土值春時(shí)，土膏脈起，萬(wàn)物含生，木氣發(fā)泄，前哲所謂病寅死卯墓辰者，良有以也。雨則陰凝土濕而蔭甲不舒，晴則凍釋陽(yáng)和而生意發(fā)越。故春令之土一接陽(yáng)氣，就能發(fā)育萬(wàn)物。
正月之土尚有霜寒，遇雨則凍，遇水則冰，值木則病，惟得火以溫之，則榮華莫比。逢金制木，亦名利兩成。
二月之土，正木盛土崩之時(shí)，遇木同躔，有脾胃腸風(fēng)痔漏之災(zāi)，輕者疾，重者夭，徐、揚(yáng)人干支有火而值晝晴者，無(wú)咎。見(jiàn)火同躔，位登臺(tái)鼎。見(jiàn)水則兇，冀、雍、青、兗人土渾水濁，終有水涌土潰之危，蓋水生旺木而傷土也，值此者貧寒疾夭，徐、揚(yáng)、豫人干支火者反吉。見(jiàn)金以泄土氣，難免災(zāi)兇。
三月之土，漸有生意，蓋土旺季月故也，有火溫燠則陽(yáng)氣發(fā)舒而生物茂矣。見(jiàn)木非疾則夭，徐、揚(yáng)、豫人無(wú)害。水木同度，貧薄無(wú)聊，冀、雍、兗、青人尤甚。見(jiàn)金制木，反兇成吉。運(yùn)喜南方，西方次之。
土旺長(zhǎng)夏，火盛土生之故也，陰雨則濕養(yǎng)萬(wàn)物，故見(jiàn)水為吉；亢旱則田疇龜拆，故遇火為兇。
孟夏之土，炎氣未盛，終喜火以助之。逢木則疾夭無(wú)疑。見(jiàn)水為財(cái)，徐、揚(yáng)人富足，見(jiàn)金遇木則貴，逢水則貧。
五、六月之土，見(jiàn)火則燥，而萬(wàn)物焦枯，徐、揚(yáng)人干支火盛者，有火焚風(fēng)血之災(zāi)，輕者危，重者死，或陰雨，或夜生，雖災(zāi)不甚。冀，雍人干支有壬、癸、亥、子者，富貴非凡，見(jiàn)水滋養(yǎng)萬(wàn)物，主富貴文章。見(jiàn)木疏通其性，多聰明特達(dá)。遇金無(wú)用，蓋火盛金衰不能制木，所以金無(wú)用也。氣運(yùn)宜行西北，最忌南方，蓋夏土逢火，太燥故也。
土逢秋令，金氣盛旺，泄土而氣薄矣。晴雨須要得宜。
七月之土，火氣未除，土性尚燥，喜水滋之，則萬(wàn)物實(shí)矣。若火太盛，亦有燥土之嫌，得水濟(jì)之為妙。逢木為災(zāi)，徐、揚(yáng)、荊、梁人無(wú)忌。
八、九月之土，見(jiàn)木則不能克，此萬(wàn)物凋零之時(shí)，金氣生旺，子復(fù)母仇，荊、梁、徐、揚(yáng)人富貴而壽。見(jiàn)金泄氣太甚，西北人不免有冷退怯弱之患。見(jiàn)火助之，文武名高，君子小人皆吉。見(jiàn)水為財(cái)，徐、揚(yáng)、豫人富而無(wú)敵，冀、雍、兗、梁人，水過(guò)盛者，反主貧薄，戌月僅可。運(yùn)喜火土之鄉(xiāng)，水木金方有忌。
土于冬也，正天地肅殺之時(shí)，寒亦至矣，雖一陽(yáng)下生，土脈未溫，值水雪，則冰寒土凍。見(jiàn)火日則寒谷回春。
十月之土，惟喜火以溫之，則土脈陽(yáng)和而萬(wàn)物歸根矣。見(jiàn)木則兇，逢金則滯，遇水則主孤寒，徐、揚(yáng)人干支火多者可富。
子丑之月，寒氣之極，火日融和，功名成就。見(jiàn)木最忌。見(jiàn)火解之為吉。見(jiàn)水則陰氣愈甚，水寒地凍，輕者疾，重者夭。見(jiàn)金亦主貧薄。歲運(yùn)南方最佳，北方大忌。
關(guān)鍵詞：三命通會(huì)
