金剛經(jīng)鳩異
貞元十七年，先君自荊入蜀，應(yīng)韋南康辟命。洎韋之暮年，為賊辟讒構(gòu)，遂攝尉靈池縣。韋尋薨，賊辟知留后。先君舊與辟不合，聞之，連夜離縣。至城東門(mén)，辟尋有帖，不令諸縣官離縣。其夕陰風(fēng)，及返，出郭二里，見(jiàn)火兩炬夾道，百步為導(dǎo)。初意縣吏迎候，且怪其不前，高下遠(yuǎn)近不差，欲及縣郭方滅，及問(wèn)縣吏，尚未知府帖也。時(shí)先君念《金剛經(jīng)》已五六年，數(shù)無(wú)虛日，信乎至誠(chéng)必感，有感必應(yīng)，向之導(dǎo)火，乃經(jīng)所著跡也。后辟逆節(jié)漸露，詔以袁公滋為節(jié)度使。成式再?gòu)氖迳購(gòu)能?，知左營(yíng)事，懼及禍，與監(jiān)軍定計(jì)，以蠟丸帛書(shū)通謀于袁。事旋發(fā)，悉為魚(yú)肉。賊謂先君知其謀。于一時(shí)先君念經(jīng)夜久，不覺(jué)困寐，門(mén)戶(hù)悉閉。忽覺(jué)，聞開(kāi)戶(hù)而入，言“不畏“者再三。若物投案，暴然有聲。驚起之際，言猶在耳，顧視左右，吏仆皆睡。俾?tīng)T樺四索，初無(wú)所見(jiàn)，向之關(guān)扃已開(kāi)辟矣。先君受持此經(jīng)十余萬(wàn)遍，徵應(yīng)事孔著。成式近觀晉、宋已來(lái)，時(shí)人咸著傳記彰明其事。又先命受持講解有唐已來(lái)《金剛經(jīng)靈驗(yàn)記》三卷，成式當(dāng)奉先命受持講解。太和二年，于楊州僧棲簡(jiǎn)處聽(tīng)《平消御注》一遍。六年，于荊州僧靖奢處聽(tīng)《大云疏》一遍。開(kāi)成元年，于上都懷楚法師處聽(tīng)《青龍疏》一遍。復(fù)日念書(shū)寫(xiě)，猶希傳照罔極，盡形流通。摭拾遺逸，以備闕佛事，號(hào)《金剛經(jīng)鳩異》。
張鎰相公先君齊丘，酷信釋氏。每旦更新衣，執(zhí)經(jīng)于像前，念《金剛經(jīng)》十五遍，積數(shù)十年不懈。永泰初，為朔方節(jié)度使。衙內(nèi)有小將負(fù)罪，懼事露，乃扇動(dòng)軍人數(shù)百，定謀反叛。齊丘因衙退，于小廳閑行，忽有兵數(shù)十，露刃走入。齊丘左右唯奴仆，遽奔宅門(mén)。過(guò)小廳數(shù)步，回顧又無(wú)人，疑是鬼物。將及門(mén)，其妻女奴婢復(fù)叫呼出門(mén)，云有兩甲士，身出廳屋上。時(shí)衙隊(duì)軍健聞變，持兵亂入。至小廳前，見(jiàn)十余人仡然庭中，垂手張口，投兵于地，眾遂擒縛。五六人喑不能言，余者具首云：“欲上廳，忽見(jiàn)二甲士，長(zhǎng)數(shù)丈，嗔目叱之，初如中惡?！饼R丘聞之，因斷酒肉。張鳳翔即予門(mén)吏盧邁親姨夫，邁語(yǔ)予云。
