呂端直方拜宰相，六二：直方大，不習(xí)，無不利。
【六二：直方大，不習(xí)，無不利。爻解】此爻為坤卦第二爻。方、直，為地之性；地得此性衍生萬物，所以又說大。此爻為下經(jīng)卦中爻，又以陰爻得偶位，為得其正性的爻位。喻人事，則是《易文言》說的君子“敬以直內(nèi)，義以方外”，君子能直能方，就能有德不孤而大。地為陰道、臣道，陰從陽行，臣依君行，故不需有所先習(xí)，只需以正直之德而行，就沒有不吉利的。
【六二：直方大，不習(xí)，無不利。故事】毛澤東曾經(jīng)用“呂端大事不糊涂”的話來夸獎(jiǎng)過葉劍英元帥。說起這位呂端來，那可是《宋史》中列傳的人物?。?/p>
呂端先做過成都知府，后來被宋太宗親自拜為宰相。與呂端一起做知府的官吏，加上比知府大的官吏不知有多少，但最后能登上宰相位置的人卻是鳳毛麟角。別人沒做到，呂端做到了，靠的是什么？
用呂端自己的話來講，就是行事正直大方。他經(jīng)常講：“吾直道而行，無所愧畏，風(fēng)波之言不足慮也。”試舉二事為證：
第一件事是推舉寇準(zhǔn)。呂端曾與寇準(zhǔn)共事，位在寇準(zhǔn)之上。但寇準(zhǔn)力主抗擊遼國(guó)的侵略，經(jīng)常直言諫政，毫無顧忌。因此，許多臣僚都對(duì)寇準(zhǔn)有看法，說他鋒芒太露。呂端卻認(rèn)為，寇準(zhǔn)敢于直言，那是忠貞的品質(zhì)體現(xiàn)；主張抗遼，更符合國(guó)家民族的根本利益。所以，他對(duì)寇準(zhǔn)十分尊敬，在政事上總是與寇準(zhǔn)虛心商量。當(dāng)宋太宗選擇新的宰相時(shí)，皇帝、群臣都認(rèn)為呂端是最好的人選。呂端卻說，寇準(zhǔn)是最合適的人選。
第二件事是反對(duì)殺害李繼遷的母親。
李繼遷是個(gè)什么人？原來是位叛逃西陲的叛將。按照宋代律法，凡是叛將之流都要受滿門抄斬的懲罰。叛變時(shí)，李繼遷的母親㈥年事已高，被留在家鄉(xiāng)。李繼遷成為叛將，他的母親馬上給抓起來。宋太宗為了懲后，決定殺掉李繼遷的母親。金口一出，群臣都沒有一個(gè)提出反對(duì)意見。誰料，呂端卻從當(dāng)時(shí)的大局出發(fā)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)慮，反對(duì)殺掉李繼遷的母親。這不僅有頂撞圣上的罪名，還有勾結(jié)、同情叛將的嫌疑，若不是呂端稟性直方，哪會(huì)站出來為社稷考慮，而自己冒著犯下殺頭大罪的危險(xiǎn)呢？
宋太宗全盤思忖后，接受了呂端的意見。后來果然換來了西陲的相對(duì)安寧。李繼遷去世后，他的兒子感激宋朝不殺祖母之恩，終于投降了宋朝。
而呂端一生富貴，終至拜相之尊，真是“無不利”也！
呂端直方拜宰相，六二：直方大，不習(xí)，無不利。人生啟示
地以直方之性承天，大澤萬物，無所不利。向人展示了處下之道。凡人在世，都有上下屬的關(guān)系需要處理，在上下之間，在下者如何處理好與上司的關(guān)系，是很艱難、微妙的。只要在下者能以正直、方正的品行來與上相處，總是有利無害的。呂端以直方之性盡其臣子之道，是深明此爻之義的。但是，不要忘了，用正直、方正的品行作為下之道時(shí)，一定要在上者是位賢明之人。若殷紂為王，做臣子的去講什么直方之性，那不是不識(shí)時(shí)務(wù)的真正傻帽兒，就是一種可悲的愚忠了。
關(guān)鍵詞：坤卦故事
