棗 杏 栗 胡桃 林檎 甘藷 沙棠 椰 枇杷 燕薁 檖 蒟子 枳 椇 柚 木瓜 杜梨 芋 楊梅 蒲萄 檳榔 荔支 益智 椹 芭蕉 甘蔗 瓜
◇棗
《爾雅》曰：棗，壺棗，［今江東呼棗大而銳上者為壺棗，猶瓠也。］邊要棗，［子細(xì)要者。］
《禮記》曰：婦人之贄，椇榛脯脩棗栗，《毛詩(shī)》曰：八月剝棗，十月獲稻。
《晏子》曰：景公謂《晏子》曰：東海之中，有水而赤，其中有棗，華而不實(shí)，何也，《晏子》曰：昔者秦繆公乘龍理天下，以黃布裹蒸棗，至海而投其布，故水赤，蒸棗，故華而不實(shí)，公曰：吾徉問(wèn)子耳，對(duì)曰：嬰聞之，徉問(wèn)者，亦徉對(duì)。
《孟子》曰：曾晳嗜羊棗，而曾子不忍食之。
《韓子》曰：秦餓，應(yīng)侯謂王曰：五苑之棗栗，請(qǐng)發(fā)與之。
《史記》曰：李少君以卻老方見(jiàn)上，少君曰：臣嘗游海上，見(jiàn)安期生，食巨棗，大如瓠。
真人關(guān)令尹喜內(nèi)傳曰：尹喜共老子西游，省太真王母，共食玉門(mén)之棗，其實(shí)如瓶。
《神異經(jīng)》曰：北方荒中，有棗林焉，其高五丈，敷張枝條一里馀，子長(zhǎng)六七寸，圍過(guò)其長(zhǎng)，熟赤如朱，乾之不縮，氣味甘潤(rùn)，殊於常棗，食之可以安軀，益氣力。
《東方朔傳》曰：武帝時(shí)，上林獻(xiàn)棗，上以枝擊未央前殿檻，呼朔曰：叱來(lái)叱來(lái)，先生知此篋中何物，朔曰：上林獻(xiàn)棗四十九枚，上曰：何以知之，朔曰：呼朔者，上也，以枝擊檻，兩木林也，曰朔來(lái)朔來(lái)者，棗也，叱叱者四十九，上大笑，賜帛十疋。
《漢書(shū)》曰：王吉少時(shí)學(xué)問(wèn)，居長(zhǎng)安，其東家有棗樹(shù)，垂吉庭中，吉婦取棗以啖吉，吉后知之，乃去婦，東家聞而欲伐其樹(shù)，鄰里共止之，因固請(qǐng)吉，令還婦，里中為之語(yǔ)曰：東家棗樹(shù)，王陽(yáng)婦去，東家棗完，去婦復(fù)還。
《漢武內(nèi)傳》曰：七月七日，西王母當(dāng)下，帝設(shè)玉門(mén)之棗。
劉根別傳曰：今年春，當(dāng)有病，可服棗核中仁二七枚，能常服之，百邪不復(fù)干也。
《風(fēng)俗通》曰：鮑焦耕田而食，穿井而飲，於山中食棗，或曰：此棗子所殖耶，遂強(qiáng)歐吐而死也。
魏文帝詔群臣曰：南方有龍眼荔枝，寧比西國(guó)蒲萄石蜜乎，酢且不如中國(guó)凡棗味，莫言安邑御棗也。
馬明生別傳曰：安期生仙人見(jiàn)神女，設(shè)廚膳，安期曰：昔與女郎游息於西海之際，食棗異美，此間棗小，不及之，憶此棗味久，已二千年矣，神女云，吾昔與君共食一枚，乃不盡，此間小棗，那可相比耶。
王隱《晉書(shū)》：傅虞為鄱陽(yáng)內(nèi)史，勸厲學(xué)業(yè)，寬裕簡(jiǎn)素，風(fēng)化大行，白烏集郡庭棗樹(shù)上。
《晉宮閣名》曰：華林園棗六十二株，王母棗十四株。
《異苑》曰：太元中，南郡州陵縣有棗樹(shù)，一年忽生桃李棗三種花子。
《世說(shuō)》曰：魏文帝忌弟任城［原訛成，據(jù)馮校本改。］王驍壯，因在卞太后所，共圍棋，并啖棗，文帝以毒著諸棗蒂中，自選可食者，而王不悟，遂雜進(jìn)之，既中毒，太后索水救之，帝豫敕毀器，太后徒跣趨井，無(wú)以汲之，須臾遂卒。
又曰：大將軍王敦，初尚武帝舞陽(yáng)公主，如廁，見(jiàn)漆箱中盛棗，本以塞鼻，王謂廁上下果，遂食之，群婢莫不笑之。
《左傳》：御孫曰：女贄不過(guò)榛栗棗脩以告虔。
鄴中記，石季龍園中有羊角棗，三子一尺。
《史》，楚莊王愛(ài)一馬，啖棗脯。
夏取棗杏之火，［本條《太平御覽》九百六十五作鄒子，后同。］
【詩(shī)】晉傅玄詩(shī)曰：饑食野棗實(shí)。
后秦趙整詩(shī)曰：北園有一樹(shù)，布葉垂重陰，外雖多棘刺，內(nèi)實(shí)有赤心。
梁簡(jiǎn)文帝賦詠棗曰：風(fēng)搖羊角樹(shù)，日映雞心枝，已聞安邑美，永茂玉門(mén)垂。
【啟】陳周弘正謝梁元帝賚玉門(mén)棗啟曰：安期舊美，安息高名，臣金馬之榮，未獲趨奉，方朔之賜，遽降洪恩。
◇杏
《神仙傳》曰：董奉居廬山，為治病，重者種杏五株，輕者一株，於林中所在，簞食一器，是換一穀，少者虎逐之，乃以穀賑貧窮，號(hào)董仙杏林。
《師曠占》曰：梅桃杏實(shí)多者，來(lái)年謂之穰。
晉宮關(guān)［《太平御覽》九百六十八作閣。］記曰：明光殿，杏八株。
九州論，魏郡好杏。
燧人夏取棗杏之火。
《西京雜記》曰：上林苑有文杏，謂有文彩也。
典術(shù)曰：杏者東方歲星之精也。
《山海經(jīng)》曰：靈山之下，其木多杏。
盧毓冀州論曰：魏郡好杏，地產(chǎn)不為珍。
《師曠占》曰：杏多實(shí)不蟲(chóng)者，來(lái)年秋善。
南岳夫人傳曰：仙人有三玄紫杏，《西京雜記》曰：上林苑有蓬萊杏，東海都尉于臺(tái)，獻(xiàn)杏一株，花雜五色，六出，云是仙人所食者。