劉逸淮在汴，時(shí)韓弘為右?guī)莺颍跄碁樽髱莺?，與弘相善?；蛑^二人取軍情，將不利于劉。劉大怒，俱召詰之。弘即劉之甥，因控地碎首大言，劉意稍解。王某年老，股戰(zhàn)不能自辯，劉叱令拉坐杖三十。時(shí)新造赤棒，頭徑數(shù)寸，固以筋漆，拉之不仆，數(shù)五六當(dāng)死矣。韓意其必死，及昏造其家，怪無(wú)哭聲，又謂其懼不敢哭。訪(fǎng)其門(mén)卒，即云大使無(wú)恙。弘素與熟，遂至臥內(nèi)問(wèn)之。王云：“我讀《金剛經(jīng)》四十年矣，今方得力?！毖猿醣蛔鴷r(shí)，見(jiàn)巨手如簸箕翕然遮背。因袒示韓，都無(wú)撻痕。韓舊不好釋氏，由此始與僧往來(lái)。日自寫(xiě)十紙，乃積計(jì)數(shù)百軸矣。后在中書(shū)，盛暑，有諫官因事謁見(jiàn)，韓方洽汗寫(xiě)經(jīng)，怪問(wèn)之，韓乃具道王某事。予職在集仙，常侍柳公為予說(shuō)。
梁崇義在襄州，未阻兵時(shí)，有小將孫咸暴卒，信宿卻蘇。夢(mèng)至一處，如王者所居，儀衛(wèi)甚嚴(yán)，有吏引與一僧對(duì)事。僧法號(hào)懷秀，亡已經(jīng)年。在生極犯戒，及入冥，無(wú)善可錄，乃紿云：“我常囑孫咸寫(xiě)《法華經(jīng)》?！惫氏瘫蛔穼?duì)。咸初不省，僧故執(zhí)之，經(jīng)時(shí)不決。忽見(jiàn)沙門(mén)曰：“地藏尊者語(yǔ)云：‘弟子若招承，亦自獲祐?！毕棠艘姥?，因得無(wú)事。又說(shuō)對(duì)勘時(shí)，見(jiàn)一戎王，衛(wèi)者數(shù)百，自外來(lái)。冥王降階，齊級(jí)升殿。坐未久，乃大風(fēng)卷去。又見(jiàn)一人被拷覆罪福，此人常持《金剛經(jīng)》，又好食肉，左邊有經(jīng)數(shù)千軸，右邊積肉成山，以肉多，將入重論。俄經(jīng)堆中有火一星，飛向肉山，頃刻銷(xiāo)盡，此人遂履空而去。咸問(wèn)地藏：“向來(lái)外國(guó)王，風(fēng)吹何處？”地藏云：“彼王當(dāng)入無(wú)間，向來(lái)風(fēng)即業(yè)風(fēng)也?！币蛞炭吹鬲z。及門(mén)，煙焰扇赫，聲若風(fēng)雷，懼不敢視。臨回，鑊湯跳沫，滴落左股，痛入心髓。地藏乃令一吏送歸，不許漏泄冥事。及回如夢(mèng)，妻兒環(huán)泣已一日矣。遂破家寫(xiě)經(jīng)，因請(qǐng)出家。夢(mèng)中所滴處成瘡，終身不差。
貞元中，荊州天崇寺僧智燈常持《金剛經(jīng)》。遇疾死，弟子啟手足猶熱，不即入木。經(jīng)七日卻活，云初見(jiàn)冥中若王者，以念經(jīng)故，合掌降階。因問(wèn)訊，言更容上人十年在世，勉出生死。又問(wèn)人間眾僧中后食薏苡仁及藥，食此大違本教。燈報(bào)云：“律中有開(kāi)遮條，如何？”云：“此后人加之，非佛意也。”今荊州僧眾中后無(wú)飲藥者。
公安潺陵村百姓王從貴妹，未嫁，常持《金剛經(jīng)》。貞元中，忽暴疾卒。埋已三日，其家復(fù)墓，聞冢中呻吟，遂發(fā)視之，果有氣，輿歸。數(shù)日，能言，云：“初至冥間，冥吏以持經(jīng)功德放還?！蓖鯊馁F能治木，常于公安靈化寺起造，其寺禪師曙中常見(jiàn)從貴說(shuō)。
