【六五：黃裳，元吉。爻解】此爻為坤卦第五爻。黃，為中之色；裳，是下裝、中美則黃，下美則裳。此爻雖為陰登于五，柔居尊位之象，但有黃裳之德，故為大吉之爻。喻在下的人臣，以忠信之德，執(zhí)掌天下大權(quán)，貌近于僭，實(shí)則大吉大利。
【六五：黃裳，元吉。故事】周武王消滅殷紂王后不久，就因病去世了。
這時(shí)，由太子姬誦繼承了王位，就是周成王。而周成王還是一個(gè)未成年的孩子。殷商頑民被滅國后，仍有很大力量；各國諸侯并未完全心服；周人內(nèi)部的矛盾也呈現(xiàn)了出來。這些難題都不是孩子周成王所能解決的。若是不好好解決這些難題，周人的統(tǒng)治就會(huì)發(fā)生危機(jī)。歷史需要一位能夠解決這些難題的偉人。
在這群臣惶恐無主的關(guān)鍵時(shí)刻，武王的弟弟、成王的叔父周公旦站了出來。他當(dāng)仁不讓地做上了攝政王，代成王處理一切國政。
周公旦本是位仁德的圣賢，又精通三墳五典。武王病重時(shí)，他曾禱自于神，愿以自己代替武王，可見宅心之仁厚。然而，看到周公做上攝政王，首先是周公的弟弟們幵始懷疑周公了，各種流言四布：“周公旦居心叵測(cè)！”“周公旦想代替成王做皇帝!”一時(shí)間，懷疑、誹謗周公的言論，如一支支毒箭從四面八方射向周公。面對(duì)這些流言，周公泰然處之，仍一如既往地行使攝政王的大權(quán)，把朝政處理得井井有條。
周滅殷后，曾分為邶、鄘、衛(wèi)，是為三監(jiān)，由殷王之后武庚統(tǒng)領(lǐng)。武庚聽說周人的矛盾后，開始蠢蠢欲動(dòng)了。周公的弟弟管叔、蔡叔，是兩個(gè)心術(shù)不正的小人。在周公做攝政王時(shí)，是他們最先制造各種流言，此時(shí)，竟與自己的敵人武庚勾結(jié)在一起。
一場(chǎng)大風(fēng)暴雨來臨了。武庚率領(lǐng)三監(jiān)余民與管叔、蔡叔一道，公開發(fā)動(dòng)了叛變周王朝的戰(zhàn)爭。面對(duì)這場(chǎng)叛亂，周公毫不手軟，立即調(diào)集大軍，親自統(tǒng)帥，前往征討。經(jīng)過艱苦的征戰(zhàn)，叛變被鎮(zhèn)壓了，武庚、管叔被殺掉，蔡叔被流放。周王朝渡過了危機(jī)。再也沒有人敢散布周公的流言了，王室的大權(quán)牢牢地控制在周公手中。不久，周公又制禮作樂，訂立制度，為周王朝的長治久安打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
周公盡忠輔成王，六五：黃裳，元吉。人生啟示
《左傳》載有一則與此爻相關(guān)的故事，講南蒯準(zhǔn)備叛變，卜筮《周易》得坤之比，爻辭正是“黃裳，元吉”。南蒯以為大吉，對(duì)《易經(jīng)》深有研究的子服惠伯卻說，必須用于忠信之事，才會(huì)大吉；你是搞叛亂，不會(huì)有好結(jié)果。后來，果然如子服惠伯所言。這一正一反的事例說明，《易》占必須用于正道，否則即使得大吉之爻，也是沒有好結(jié)局的。而凡事能以內(nèi)心的忠誠去努力實(shí)現(xiàn)，皆有吉利可言，則是此爻爻義與周公的故事告訴我們的人生哲理。
關(guān)鍵詞：坤卦故事