《氾勝之書(shū)》曰：杏花如何，可耕白沙。
玄晏春秋曰：衛(wèi)倫過(guò)予，言及於味，稱(chēng)魏故侍中劉子陽(yáng)，食餅知鹽生，精味之至也，予曰：師曠識(shí)勞薪，易牙別淄澠，子陽(yáng)今之妙也，定之何難，倫因命仆取糧糗以進(jìn)，予嘗之曰：麥也，有杏李柰味，三果之熟也不同，子焉得兼之，倫笑而不言，退告人曰：士安之識(shí)過(guò)劉氏，吾將來(lái)家實(shí)多，故杏時(shí)將發(fā)，糅以杏汁，李柰將發(fā)。又糅以李柰汁，故兼三味。
《述異記》曰：杏園洲在南海中，多杏，云仙人種杏處，漢時(shí)嘗有人舟行遇風(fēng)，泊此洲五六月，日食杏，故免死。又云洲中有冬杏。
嵩高山記曰：嵩山東北有牛山，其山多杏，至五月，爛然黃茂，自中國(guó)喪亂，百姓饑饉，皆資此為命，人人充飽，而杏不盡。
《洛陽(yáng)宮殿簿》曰：含章殿前，杏四株，顯陽(yáng)殿前，杏六株。
《地理志》曰：范蠡宅在湖中，有海杏，大如拳也。
朱超石與兄書(shū)曰：光武墳邊杏甚美，今奉送其核。
王逸荔枝賦曰：魏土送西山之杏。
《述異記》曰：賴(lài)鄉(xiāng)老子祠有縹杏。
《莊子》曰：孔子游淄濰之林，休坐杏壇之上，弟子讀書(shū)，弦歌鼓琴。
后《周書(shū)》曰：張?jiān)粤疂?，南鄰有杏兩?shù)，杏熟，多落元園中，元悉以還主。
《管子》曰：五沃之土，其木宜杏。
四民月令曰：三月杏花盛，可播白沙輕土之田。
潘岳閑居賦曰：梅杏郁棣，華實(shí)照爛。
又司馬相如長(zhǎng)門(mén)賦曰：飾文杏以為梁。
【詩(shī)】周庾信詠杏花詩(shī)曰：春色方盈野，枝枝綻翠英，依俙暎村塢，爛熳開(kāi)山成，好折待賓侶，金盤(pán)儭紅瓊。
◇栗
《山海經(jīng)》曰：南山其上多栗，葛山銅山，其木多栗。
《毛詩(shī)》曰：樹(shù)之榛栗。
又云，版有漆，隰有栗。
《韓詩(shī)》曰：東門(mén)之栗，有靜［靜，善也。］家室，［言東門(mén)之栗樹(shù)之下，有善人，可以為室家也。］
《韓子》曰：秦餓，應(yīng)侯謂王曰：五苑之果蔬橡棗栗，足以活民，請(qǐng)發(fā)之，王曰：今發(fā)五苑以活民，是使有功與無(wú)功互爭(zhēng)取也，人生而亂，不如死而治。
《廣志》曰：栗有侯栗，關(guān)中大如雞子。
《三秦記》曰：漢武帝果園，大栗十五枚一斗。
《魏志》曰：東夷韓國(guó)出大栗，如梨。
何晏《九州論》曰：中山好栗。
袁準(zhǔn)《觀(guān)殊俗》曰：索蘭枝而不得，見(jiàn)巨房之大栗。
《袁子正書(shū)》曰：歲比不登，唯得賣(mài)棗栗瓜梨。
盧諶《祭法》曰：春秋冬祠，皆用栗。
《禮》曰：栗欀之。
漢［《太平御覽》九百六十四作漢書(shū)。］燕秦千樹(shù)栗，此人與千戶(hù)侯等。
黃侔蒸栗，［本條御覽作魏略。］
魏氏，［本條魏志四注作魏氏春秋，此有脫文。］許元［魏志注作允。］因司馬昭辭，欲殺之，帝方食栗，優(yōu)人云午等唱曰：青頭雞，青頭雞者，鴨也，帝懼不敢發(fā)。
莊子，古者獸多民少，皆巢居以避之，晝拾橡栗，暮棲樹(shù)上，故命曰有巢氏。
梁州獻(xiàn)栗，徑寸半。
《西京雜記》曰：上林苑有魁栗雙栗楒栗榛栗。
《史》，蘇秦說(shuō)燕文侯曰：此有棗栗之科，此謂天府也，民雖不級(jí)而足也。
選蜀都，榛栗罅發(fā)。
王逸荔枝賦，北燕薦朔濱之巨栗。
侯國(guó)出栗，大如雞子。
桂陽(yáng)有栗，叢生，大如柿子。
越中出如拳之栗。
哀公問(wèn)社於宰我，宰我對(duì)曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，［本條《太平御覽》九百六十四作論語(yǔ)。］
【賦】后漢蔡邕傷故栗賦曰：人有折蔡氏祠前栗者，故作斯賦，樹(shù)遐方之嘉木，于靈宇之前庭，形猗猗以艷懋，似碧玉之精明，何根莖之豐美，將蕃熾以悠長(zhǎng)，遇禍賊之災(zāi)人，嗟夭折以摧傷。
【啟】梁庾堅(jiān)吾謝東宮賚栗啟，查或火成，鉆以為屑，柰稱(chēng)煎用，曝而成糗，未若北燕巨實(shí)，用奪榮枯，南國(guó)脯山，翻慚齒決，承恩踴躍，對(duì)聞喜之河，念報(bào)屏營(yíng)，問(wèn)知來(lái)之鳥(niǎo)。
◇胡桃
《廣志》曰：陳倉(cāng)胡桃，薄皮多肌，陰平胡桃，大而皮脆，急捉則碎。
《博物志》曰：張騫使西域還，得胡桃。
《晉宮閣名》曰：華林園胡桃八十四株。
荀氏春秋祠制曰：常設(shè)用胡桃。
吳時(shí)外國(guó)志曰：大秦國(guó)有棗榛胡桃，蓮藕雜果。
【啟】梁沈約為柳世隆謝賜樂(lè)游胡桃啟曰：挺自禁園，味逾井絡(luò)，動(dòng)物回祇，在微必應(yīng)，此乃胡羯奔逃，吉之先見(jiàn)者也。
【書(shū)】后漢孔融與諸卿書(shū)曰：多惠胡桃，深知篤意。
晉鈕滔母答吳國(guó)書(shū)曰：胡桃本生西羌，外剛樸，內(nèi)柔甘，質(zhì)似古賢，欲以奉貢。