韋南康鎮(zhèn)蜀，時(shí)有左營(yíng)伍伯，于西山行營(yíng)與同火卒學(xué)念《金剛經(jīng)》。性頑，初一日才得題目，其夜堡外拾薪，為蕃騎縛去，行百余里乃止。天未明，遂踣之于地，以發(fā)系撅，覆以駝毯（一作罽）寢其上。此人惟念經(jīng)題，忽見(jiàn)金一鋌放光，止于前。試舉首動(dòng)身，所縛悉脫，遂潛起逐金鋌走。計(jì)行未得十余里，遲明，不覺(jué)已至家。家在府東市，妻兒初疑其鬼，具陳來(lái)由。到家五六日，行營(yíng)將方申其逃。初，韋不信，以逃日與至家日不差，始免之。
元和初，漢州孔目典陳昭，因患見(jiàn)一人，著黃衣，至床前云：“趙判官喚爾?！闭褑?wèn)所因，云：“至自冥間，劉辟與竇懸對(duì)事，要君為證。”昭即留坐。逡巡又有一人，手持一物如球胞，前吏怪其遲，答之曰：“緣此，候屠行開(kāi)?！币蛐χ^昭曰：“君勿懼，取生人氣須得豬胞。君可面東側(cè)臥?！闭岩榔溲?，不覺(jué)已隨二吏行。路甚平，可十余里，至一城，大如府城，甲士守門(mén)焉。及入，見(jiàn)一人怒容可駭，即趙判官也。語(yǔ)云：“劉辟收東川，竇懸捕牛四十七頭送梓州，稱(chēng)準(zhǔn)辟判殺，辟又云先無(wú)牒。君為孔目典，合知是實(shí)?！拔醇皩?duì)，隔壁聞竇懸呼陳昭好在，及問(wèn)兄弟妻子存亡。昭即欲參見(jiàn)，冥吏云：“竇使君形容極惡，不欲相見(jiàn)?！闭涯司哒f(shuō)：“殺牛實(shí)奉劉尚書(shū)委曲，非牒也。紙是麻面，見(jiàn)在漢州某司房架。”即令吏領(lǐng)昭至漢州取之，門(mén)館扃鎖，乃于節(jié)竅中出入。委曲至，辟乃無(wú)言。趙語(yǔ)昭：“爾自有一過(guò)，知否？竇懸所殺牛，爾取一牛頭。”昭未及對(duì)，趙曰：“此不同人間，不可抵假。”須臾，見(jiàn)一卒挈牛頭而至，昭即恐懼求救。趙令撿格，合決一百，考五十日。因謂昭曰：“爾有何功德？“昭即自陳設(shè)若干人齋，畫(huà)某像。趙云：“此來(lái)生緣爾?！闭延盅裕骸霸诒硇旨肄D(zhuǎn)《金剛經(jīng)》?！壁w曰：“可合掌請(qǐng)?！闭岩姥?。有頃，見(jiàn)黃幞箱經(jīng)自天而下，住昭前。昭取視，即表兄所借本也，有燒處尚在。又令合掌，其經(jīng)即滅。趙曰：“此足以免。”便放回，復(fù)令昭往一司曰生祿，撿其修短。吏報(bào)云：“昭本名釗，是金榜刀，至某年改為昭，更得十八年?！闭崖勩皭?，趙笑曰：“十八年大得作樂(lè)事，何不悅乎？”乃令吏送昭。至半道，見(jiàn)一馬當(dāng)路，吏云：“此爾本屬，可乘此?！奔打T乃活，死已一日半矣。
