莊子遙逍比自內(nèi)，六二：比之自內(nèi)，貞吉。
【六二：比之自內(nèi)，貞吉。爻解】這是比卦第二爻。爻位為偶，爻為陰爻，是一當(dāng)位之爻。比之自內(nèi)，是自己有白己的原則，而不喪失原則去與外人相攀比，不慕外面的榮華富貴，因此是貞吉的。
【六二：比之自內(nèi)，貞吉。故事】講起莊子，知道他的人都了解，他可是中國(guó)歷史上的一位高人。他所著的《莊子》，被道教奉為《南華真經(jīng)》，書屮所講的寓言、哲理，數(shù)千年一直為人們津津樂(lè)道。
莊子名叫莊周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)人。他在學(xué)術(shù)上是繼老子之后，先秦最重要的道家學(xué)派的代表人物。他的一生充滿寓言色彩的生活經(jīng)歷。莊子的生活原則以崇尚自然、逍遙自在為信條。所以，他對(duì)什么名啊、利啊，都不放在眼里。
戰(zhàn)同是一個(gè)重人才的時(shí)代。盡管莊子自己以自得其樂(lè)為滿足，但是，他的學(xué)問(wèn)使他名揚(yáng)天下，不少國(guó)家的國(guó)君希望請(qǐng)他出來(lái)做官，都被謝絕了。為了逃避不斷的聘請(qǐng)，莊子逃到濮水。楚威王聽(tīng)說(shuō)后，馬上派了兩名卿大夫，數(shù)百名隨從，帶著豐厚的聘禮，準(zhǔn)備以相的高位把莊子請(qǐng)到楚國(guó)去。
兩位大夫來(lái)到濮水，正遇見(jiàn)莊子在釣魚逍遙。兩位大夫說(shuō)明要聘莊子為相的來(lái)意后，莊子連身子也沒(méi)有站起來(lái)，仍然釣他的魚，只是淡淡地說(shuō)：“請(qǐng)二位不要打擾我的雅興。”兩位大夫只好靜靜地待在一旁，等待莊子釣魚。
莊子釣了四五個(gè)鐘頭后，才收竿往家里去，只顧走自己的路。兩位連忙跟上去，邊走邊不停地講話，說(shuō)什么楚王如何如何仰慕莊子啊，他們一定要把莊子請(qǐng)到楚國(guó)去呀！
莊子實(shí)在聽(tīng)不下去了，就對(duì)他們兩人講了一個(gè)故事：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有一神龜，因?yàn)樯耢`得很，被人殺死了。殺掉的神龜被楚王供奉在廟堂屮，廟堂修得華麗極了，收藏神龜?shù)南渥邮羌兘鹱龅?，包裹神龜?shù)氖蔷赖腻\緞。你們說(shuō)，如果你們是神龜，你們是希望被殺死而享受富貴的待遇呢？還是希望活著拖著尾巴，爬行在泥土中呢?”
兩位大夫一齊回答：“當(dāng)然是選擇活著曳尾泥中，而不愿死后享受富貴!”莊子接著說(shuō)：“那既然是這樣，你們就回去報(bào)告楚王，說(shuō)我莊子也愿意當(dāng)一只曳尾泥中的烏龜。”
兩位大夫聽(tīng)了，知道莊子的心意是不能勉強(qiáng)的，只好掃興而回。后來(lái)還有些不死心的國(guó)王派人來(lái)請(qǐng)莊子去做官，都沒(méi)有打動(dòng)莊子。
就這樣，莊子寄情于山川之間，悠然自樂(lè)地吃著粗茶淡飯，有時(shí)窮得連飯也吃不上，但他內(nèi)心充實(shí)，不求外比，而成為高壽之人。
莊子遙逍比自內(nèi)，六二：比之自內(nèi)，貞吉。人生啟示
人有兩個(gè)方面，一是內(nèi)心世界，二是外在的榮華富貴。人最寶貴的是自己的內(nèi)心世界，人的內(nèi)心世界充足，人就有一個(gè)健康的精神世界，遇事就能“比自內(nèi)”，而不被紛繁的物欲所累贅。這樣的人，雖然貧窮，卻是最富有的；雖然生活條件惡劣，卻能在苦中求樂(lè)，獲得精神的欣慰，從而反比那些生活奢侈、不能“比自內(nèi)”的人要長(zhǎng)壽得多。“比自內(nèi)”，應(yīng)是人生幸福的一條法則。
關(guān)鍵詞：比卦故事