◇林檎
《廣志》曰：林檎似赤柰，亦名黑檎，廣黑檎似赤柰，一名林檎似赤柰，［○本條訛脫複重，明本一名林檎以下作一名來(lái)禽，言味甘熟則來(lái)禽也。］
劉楨京口記曰：南國(guó)多林檎。
【書(shū)】梁劉孝威謝賚林檎書(shū)曰：勇聞齊國(guó)，止錫二桃，遠(yuǎn)至仙方，裁蒙數(shù)棗。豈如恩豐漢篋，賜廣魏奩，〈女毛〉女?dāng)?shù)而僅通，筭郎計(jì)而方得，生於玉井之側(cè)，出自金膏之地，上靈所貴，下土希逢。
【啟】梁庾肩吾謝賚林檎啟曰：丹徒故苑，歲綿長(zhǎng)而不見(jiàn)，岷山雖植，路重阻而來(lái)難，未有徙核圓丘，移根閬坂，仙廚始摘，猶青玉之盤(pán)，［句有脫文。］下賤爰頒，遂入抽蒲之座。
◇甘藷
似竽，［本條《太平御覽》九百七十四作陳祈暢異物志。］亦有［亦有下有巨魁二字。］剝?nèi)テ?，肥［肥作肌。］肉白，南方以?dāng)米穀，賓客亦設(shè)之，出交北。
◇沙棠
如棠，味如李，無(wú)核。
《呂氏春秋》：果之美者棠實(shí)。
◇椰
《神異經(jīng)》曰：東南荒中，高二十丈馀，葉如甘瓜，二子成［《太平御覽》九百七十二作百歲。］落，生幸，［御覽作華。］椰如甘瓜，如兩眼，謂之萼，［御覽作華如甘瓜華，華盡落而生萼，此有訛衍。］萼越王頭［越王頭三字御覽無(wú)。］下生子，三成［御覽作歲。］而熟，形如寒瓜。
《廣志》曰：高六七尺者，無(wú)枝條，葉如［《太平御覽》九百七十二如下有束蒲二字，蒲下有二十九字，此脫。］美如蜜，核中有白膚，厚半寸，味似胡桃，出交北。
選曰吳，［按本條見(jiàn)文選吳都賦，此有脫文。］椰葉無(wú)陰。
七命曰：剖椰子之殼。
◇枇杷
仲長(zhǎng)統(tǒng)《昌言》曰：今人主不思甘露零，醴泉涌，而患枇杷荔支之腐，亦鄙矣。
荊州土地記曰：宜都出大枇杷。
《廣州記》曰：枇杷若榴，參乎京都。
華山記曰：華山講堂西頭，有枇杷園。
《晉宮閣名》曰：華林園枇杷四株。
【賦】宋周祗枇杷賦曰：昔魯季孫有嘉樹(shù)，韓宣子賦譽(yù)之，屈原離騷，亦著橘賦，至枇杷樹(shù)，寒暑無(wú)變，負(fù)雪揚(yáng)華，余殖庭圃，遂賦之云，名同音器，質(zhì)貞松竹，四序一采，素華冬馥，霏雪潤(rùn)其綠蕤，商風(fēng)埋其勁條，望之冥濛，即之疏寥。
宋謝瞻安成郡庭枇杷樹(shù)賦曰：伊南國(guó)之佳木，偉邦庭而延樹(shù)，稟金秋之清條，抱東陽(yáng)之和煦，肇寒葩於結(jié)霜，成炎果乎纖露，高臨甍首，傍拂階露。
◇燕薁
《毛詩(shī)》曰：六月食郁及薁。
魏都，萸梅及楊李留郁，［《太平御覽》九百七十四作曹毗魏都賦曰英梅楊李，若留郁棣，此有訛脫。］俗謂燕郁。
◇檖
《詩(shī)》曰：隰有樹(shù)檖，疏，赤羅或名山梨，今謂楊檖，樹(shù)實(shí)如梨，但小耳，一名鹿梨，一名鼠梨。
《爾雅》曰：檖，羅。
◇蒟子
樹(shù)如桑，取其實(shí)為醬，漢音范，［本條《太平御覽》九百七十三作漢書(shū)注，范作矩，此有脫訛。］
廣［御覽作廣志。］薆［御覽作蔓。］生依樹(shù)也。
◇枳椇
《詩(shī)》曰：南山有枸，疏，枳椇樹(shù)似白楊，子著枝端，為之木蜜，從令人酒薄，以為屋柱，酒皆薄。
《禮》曰：婦人之贄，椇榛脯脩棗栗。
廣志，以［《太平御覽》九百七十四作子似］珊瑚樹(shù)，乾者益之矣。［御覽作益美。］
◇柚
《爾雅》曰：柚，條也，［似橙，實(shí)醋。］出江南。
《廣志》曰：成都有柚，大如斗。
《尚書(shū)》曰：楊州厥苞橘柚。
《離騷》［《太平御覽》九百七十三作楚辭。］曰：斥逐鴻鵠，乃近鴟梟，斬伐橘柚，列樹(shù)苦桃。
《呂氏春秋》曰：果之美者，云夢(mèng)之柚。
《月令》曰：食橘柚。
《列傳》［御覽九百七十三作列子。］曰：吳越之間，有木焉，其名曰柚，樹(shù)碧而冬青，實(shí)丹而味酸，度淮北為杞。
【贊】晉郭璞柚贊曰：厥苞橘柚，精者曰甘，實(shí)染繁霜，葉鮮翠藍(lán)，屈生嘉嘆，以為美談。
◇木瓜
《爾雅》曰：楙，木瓜也。
《廣志》曰：木瓜子可藏，枝為杖，號(hào)一尺百二十節(jié)。
《毛詩(shī)》曰：木瓜，美齊桓公也，衛(wèi)為翟人敗之，出處于漕，桓公救而封之，遺之車(chē)馬器服焉，衛(wèi)人思之，欲厚報(bào)之，投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚，匪報(bào)也，永以為好也。
《晉宮閣名》曰：華林園木瓜五株。
【賦】宋何承天木瓜賦曰：美中州之佳樹(shù)，表閑冶之麗姿，結(jié)靈根以誕秀，傾朝日以揚(yáng)暉，擢叢柯之冉冉，布翠葉而蕤葳，惟茲木之在林，亦超類(lèi)而獨(dú)劭，方朝華而繁實(shí)，比沙棠而有耀，當(dāng)大夏之方隆，愧微幹之纖撓，豈隱撲以幸全。固呈才而不效，離眾用而獲寧，永端己以厲操，原佳人之吊投，思同歸以讬好，顧衛(wèi)風(fēng)之攸珍，雖瓊琚而匪報(bào)。
◇杜梨
《爾雅》曰：杜，甘棠也，杜，赤棠，白者棠。