荊州法性寺僧惟恭，三十余年念《金剛經(jīng)》，日五十遍。不拘僧儀，好酒，多是非，為眾僧所惡。后遇疾且死。同寺有僧靈巋，其跡類(lèi)惟恭，為一寺二害。因他故出，去寺一里，逢五六人，年少甚都，衣服鮮潔，各執(zhí)樂(lè)器如龜茲部，問(wèn)靈巋：“惟恭上人何在？”靈巋即語(yǔ)其處，疑其寺中有供也。及晚回入寺，聞鐘聲，惟恭已死，因說(shuō)向來(lái)所見(jiàn)。其日合寺聞絲竹聲，竟無(wú)樂(lè)人入寺。當(dāng)時(shí)名僧云：“惟恭蓋承經(jīng)之力，生不動(dòng)國(guó)，亦以其跡勉靈巋也。”靈巋感悟，折節(jié)緇門(mén)。
董進(jìn)朝，元和中入軍。初在軍時(shí)，宿直城東樓上。一夕，月明，忽見(jiàn)四人著黃，從東來(lái)，聚立城下，說(shuō)己姓名，狀若追捕。因相語(yǔ)曰：“董進(jìn)朝常持《金剛經(jīng)》，以一分功德祝庇冥司，我輩久蒙其惠，如何殺之？須枉命相代。若此人他去，我等無(wú)所賴(lài)矣。”其人云：“董進(jìn)朝對(duì)門(mén)有一人，同姓同年，壽限相埒，可以代矣?！币蚝霾灰?jiàn)，進(jìn)朝驚異之。及明，已聞對(duì)門(mén)復(fù)魂聲。問(wèn)其故，死者父母云：“子昨宵暴卒?！边M(jìn)朝感泣說(shuō)之，因?yàn)闅浽?，供養(yǎng)其父母焉。后出家，法號(hào)慧通，住興元唐安寺。
元和中，嚴(yán)司空綬在江陵，時(shí)涔陽(yáng)鎮(zhèn)將王沔，常持《金剛經(jīng)》。因使歸州勘事，回至咤灘，船破，五人同溺。沔初入水，若有人授竹一竿，隨波出沒(méi)，至下牢鎮(zhèn)著岸不死。視手中物，乃授持《金剛經(jīng)》也。咤灘至下牢，三百余里。
長(zhǎng)慶初，荊州公安僧會(huì)宗，姓蔡，常中蠱，得病骨立，乃發(fā)愿念《金剛經(jīng)》以待盡。至五十遍，晝夢(mèng)有人令開(kāi)口，喉中引出發(fā)十余莖。夜又夢(mèng)吐大螾，長(zhǎng)一肘余，因此遂愈。荊山僧行堅(jiān)見(jiàn)其事。
江陵開(kāi)元寺般若院僧法正，日持《金剛經(jīng)》三七遍。長(zhǎng)慶初，得病卒。至冥司，見(jiàn)若王者問(wèn)：“師生平作何功德？”答曰：“常念《金剛經(jīng)》?！蹦艘旧系睿畹抢C坐念經(jīng)七遍。侍衛(wèi)悉合掌階下，拷掠論對(duì)皆停息而聽(tīng)。念畢，后遣一吏引還。王下階送，云：“上人更得三十年在人間，勿廢讀誦?！币螂S吏行數(shù)十里，至一大坑，吏因臨坑，自后推之，若隕空焉。死已七日，唯面不冷。法正今尚在，年八十余。荊州僧常靖親見(jiàn)其事。
石首縣有沙彌道蔭，常持念《金剛經(jīng)》。寶歷初（一云“長(zhǎng)慶”），因他出夜歸，中路忽遇虎吼擲而前。沙彌知不免，乃閉目而坐，但默念經(jīng)，心期救護(hù)?；⑺旆菔刂?。及曙，村人來(lái)往，虎乃去。視其蹲處，涎流于地。
