哥舒翰用師遭吝，上六：城復(fù)于隍，勿用師，自邑告命，貞吝
【上六：城復(fù)于隍，勿用師，自邑告命，貞吝爻解】這是泰卦第六爻。隍，指城下的溝壕，有水叫做池，無(wú)水稱作隍。城復(fù)于隍，是城墻垮塌了，覆蓋到溝壕里。這是一兇兆，所以不宜興兵打仗，應(yīng)向君主稟告不宜師，否則就有災(zāi)咎。
安祿山攻下潼關(guān)后，勢(shì)如破竹，很快占領(lǐng)了長(zhǎng)安。使安史之亂呈現(xiàn)燎原之勢(shì)。
哥舒翰用師遭吝，上六：城復(fù)于隍，勿用師，自邑告命，貞吝人生啟示
安史之亂的爆發(fā)，巳是“城復(fù)于隍”的景象，哥舒翰又不懂“勿用師”之義，以致造成社會(huì)的大動(dòng)亂。引而廣之，凡是在人生不利的時(shí)節(jié)，切忌躁動(dòng)冒進(jìn)，以免造成更大的危害。
【上六：城復(fù)于隍，勿用師，自邑告命，貞吝故事】唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)，終于在唐玄宗的天寶年間發(fā)生了安史之亂，震驚全國(guó)。
安祿山本為胡人，史稱他“忮忍多智，善億測(cè)人語(yǔ)”，得到張守圭的重用，做上了幽州節(jié)度副使。御史中丞張利貞來(lái)河北時(shí)，安祿山百般諛媚，用重金收買張利貞及左右。張回京后，大肆吹噓安祿山，使安祿山成為平盧、范陽(yáng)兩軍節(jié)度使，兼河北采訪。
在有了割據(jù)勢(shì)力后，安祿山打著聲討楊國(guó)忠的幌子，與史思明一道發(fā)動(dòng)了叛亂。安史大軍號(hào)稱二十萬(wàn)人馬，不久就攻陷了洛陽(yáng)。
唐王朝馬上采取對(duì)策，派兵據(jù)守要害，以榮王李琬為元帥，哥舒翰為副元帥，率二十余萬(wàn)人鎮(zhèn)守潼關(guān)，擋住了安祿山的去路。一連許多天，安祿山都處于憂慮之中，不知到底該怎么辦。
然而，這時(shí)的哥舒翰犯了一個(gè)大錯(cuò)誤。天寶十五年六月八日，哥舒翰率兵離開(kāi)潼關(guān)，進(jìn)兵企圖一舉殲滅安祿山的部隊(duì)。安祿山的軍隊(duì)以逸待勞，哥舒翰的大軍竟被叛軍將領(lǐng)崔乾祐打得大敗，失掉了潼關(guān)。使本來(lái)有希望很快消滅的安史之亂，成為氣候。
在這之前，有人曾勸哥舒翰說(shuō)：“潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，利在守險(xiǎn)，而不利進(jìn)攻，若能堅(jiān)守潼關(guān)，安祿山就成不了氣候。”可是，哥舒翰沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)進(jìn)去，加上楊國(guó)忠借皇帝的力量，威逼哥舒翰進(jìn)剿，終于造成戰(zhàn)略的大失誤。
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