《毛詩(shī)》曰：蔽芾甘棠，勿翦勿伐。
又曰：有杕之杜，［杕，獨(dú)也。］
《韓詩(shī)外傳》曰：邵伯在朝，有司請(qǐng)召民，邵伯曰：不勞一身而勞百姓，大非吾先君文王之志也，於是廬於棠樹(shù)之下，百姓大悅，詩(shī)人見(jiàn)而歌焉。
【賦】晉孫楚杕杜賦曰：家弟以虞氏梨賦見(jiàn)示，余謂豈以梨有用之為貴，杜無(wú)用之為賤，故用獲全，所以為貴，有用獲殘，所以為賤，故賦云之，惟有杕之為杜，齊萬(wàn)物而并生，其質(zhì)菲薄，既不施於器用，華葉疏悴，靡休蔭之茂榮，昔在邵伯，聽(tīng)訟述職，甘棠作頌，垂之罔極。
◇芋
援神契曰：仲冬昴星中，收莒芋，亦芋也。
《說(shuō)文》曰：齊人為莒。
漢［《太平御覽》九百七十五作漢書(shū)。］汝南有鴻隙大陂，翟方［御覽方下有進(jìn)字。］為丞相，秦［御覽作奏。］破之，郡中追焉，［御覽作怨。］童謠曰：懷我陂，［御覽作壞陂誰(shuí)。］翟子威，飯我食，［御覽食上有豆字。］羹芋魁。
秦破翟，［本條御覽九百七十五作《漢書(shū)》：翟作趙。］卓氏曰：吾聞岷山之下，沃野，有陰蹲鴟，至死不饑，乃求遠(yuǎn)遷，致之於臨邛。
《廣志》曰：有君子芋，大如斗魁，青邊芋淡善芋，大如瓶，少子，葉如徹蓋，緗色紫莖。
本草，芋土芝。
選蜀都，間蹲鴟之沃野，則以為世濟(jì)陽(yáng)九，注，濟(jì)人饑也，葉似蹲鴟。
◇楊梅
《郭子》曰：楊氏子年九歲，孔君平詣其父，設(shè)果有楊梅，孔指示兒曰：此貴君家果，兒應(yīng)聲答曰：未聞孔雀是夫子家禽。
《臨海異物志》曰：楊梅，其子大如彈丸，正赤，五月中熟，熟時(shí)似梅，其味甜酸。
裴氏《廣州記》曰：廬山頂有湖，楊梅山桃繞其際，海人時(shí)登采拾，正得於上飽，不得持下。
《博物志》曰：地有章名，則生楊梅，無(wú)章名亦有耳，有章名無(wú)之也。
吳興記曰：故章縣北有石郭山，上生楊梅，常以貢御。
《南越志》曰：熙安縣多楊梅。
【頌】梁江淹楊梅頌曰：懷蕊挺實(shí)，涵黃糅丹，鏡曰繡壑，炤霞綺巒。
◇蒲萄
《廣志》曰：蒲萄有黃白黑三種。
《本草》曰：蒲萄益氣強(qiáng)志，令人肥健少饑，延年輕身。
《史記》曰：大宛以蒲萄為酒，富人藏酒至萬(wàn)馀石，久者數(shù)十歲不敗。
《漢書(shū)》曰：且末國(guó)無(wú)雷國(guó)罽賓國(guó)，皆有蒲萄。
《漢武內(nèi)傳》曰：西王母常下，帝設(shè)蒲萄酒。
《續(xù)漢書(shū)》曰：敦煌張氏家傳曰：扶風(fēng)孟他，以蒲萄酒一升遺張讓?zhuān)捶Q(chēng)涼州刺史。
《博物志》曰：西域蒲萄酒，傳云可至十年。
又曰：張騫使西域還，得蒲萄。
《晉宮閣名》曰：華林園蒲萄百七十八株。
魏文帝詔群臣曰：且說(shuō)蒲萄，醉酒宿醒，掩露而食，甘而不饣肙，酸而不脆，冷而寒，味長(zhǎng)汁多，除煩解饣肙。又釀以為酒，甘於麹米，善醉而易醒，道之固以流涎咽唾，況親食之耶，他方之果，寧有匹之者。
《秦州記》曰：秦野多蒲萄。
《博物志》曰：以為芻蕘。
杜恕篤［《太平御覽》九百七十二作杜篤。］邊論，漢匈［御覽匈上有征字。］奴，取胡麻蒲萄，□［御覽作稗。］麥苜蓿，示廣地。
龜茲國(guó)胡人奢侈，家有至千斛蒲萄，漢使取實(shí)來(lái)，離宮別館傍盡種。
北齊李元忠，贈(zèng)世宗蒲萄一盤(pán)，世宗以報(bào)白縑，遺書(shū)曰：忽惠蒲萄，良深愧仰，聊因絹百疋，以酬清德。
漢李廣［本條《太平御覽》九百七十二作《漢書(shū)》：廣下有利字。］為二師將軍，破大宛，得蒲萄種歸漢。
【賦】魏都，皇筱懷風(fēng)，蒲萄結(jié)陰。
魏鍾會(huì)蒲萄賦曰：美乾道之廣覆兮，佳陽(yáng)澤之至淳，覽遐方之殊偉兮，無(wú)斯果之獨(dú)珍，讬靈根之玄圃，植昆山之高垠，綠葉蓊郁，曖若重陰，翳羲和，秀房陸離，混若紫英乘素波，仰承甘液之靈露，下歙豐潤(rùn)於醴泉，總眾和之淑美，體至氣於自然，珍味允備，與物無(wú)儔，清濁外暢，甘旨內(nèi)遒，滋醳膏潤(rùn)，入口散流。
晉荀勖蒲萄賦曰：靈運(yùn)宣流，休祥允淑，懿彼秋方，乾元是畜，有蒲萄之珍偉奇，［句有衍文。］應(yīng)淳和而延育。
◇檳榔
周成雜字曰：檳榔，果也，似螺，可食。
李當(dāng)之藥錄曰：檳榔一名檳門(mén)。
《廣志》曰：木實(shí)曰檳榔，樹(shù)無(wú)枝，略如柱，其顛生穟而秀，生棘針，重疊其下，彼方珍之，以為口實(shí)，亦出交趾。
林邑記曰：檳榔樹(shù)高十馀丈，皮似青桐，節(jié)如桂竹，下森秀無(wú)柯，端頂有葉，葉似甘蕉，條派開(kāi)破，仰望眇眇，如鍤叢蕉於竹杪，風(fēng)至獨(dú)動(dòng)，似舉羽扇之掃天，葉下系數(shù)房，房綴數(shù)十子，家有數(shù)百樹(shù)。
《異物志》曰：檳榔樹(shù)若筍竹生竿，近上未［《太平御覽》九百七十一作末。］五六尺間，洪覃洪腫起如瘣木焉，因拆裂出，若黍秀也，無(wú)華而為實(shí)，大如桃李，天生棘重累其下，所以御衛(wèi)其實(shí)也，剖其上皮，煮其膚熟而貫之，堅(jiān)如乾棗，以夫留古賁并食，則滑美下氣，及宿食消穀。