元和三年，賊李同捷阻兵滄景，帝命劉祐統(tǒng)齊德軍討之。初圍德州城，城堅(jiān)不拔。翌日，又攻之，自卯至未，十傷八九，竟不能拔。時(shí)有齊州衙內(nèi)八將官健兒王忠?guī)郑┮叭?，常念《金剛?jīng)》，積二十余年，日數(shù)不闕。其日，忠?guī)稚巷w梯，將及堞，身中箭如猬，為櫑木擊落。同火卒曳出羊馬城外，置之水濠里岸，祐以暮夜命抽軍，其時(shí)城下矢落如雨，同火人忽忙，忘取忠?guī)质Ｖ規(guī)旨人?，?mèng)至荒野，遇大河，欲渡無(wú)因，仰天大哭。忽聞人語(yǔ)聲，忠?guī)忠?jiàn)一人長(zhǎng)丈余，疑其神人，因求指營(yíng)路。其人云：“爾莫怕，我令爾得渡此河?！敝?guī)职葜^低未舉，神人把腰擲之空中，久方著地，忽如夢(mèng)覺(jué)，聞賊城上交二更。初不記過(guò)水，亦不知瘡，抬手捫面，血涂眉睫，方知傷損。乃舉身強(qiáng)行百余步，卻倒。復(fù)見(jiàn)向人持刀叱曰：“起！起！”忠?guī)煮@懼，遂走一里余。坐歇，方聞本軍喝號(hào)聲，遂及本營(yíng)。訪(fǎng)同火卒，方知身死在水濠里，即夢(mèng)中所過(guò)河也。忠?guī)忠?jiàn)在齊德軍。
何軫，鬻販為業(yè)。妻劉氏，少斷酒肉，常持《金剛經(jīng)》。先焚香像前，愿年止四十五，臨終心不亂，先知死日。至太和四年冬，四十五矣，悉舍資裝供僧。欲入歲假，遍別親故。何軫以為病魅，不信。至歲除日，請(qǐng)僧受八關(guān)，沐浴易衣，獨(dú)處一室，趺坐高聲念經(jīng)。及辨色，悄然，兒女排室入看之，已卒，頂熱灼手。軫以僧禮葬，塔在荊州北郭。
蜀左營(yíng)卒王殷，常讀《金剛經(jīng)》，不茹葷飲酒。為賞設(shè)庫(kù)子，前后為人誤累，合死者數(shù)四，皆非意得免。至太和四年，郭釗司空鎮(zhèn)蜀，郭性嚴(yán)急，小不如意皆死。王殷因呈錦纈，郭嫌其惡弱，令袒背將斃之。郭有番狗，隨郭臥起，非使宅人逢之輒噬，忽吠數(shù)聲，立抱王殷背，驅(qū)逐不去。郭異之，怒遂解。
郭司空離蜀之年，有百姓趙安常念《金剛經(jīng)》，因行野外，見(jiàn)衣一袱遺墓側(cè)。安以無(wú)主，遂持還。至家，言于妻子。鄰人即告官趙盜物，捕送縣。賊曹怒其不承認(rèn)，以大關(guān)挾脛，折三段。后令杖脊，杖下輒折。吏意其有他術(shù)，問(wèn)之，唯念《金剛經(jīng)》。及申郭，郭亦異之，判放。及歸，其妻云：“某日聞君經(jīng)函中震裂數(shù)聲，懼不敢發(fā)。”安乃馳視之，帶斷軸折，紙盡破裂。安今見(jiàn)在。
太和五年，漢州什邡縣百姓王翰，常在市日逐小利，忽暴卒。經(jīng)三日卻活，云冥中有十六人同被追，十五人散配他處，翰獨(dú)至一司，見(jiàn)一青衫少年，稱(chēng)是己侄，為冥官?gòu)d子，遂引見(jiàn)推典。又云是己兄，貌皆不相類(lèi)。其兄語(yǔ)云：“有冤牛一頭，訴爾燒畬枉燒殺之。爾又曾賣(mài)竹與殺狗人作箜篌，殺狗兩頭，狗亦訴爾。爾今名未系死籍，猶可以免，為作何功德？“翰欲為設(shè)齋及寫(xiě)《法華經(jīng)》、《金光明經(jīng)》，皆曰不可，乃請(qǐng)?jiān)怀帧督饎偨?jīng)》日七遍與之，其兄喜曰：“足矣?！奔盎?，遂舍業(yè)出家。今在什邡縣。
