陸賈建議高祖納，上六：大君有命，開(kāi)國(guó)承家，小人勿用。
【上六：大君有命，開(kāi)國(guó)承家，小人勿用。爻解】此為師卦第六爻。大君，指開(kāi)國(guó)之君。古人認(rèn)為開(kāi)國(guó)之君都是受命于天的，故言“大君有命”。開(kāi)國(guó)是開(kāi)創(chuàng)新的王朝，承家指要保證王朝代代相承下去，大君要開(kāi)創(chuàng)新的王朝的萬(wàn)世基業(yè)，就不能任用小人，所以說(shuō)“小人勿用”。
【上六：大君有命，開(kāi)國(guó)承家，小人勿用。故事】劉邦與項(xiàng)羽的楚漢相爭(zhēng)，最終以劉邦的勝利而告終。奪取天下靠的是機(jī)詐與武力，奪取天下所用的人才多是權(quán)謀、勇武之士。奪取天下后，還能不能照這個(gè)樣子下去？是劉邦建國(guó)后面臨的第一個(gè)重大問(wèn)題。
有位儒生名叫陸賈，很早就跟著劉邦。他經(jīng)常向劉邦講詩(shī)書，劉邦總是很反感。劉邦認(rèn)定，江山是從馬上得來(lái)的，所以，對(duì)知識(shí)分子十分輕視，甚至拿儒生的帽子來(lái)撒小便。劉邦打敗項(xiàng)羽后，群臣在一起慶功，毫無(wú)禮法，大呼小叫，動(dòng)刀動(dòng)劍，拍桌摔椅，鬧得一塌糊涂。就像一群市并在酒館里鬧事一樣。沒(méi)有一個(gè)人把劉邦當(dāng)做皇帝來(lái)禮敬，劉邦心里很不是滋味。
陸賈在這個(gè)時(shí)候乂對(duì)劉邦說(shuō)起詩(shī)書來(lái)，劉邦仍是昔日的口氣：“老子從馬上奪來(lái)的江山，哪里用得著詩(shī)書?”陸賈反問(wèn)說(shuō):“皇上奪江山靠的是馬上，難道治理同家也還能靠馬上嗎?”
劉邦一聽(tīng)，一下子醒過(guò)來(lái)。陸賈又講了一番攻守異勢(shì)，秦二世而亡的道理，越聽(tīng)越覺(jué)有道理。于是，他命令陸賈把這些道理寫出來(lái)，供他參考。
陸賈不久就寫好了一篇，馬上呈給高祖，受到劉邦重視。他陸續(xù)寫了十余篇，號(hào)稱《新語(yǔ)》。劉邦從書中明白了，秦二世而亡，是由于仁義不施。開(kāi)國(guó)承家，不能一味只靠武力，一定要用文治，才能長(zhǎng)治久安。
明白了這個(gè)道理，他馬上將精通禮儀的儒生叔孫通重用起來(lái)，命令他草擬朝廷的禮儀。叔孫通原是秦國(guó)的博士，焚書坑儒時(shí)逃了出來(lái)，早就跟著劉邦，因?yàn)槭莻€(gè)儒生，一直沒(méi)有得到重用?，F(xiàn)在被劉邦仟命為制儀的官員，知道時(shí)機(jī)來(lái)了，所以，格外賣力。
不到幾個(gè)月，叔孫通就把朝儀制定好了，并和他的弟子操練得滾瓜爛熟。然后，叔孫通向劉邦和大臣們宣講朝儀的細(xì)節(jié)，讓每人都知道自己在朝上的應(yīng)有規(guī)矩。
待劉邦和臣下都熟習(xí)后，這套朝儀就用了起來(lái)。劉邦按朝儀坐在上面，群臣個(gè)個(gè)俯皆下跪敬禮，然后分文武兩班靜立兩廂，沒(méi)有一個(gè)敢喧嘩的人。劉邦下朝后，心里非常高興，忍不住說(shuō):“今天，我才知道了做皇帝的尊貴。”
叔孫通因制儀有功，受到賞賜，還做了大官。劉邦更從中體會(huì)到，治國(guó)承家一定要用知識(shí)分子，不能專用權(quán)詐、勇猛之人了。
陸賈建議高祖納，上六：大君有命，開(kāi)國(guó)承家，小人勿用。人生啟示
按照古人的小人標(biāo)準(zhǔn)，權(quán)謀之士多是小人，而奪取天下，用的是人的才，而不注重人的德。但奪取天下后，就應(yīng)重視人的德，對(duì)無(wú)德的小人就最好不用，就是此爻爻意的意義。劉邦采納陸賈的建議，才有西漢的長(zhǎng)治久安。此爻爻意給人生的啟迪是，在不同的背景、條件下，人們應(yīng)該有不同的應(yīng)付策略，而不能固執(zhí)沒(méi)有變通。若劉邦立國(guó)后，仍完全用原先打天下那一幫人，怎會(huì)有西漢王朝百余年的國(guó)運(yùn)呢？
關(guān)鍵詞：師卦故事