《南中八郡志》曰：檳榔土人以為貴，婚族客必先進(jìn)，若邂逅不設(shè)，用相嫌恨。
顧徽《廣州記》曰：山檳榔形小，而大於蒳子，蒳子土人亦呼為檳榔。
【詩(shī)】梁劉孝綽詠有人乞牛舌乳不付因餉檳榔詩(shī)曰：陳乳何能貴，爛舌不成珍，空持渝浩齒，非但汙丹唇，別有無(wú)枝實(shí)，曾要湛上人，羞比朱櫻就，詎易紫梨津，莫言蒂中久，當(dāng)看心里新，微芳雖不足，含咀原相親。
周庾信詠檳榔詩(shī)曰：綠房千子熟，紫穗百花開(kāi)，莫言行萬(wàn)里，曾經(jīng)相識(shí)來(lái)。
【啟】梁王孺謝賜于纮利所獻(xiàn)檳榔啟曰：竊以文軌一覃，充仞斯及，入侍請(qǐng)朔，航海梯山，獻(xiàn)琛奉，［句有脫文。］充庖盈府，故其取題左賦，多述瑜書(shū)，萍實(shí)非甘，荔葩慚美。
梁庾肩吾謝賚檳榔啟曰：形均綠竹，詎掃山壇，色譬青桐，不生空井，事逾紫柰，用兼芳菊，方為口實(shí)，永以蠲痾。
又謝東宮賚檳榔啟曰：無(wú)勞朱實(shí)，兼荔支之五滋，能發(fā)紅顏，類(lèi)芙蓉之十酒，登玉案而上陳，出珠盤(pán)而下逮，澤深溫柰，恩均含棗。
【箋】喻益期箋曰：檳榔信南越之可觀(guān)，子既非常，木亦特異，大者三圍，高者九丈，葉聚樹(shù)端，房構(gòu)葉下，華秀房中，子結(jié)房外，其擢穗似禾，其綴實(shí)似穀，其皮似桐而厚，其節(jié)似竹而穊，其中空，其外勁，本不大，末不小，上不傾，下不邪，調(diào)直亭亭，千百若一，步其林則寥朗，庇其陰則蕭條，信可以長(zhǎng)吟，可以遠(yuǎn)想矣，性不耐霜，不得北殖，必當(dāng)遐樹(shù)海南，遼然萬(wàn)里，弗遇長(zhǎng)者之目，自令恨深。
◇荔支
《廣志》曰：荔支樹(shù)高五六丈，大如桂樹(shù)，綠葉蓬蓬，冬夏榮茂，青華朱實(shí)，大如雞子，核黃黑，似熟蓮子，實(shí)白如昉，甘而多汁，似安石榴，有甜醋者，至日將中，翕然俱赤，則可食也，一樹(shù)下子百斛。
《東觀(guān)漢記》曰：?jiǎn)斡趤?lái)朝，賜橙橘龍眼荔支。
謝承《后漢書(shū)》曰：汝南唐羌，為臨武長(zhǎng)，縣接交州，州舊貢荔支及生犀獻(xiàn)之，羌上書(shū)諫，乃止。
《吳錄》曰：蒼梧多荔支，生山中，人家亦種之。
魏文帝詔群臣曰：南方有龍眼荔支，寧比西園［《太平御覽》九百七十一作國(guó)。］蒲萄石蜜。
竺法真登羅山疏曰：荔支似冬青，夏至日子赤，可食。
《南中八郡志》曰：犍為僰道縣出荔支。
【詩(shī)】梁劉霽詠荔支詩(shī)曰：叔師貴其珍，武仲稱(chēng)斯美，良由自遠(yuǎn)致，含滋不留齒。
【賦】后漢王逸荔支賦曰：曖若朝云之興，森如橫天之彗，湛若大廈之容，郁如峻岳之勢(shì)，脩幹紛錯(cuò)，綠葉臻臻，灼灼若朝霞之暎日，離離如繁星之著天，皮似丹罽，膚若明珰，潤(rùn)侔和璧，奇喻五黃，仰嘆麗表，俯嘗嘉味，口含甘液，心受芳?xì)?，兼五滋而無(wú)常主，不知百和之所出，卓絕類(lèi)而無(wú)儔，超眾果而獨(dú)貴。
【啟】齊孔稚珪謝賜生荔支啟曰：綠葉云舒，朱實(shí)星映，離離昔聞，曄曄今睹，信西〈山氏〉之佳珍，諒東鄙之未識(shí)。
王逸賦，［已見(jiàn)上。］角卯興而靈華敷，大火中而朱實(shí)繁，灼灼丹華吐日，離離繁星著天。
七命，坼龍眼之房也。
◇益智
《廣志》曰：益智葉似叢［《太平御覽》九百七十二作襄，按當(dāng)作蘘。］荷，長(zhǎng)丈馀，其根有小枝，高者八九寸，無(wú)葉萼，其子叢生著之，大如棗，中辨黑皮白，核小者曰益智，含之?dāng)z泛［《太平御覽》九百七十二作涎。］濊，出萬(wàn)壽，亦生交趾。
南方草物狀曰：益智子如筆毫，長(zhǎng)七八分，二月華，色似蓮，著實(shí)五六月熟，味辛，雜五味，中芬芳，亦可鹽曝，出交趾合浦。
顧徽《廣州記》曰：益智葉如蘘荷，莖如竹箭，子從心出，一枝有十子，子肉白滑，四破去之，取外皮，蜜煮為粽，味辛。
周景式廬山記曰：山果有益智蒲萄。
三十六國(guó)春秋曰：安帝元年，盧循為廣州刺史，循遺裕益智粽，裕乃答以續(xù)命湯。
【詩(shī)】梁劉孝勝詠益智詩(shī)曰：挺芳銅嶺上，擢穎石門(mén)端，連叢去本葉，雜和委雕盤(pán)，寧推不迷草，詎滅聰明丸，儻逢公子宴，方永厭夜歡。
【書(shū)】慧遠(yuǎn)法師答盧循書(shū)曰：損餉六種，深抱情至，益智乃是一方異味，即於僧中行之。
◇椹
《古今注》曰：椹，桑實(shí)也。
《詩(shī)》曰：食我桑椹，懷我好音，于嗟鳩兮，無(wú)食桑椹。
武［本條《太平御覽》九百七十三作漢武內(nèi)傳，此有脫文。］藥有扶桑丹椹。
魏略，楊沛［楊沛下有脫文，見(jiàn)御覽九百七十三。］
《世說(shuō)》：張?zhí)戾a為晉孝武，［《太平御覽》九百七十三武下有所器二字。］問(wèn)北方何物可貴，對(duì)曰：桑椹香食，人無(wú)嫉心。