太和七年冬，給事中李公石為太原行軍司馬?？啄抗俑呱?，因宿使院，至冬冬鼓起時(shí)詣鄰房，忽遇一人，長(zhǎng)六尺馀，呼曰：“行軍喚爾?！鄙嫠煨?。行稍遲，其人自后拓之，不覺(jué)向北。約行數(shù)十里，至野外，漸入一谷底。后上一山，至頂四望，邑屋盡眼下。至一曹司，所追者呼云：“追高涉到?！逼渲腥硕嘁轮炀G，當(dāng)案者似崔行信郎中。判云：“付司對(duì)?！睆?fù)引出，至一處，數(shù)百人露坐，與豬羊雜處。領(lǐng)至一人前，乃涉妹婿杜則也。逆謂涉曰：“君初得書(shū)手時(shí)，作新人局，遣某買(mǎi)羊四口，記得否？今被相債，備嘗苦毒?！鄙驽嵩疲骸盃枙r(shí)只使市肉，非羊也。”則遂無(wú)言，因見(jiàn)羊人立嚙則。逡巡，被領(lǐng)他去，倏忽又見(jiàn)一處，露架方梁，梁上釘大鐵環(huán)，有數(shù)百人皆持刀，以繩系人頭，牽入環(huán)中刳剔之。涉懼，走出，但念《金剛經(jīng)》。倏忽逢舊相識(shí)楊演，云：“李尚書(shū)時(shí)杖殺賊李英道，為劫賊事，已于諸處受生三十年。今卻訴前事，君常記得無(wú)？”涉辭以年幼不省。又遇舊典段怡，先與涉為義兄弟，逢涉云：“先念《金剛經(jīng)》，莫廢忘否？向來(lái)所見(jiàn)，未是極苦處。勉樹(shù)善業(yè)，今得還，乃經(jīng)之力。”因送至家如夢(mèng)，死已經(jīng)宿。向所拓處，數(shù)日青腫。
永泰初，豐州烽子暮出，為黨項(xiàng)縛入西蕃易馬。蕃將令穴肩骨，貫以皮索，以馬數(shù)百蹄配之。經(jīng)半歲，馬息一倍，蕃將賞以羊革數(shù)百。因轉(zhuǎn)近牙帳，贊普子愛(ài)其了事，遂令執(zhí)纛左右，有剩肉余酪與之。又居半年，因與酪肉，悲泣不食。贊普問(wèn)之，云：“有老母頻夜夢(mèng)見(jiàn)。”贊普頗仁，聞之悵然，夜召帳中，語(yǔ)云：“蕃法嚴(yán)，無(wú)放還例。我與爾馬有力者兩匹，于某道縱爾歸，無(wú)言我也?！狈樽拥民R極騁，俱乏死，遂晝潛夜走。數(shù)日后，為刺傷足，倒磧中。忽有風(fēng)吹物窸窣過(guò)其前，因攬之裹足。有頃，不復(fù)痛，試起步走如故。經(jīng)信宿，方及豐州界。歸家，母尚存，悲喜曰：“自失爾，我唯念《金剛經(jīng)》，寢食不廢，以祈見(jiàn)爾，今果其誓。”因取經(jīng)拜之。縫斷，亡數(shù)幅，不知其由。子因道磧中傷足事，母令解足視之，所裹瘡物乃數(shù)幅經(jīng)也，其瘡亦愈。
大歷中，太原偷馬賊誣一王孝廉同情，拷掠旬日，苦極強(qiáng)首，推吏疑其冤，未即具獄。其人惟念《金剛經(jīng)》，其聲哀切，晝夜不息。忽一日，有竹兩節(jié)墜獄中，轉(zhuǎn)至于前。他囚爭(zhēng)取之，獄卒意藏刃，破視，內(nèi)有字兩行云：“法尚應(yīng)舍，何況非法。”書(shū)跡甚工。賊首悲悔，具承以匿嫌誣之。
關(guān)鍵詞：酉陽(yáng)雜俎
