是個(gè)人才，就沐浴齋戒三日，親自率領(lǐng)文武百官去聘請(qǐng)姜子牙出山。為了表示誠(chéng)意，周文王親自為姜子牙趕車(chē)，載著姜子牙一路來(lái)到王宮，馬上拜為宰相。
姜子牙先否后喜，上九：傾否，先否后喜。人生啟示
先否后喜，幾乎是一般人的人生道路。人在人生前期，往往是為后來(lái)發(fā)展打基礎(chǔ)的時(shí)間，這時(shí)做事往往否塞不通；但若能打好基礎(chǔ)，后來(lái)一定有值得喜慶的好事。當(dāng)然，若遇黑暗之世，未必“先否”就一定有“后喜”。但得賢主之遇，就一定有“喜”，而且是大大的“后喜”。姜子牙的遭遇就是明證。但要有遇，首先應(yīng)具有“后喜”的本領(lǐng)。
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