北方白椹，長(zhǎng)數(shù)寸，甚美，［本條御覽九百七十三作異苑。］
東方有八十丈桑，上有椹，長(zhǎng)三尺五寸，圓與長(zhǎng)等，［本條御覽九百七十三作東方朔神異記。］
王甲以北方椹比江東黃甘，於是引甲為賓客，初謝公為甲妄言，甲乃買(mǎi)駿馬，投椹熟時(shí)，致十枚，［本條御覽九百七十三作《世說(shuō)》：此有脫文。］
◇芭蕉
《廣志》曰：芭蕉一曰芭苴，或曰甘蕉莖如荷芋，重皮相裹，大如盂斗，葉廣尺，長(zhǎng)一丈，有角子，長(zhǎng)六七寸四五寸二三寸，兩兩共對(duì)，若相抱形，剝其上皮，色黃白，味似蒲萄，甜而脆，亦飽人，其莖解散如絲，績(jī)以為葛，謂之蕉葛，雖脆而好，色黃白，不如葛赤色也，出交趾建安。
《南州異物志》曰：甘蕉草類(lèi)，望之如樹(shù)株，大者一圍馀，葉長(zhǎng)一丈，或七八尺馀，二尺許，華大如酒杯，形色如芙蓉，著莖末，百馀子大，名為房，根似芋塊，大者如車(chē)轂，實(shí)隨華長(zhǎng)，每華一闔，各有六子，先后相次，子不俱生，華不俱落，此蕉有三種，一種子大如手拇指長(zhǎng)而銳，有似羊角，名羊角蕉，味最甘好，一種子大如雞卵，有似羊乳，名牛乳蕉，微滅［《太平御覽》九百七十五作減。］羊角，一種大如藕，長(zhǎng)六七寸，形正方，少甘，最不好也，取其闔，以灰練之，績(jī)以為采。
《異物志》曰：芭蕉莖如芋，取鑊煮之如絲，可紡績(jī)?yōu)榻偫叀?/p>
南方草物狀曰：蕉樹(shù)子房相連累，甜美，亦可蜜藏。
游名山志曰：赤巖山，水石之間，唯有甘蕉林，高者十丈。
《晉宮閣名》曰：華林園有芭蕉二株。
顧徽《廣州記》曰：甘蕉與蕉，花實(shí)根葉不異，直是江［《太平御覽》九百七十五作南。］土暖，不紅［御覽作經(jīng)。］霜凍，四時(shí)花葉，展其熟耳，未熟時(shí)亦苦澀。
【詩(shī)】梁沈約詠甘蕉詩(shī)曰：抽葉固盈丈，擢本信兼圍，流甘揜椰實(shí)，弱縷冠絺衣。
【賦】梁徐摛冬蕉卷心賦曰：拔殘心於孤翠，植晚玩於冬馀，枝橫風(fēng)而碎色，葉漬雪而傍枯。
【贊】宋謝靈運(yùn)芭蕉贊曰：生分本多端，芭蕉知不一，合萼不結(jié)核，敷華何由實(shí)，至人善取譬，無(wú)宰誰(shuí)能律，莫昵緣合時(shí)，當(dāng)視分散日。
宋卞敬宗甘蕉贊曰：扶疏似樹(shù)，質(zhì)則非木，高舒垂蔭，異秀延矚，厥實(shí)惟甘，味之無(wú)足。
【文】梁沈約脩竹彈甘蕉文曰：長(zhǎng)兼淇園貞幹臣脩竹稽首，臣聞芟荑蘊(yùn)崇，農(nóng)夫之善法，無(wú)使滋蔓，翦惡之良圖，未有蠹苗害稼，不加窮伐者也，切尋蘇臺(tái)前甘蕉一叢，宿漸云露，荏苒歲月，擢本盈尋，垂蔭含丈，階緣寵渥，鈴衡百卉，而與奪乖爽，高下在心，每叨天功，以為己力，風(fēng)聞籍聽(tīng)，非復(fù)一涂，猶謂愛(ài)憎異說(shuō)，所以?huà)旌鯂?yán)網(wǎng)，今月某日，有臺(tái)西階澤蘭萱草，到園同訴，自稱(chēng)雖慚杞梓，頗異蒿蓬，陽(yáng)景所臨，由來(lái)無(wú)隔，今月某日，巫岫斂云，臻樓開(kāi)照，乾光弘普，罔幽不矚，而甘蕉攢莖布影，獨(dú)見(jiàn)鄣蔽，雖處臺(tái)隅，遂同幽谷，臣謂偏辭難信，敢察以情，登攝甘蕉左近杜若江離，依源辨覆，兩草各處，異列同款，既有證據(jù)，羌非風(fēng)聞，切尋甘蕉出自藥草，本無(wú)芬馥之香，柯條之任，非有松柏后彫之心，蓋闕葵藿傾陽(yáng)之識(shí)，馮籍慶會(huì)，稽絕倫等，而得人之譽(yù)靡即，稱(chēng)平之聲寂寞，遂使言樹(shù)之草，忘憂(yōu)之用莫施，無(wú)絕之芳，當(dāng)門(mén)之弊斯在，妨賢敗政，孰過(guò)於此，而不除戮，憲章安用，請(qǐng)以見(jiàn)事，徙根翦葉，斥出臺(tái)外，庶懲彼將來(lái)，謝此眾屈。
◇甘蔗
《說(shuō)文》曰：諸蔗也。
《廣志》曰：干蔗其餳為石蜜。
《神異經(jīng)》曰：南方荒內(nèi)，有盰睹林焉，其高百丈，圍三丈八尺，促節(jié)多汁，甜如蜜。
魏文帝《典論》曰：常與平虜將軍劉勛奮威鄧展等共飲，宿聞?wù)褂惺直郏瑫晕灞?，余與論劍良久，謂余言，將軍法非也，求與余對(duì)，酒酣耳熱，方食干蔗，便以為杖，下殿數(shù)交，三中其臂，左右大笑。
《江表傳》曰：孫亮使黃門(mén)，以銀碗并蓋，就中藏吏取交州所獻(xiàn)甘蔗餳，黃門(mén)先恨藏吏，以鼠矢投餳中，啟言吏不謹(jǐn)亮呼吏持餳器入，問(wèn)曰：此器既蓋之，有油覆，無(wú)緣有此，黃門(mén)將有恨汝耶，吏叩頭曰：嘗從某求官莞席，席有數(shù)，不敢與，亮曰：必是此也，問(wèn)之具服。
《南中八郡志》曰：交阯有甘蔗，圍數(shù)寸，長(zhǎng)丈馀，頗似竹，斷而食之，甚甘，笮取汁，曝?cái)?shù)時(shí)成飴，入口消釋?zhuān)巳酥^之石蜜。
沈約《宋書(shū)》曰：魏主致意安北，遠(yuǎn)來(lái)疲乏，若有甘蔗及酒，可見(jiàn)分惠，世祖遣人答曰：知行路多乏，今付酒二器，甘蔗百挺也，《漢書(shū)》：百味旨酒布蘭生，太尊柘漿析醒，［《太平御覽》九百七十四，醒上有朝字。］
騷，臑鱉炮焦有柘漿。
《世說(shuō)》曰：顧凱之為虎頭將軍，每食蔗，自尾至本，人或問(wèn)，曰：漸入佳境。
又曰：扶南蔗一丈三節(jié)，見(jiàn)日即消，風(fēng)吹即折。
【詩(shī)】魏陳王曹植詩(shī)曰：都蔗雖甘，杖之必折，巧言雖美，用之必滅。
【賦】晉張協(xié)都蔗賦曰：若乃九秋良朝，玄酎初出，黃華浮觴，酣飲累日，挫斯蔗而療渴，若嗽醴而含蜜，清滋津於紫梨，流液豐於朱橘，擇蘇妙而不逮，何況沙棠與椰實(shí)。
◇瓜
《爾雅》曰：瓞瓝其紹瓞，［郭注，俗呼瓝為瓞紹者，瓜蔓緒亦著子，但小耳。］
《廣志》曰：瓜之所出，以遼東廬江敦煌之種為美，有魚(yú)瓜，貍頭瓜，蜜筩瓜，女臂瓜，羊核瓜，如［《太平御覽》九百七十八如上有又有魚(yú)瓜犬瓜六字。］斛，出涼州，舊陽(yáng)城御瓜，有青登瓜，大如三斗魁，有桂枝瓜，長(zhǎng)二尺馀，蜀地溫，食瓜至冬熟。
《禮記》曰：為天子削瓜者，副之，巾以絺，為國(guó)君者華之，［華，中列之巾以绤。］為大夫累之，［裸也，不巾覆也。］士疐之，庶人龁之。
《毛詩(shī)》曰：綿綿瓜瓞，民之初生。
《左傳》曰：齊侯使連稱(chēng)管至父戍葵丘，瓜時(shí)而往，曰：及瓜而代。
《龍魚(yú)河圖》曰：瓜有兩鼻者殺人。
古文瑣語(yǔ)曰：初刑史子臣謂宋景公曰：從今以往五祀日，臣死，自臣死后五年，五月丁亥，吳亡，以后五祀，八月辛巳，君薨，刑史子臣至死日，朝見(jiàn)景公，夕而死，后吳亡，景公懼，思刑史子臣之言，將死日，乃逃於瓜圃，遂死焉，求得，以蟲(chóng)矣。
《家語(yǔ)》曰：曾子蕓瓜而誤斬其根，曾晳怒，大杖擊其背，曾子仆地，有頃乃蘇，孔子聞之，告門(mén)弟子曰：參來(lái)勿內(nèi)也，曾子使人請(qǐng)孔子，子曰：舜之事瞽叟，得小捶則受，大杖則走，今參事父，委身以待暴怒，身死陷父於不義，不孝孰大焉。
《賈誼書(shū)》曰：梁大夫宋就為邊縣令，與楚鄰界，梁楚邊亭皆種瓜，梁亭劬力數(shù)灌，其瓜美，楚人窊而希灌，其瓜惡，楚令以梁瓜之美怒，因往夜竊搔梁瓜，梁覺(jué)之，欲往報(bào)搔楚瓜，宋就曰：是構(gòu)怨之道也，乃令人夜往，竊為楚灌瓜，楚旦生，［《太平御覽》九百七十八作往。］則已灌瓜，伺而察之，則梁亭為也，楚令大悅，因具聞楚王，楚王乃謝以重幣，故梁楚之驩，由宋就也。
古文奇字曰：秦始皇密令人種瓜於驪山硎谷中溫處，瓜實(shí)成，使人上書(shū)曰：瓜冬有實(shí)，有詔下博士諸生說(shuō)之，人人各異，則皆使往視之，而為伏機(jī)，諸儒生皆至，方相難不決，因發(fā)機(jī)，從上填之以土，皆壓死。
《續(xù)漢書(shū)》曰：安帝時(shí)，有瓜異本共生，時(shí)以為嘉瓜。
《漢武內(nèi)傳》曰：西王母仙上藥，有空同靈瓜。
又曰：西王母謂上元夫人曰：后造火朱［內(nèi)傳作朱火。］山陵，食靈瓜，其味甚好，憶此味久，已七千歲矣。
《吳越春秋》曰：吳王夫差，為越所敗，遁而去，得自生之瓜食之也。
《吳錄》曰：姚俊常種瓜菜，灌園以供衣食，時(shí)人或餉，一無(wú)所受。
《吳志》曰：步騭避難江南，單身窮困，種瓜自給。
《博物志》曰：人以冷水自漬至膝，可頓啖數(shù)十枚瓜，漬至腰，啖轉(zhuǎn)多，至頸，可啖百馀枚，所漬水又皆作瓜氣瓜味。
《神仙傳》曰：葛玄冬為客及［《太平御覽》九百七十八作設(shè)。］生棗及生瓜晉錄曰咸寧中嘉瓜同蒂生於成都，《抱樸子》曰：五原蔡誕，入山而還，欺家人，云至昆侖，昆侖山有玉瓜，光明洞澈而堅(jiān)，須以玉井水洗之，便軟而可食。
《搜神記》曰：時(shí)有徐光，常行術(shù)於市里，從人乞瓜，其主勿與，便從索瓣，扙地而種之，俄而瓜生蔓延，生花成實(shí)，乃取食之，因賜觀(guān)者，鬻者反視所出賣(mài)，皆亡耗矣。
曹娥父溺死，娥見(jiàn)瓜浮，得尸，［出幽明錄。］
孫鍾，富春人，與母居，至孝篤信，種瓜為業(yè)，忽有三年少來(lái)乞瓜，為鍾定墓地，出門(mén)悉化為白鶴，［孫權(quán)祖也。］
《毛詩(shī)》曰：文王之興，本由大王也，綿綿瓜瓞，瓜瓞唪唪，民之初生，自土漆沮，王化之本。
神仙傳，有青登瓜，大如三斗魁，玄表丹里，呈素含紅，攬之者壽，食之者仙。
地官曰：委人，掌畜聚物瓜瓠芋葵。
《禮》曰：仲冬行秋令，則天雨汁，瓜瓠不成，［雨雪雜下。］
《論語(yǔ)》曰：吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食。
《史記》曰：邵平故秦東陵侯，秦滅后，為布衣，種瓜長(zhǎng)安城東，種瓜有五色，甚美，故世謂之東陵瓜。又云青門(mén)瓜，青門(mén)東陵也。
武［《太平御覽》九百七十八作漢武內(nèi)傳。］仙山［御覽作之。］上藥，有云［御覽作空同二字。］靈瓜，四劫不實(shí)。
后魏，［《太平御覽》九百七十八作后魏書(shū)。］郭祚領(lǐng)太子少師，肅宗幼弱，祚懷一黃〈扁瓜〉，出奉肅宗，時(shí)趙桃子深為世宗所信，祚私事之，人號(hào)為桃弓仆射，黃瓜少師。
《列仙傳》曰：漢［《太平御覽》九百七十八作溪人。］者，南郡偏人，居山門(mén)，仙人從買(mǎi)瓜，教之練瓜，與附子桂實(shí)，共藏春花服之，一年飛登山入水，聞往來(lái)海邊諸洞中，仙人博賭瓜，黃瓜數(shù)千頃，令暝耳，乃上方丈山。
《本草經(jīng)》曰：水芝者，是白瓜甘瓜也。
晉［《太平御覽》九百七十八作晉書(shū)。］桑虞，字子深，家園有瓜熟，有人逾盜之，虞見(jiàn)，以園籬多棘刺，使人為開(kāi)道，及盜負(fù)出，見(jiàn)道通，知虞使除之，乃送瓜，叩頭請(qǐng)罪，虞與之。
齊，［《太平御覽》九百七十八作沈約齊記。］韓虞［御覽作靈。］敏兄靈珍，早孤，并有孝性，家貧，無(wú)以營(yíng)兇，共種半畝瓜，朝采暮又生，遂辦葬事。
劉揮，字茂謙，從明帝射雉於野，渴倦，得早春瓜，與上樹(shù)剖而食之，上懷其舊德，意所良厚，至是一歲三遷，轉(zhuǎn)御史中丞。
梁［《太平御覽》九百七十八作梁書(shū)。］任昉，字彥升，死，高祖方食四苑纖瓜，聞之投瓜，悲不自勝。
《洞冥記》曰：有龍肝瓜，長(zhǎng)一尺，花紅葉素，生於冰谷，所謂冰谷素葉瓜，霍山下有洞臺(tái)，司命君府也，中有神盤(pán)瓜靈瓜，食之者至玄也。
《莊子》曰：朽瓜化為魚(yú)，物之變。
《文選》曰：魏文帝與吳質(zhì)書(shū)，沉甘瓜於清泉。
劉楨瓜賦曰：［按見(jiàn)后。］三心在隅，溫風(fēng)節(jié)暮，杭翹放藤，流美遠(yuǎn)布，黃花炳曄，潛實(shí)獨(dú)著，豐細(xì)異形，圓方殊務(wù)。
晉太康八年，王濬園生嘉瓜，二莖一實(shí)。
【詩(shī)】晉阮籍詩(shī)，昔聞東陵瓜，近在青門(mén)外，連畛距阡陌，子母相拘帶，五色曜朝日，嘉賓四面會(huì)。
【賦】魏劉楨瓜賦曰：豐細(xì)異形，圓方殊務(wù)，揚(yáng)暉發(fā)藻，九采雜糅，厥初作苦。終然允甘，應(yīng)時(shí)湫熟，含蘭吐芳，藍(lán)皮密理，素肌丹瓤，乃命圃師，貢其最良。投諸清流，一浮一藏，折以金刀，四剖三離，承之以雕盤(pán)，冪之以纖絺，甘逾蜜房，冷亞冰圭。
晉陸機(jī)瓜賦曰：發(fā)金榮於秀翹，結(jié)玉實(shí)於宗柯，蔽翠景以因育，綴脩莖而星羅。夫其種族類(lèi)數(shù)，則有括樓定桃，黃〈扁瓜〉白傳，金叉蜜筩，小青大班，玄骭素碗，貍首虎蹯，東陵出於秦谷，桂髓起於巫山，五色比象，殊形異端，或攄文以抱綠?；蚺囟鴳训ぃ瑲夂榧?xì)而俱芬，體脩短而必圓，芳郁烈其充堂，味窮理而不饣肙，德弘濟(jì)於饑渴，道殊流於貴賤，若夫擢以寒水，淬以夏凌，越氣外斂，溫液密凝，體猶握虛，離若剖冰。
晉嵇含瓜賦曰：世云三芝，瓜處一焉，故植根玉巖，潤(rùn)葉飛泉，攬之者壽，食之者仙，是謂云芝，芙蕖振采濯莖，玄瀨葩映，莫此為最，是謂水芝，甘瓜普植，用薦神祇，其名既贍，其味亦奇，是謂土芝，乃剖甘瓜，既淳且馨，荒者饗之，忘困解酲，流味通其五藏，冷氣反其迷精。
晉張載瓜賦曰：羊骹虎掌，桂枝蜜筩，或玄表丹里，程素含紅，豐膚外偉，綠瓤?jī)?nèi)醲，甘柤夏熟，丹〈木柰〉含芳，朱李零於桂圃，蒲萄潰於椒床，雖茲肴之孤起，莫斯瓜之允臧，超椰子於南海，越橘柚於衡陽(yáng)，若乃檳榔椰實(shí)，龍眼荔支，徒以希珍，難致為奇，論實(shí)比德，孰大於斯。
晉傅玄瓜賦曰：應(yīng)運(yùn)俟時(shí)，負(fù)甲徐生，次落英之密葉，交萎私之脩莖，重簡(jiǎn)其珍，沉之清源，披之吳刀，承以朱盤(pán)，中剖四破，雖分若濬，［《初學(xué)記》二十八作完。］質(zhì)兼五味，氣美芳蘭，愈得冷而益甘，頤神爽而解煩，細(xì)肌密理，多瓤少瓣，豐指絕異，食之不饣肙。
梁張纘瓜賦曰：惟茲瓜之實(shí)茂，體太素之純精，翕玄潤(rùn)於浮霄，含皇澤於夏庭，於是蒼春發(fā)歲，天地交和，乃啟沃壤，是殖是播，納佳種於畦畹，應(yīng)時(shí)運(yùn)而剖牙，揮萌散孽，栽葉負(fù)柯，蓊茸郁薈，莽｛艸尊｝婆娑，晞慶云以吐蕤，仰旭日之敷花，朝希重陽(yáng)，夕承朗月，清露湛而宵降，翔風(fēng)穆以晨發(fā)，振柯翹之繞若，顧惠氣以滋悅，感靈化而絪缊，睹佳實(shí)之并結(jié)，始懷徵而苦發(fā)，終感宮而甘通，信不和而自馨，與九鼎乎齊功，蔓草是藉，密葉是蔽，潛湫獨(dú)熟，墮莖落蒂，芬馥酷烈，氣暢云際，申狄不能詳其味，隸首不能為之計(jì)，昔東陵之甘瓜，美顯名於中古，彼服閭之攸檐，乃眾仙之所睹，美人神之同好，何厥用之弘普，惟令實(shí)於無(wú)窮，永可殖於靈圃。
【啟】梁帝謝東宮賚瓜啟曰：金榮始薦，瓊?cè)镙d珍，味奪蔗漿，甘逾石蜜。
關(guān)鍵詞：藝文類(lèi)聚
