傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

北溪字義·卷下·經(jīng)權(quán)

作者:陳淳 全集:北溪字義 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

用權(quán)須是地位高方可。經(jīng)與權(quán)相對(duì),經(jīng)是日用常行道理,權(quán)也是正當(dāng)?shù)览恚强梢猿P?,與日用常行底異。公羊謂“反經(jīng)而合道”,說(shuō)誤了。既是反經(jīng),焉能合道?權(quán)只是濟(jì)經(jīng)之所不及者也。

權(quán)字乃就秤錘上取義。秤錘之為物,能權(quán)輕重以取平,故名之曰權(quán)。權(quán)者,變也。在衡有星兩之不齊,權(quán)便移來(lái)移去,隨物以取平。亦猶人之用權(quán)度揆度事物以取其中相似。

經(jīng)所不及,須用權(quán)以通之。然用權(quán)須是地位高方可,非理明義精便差,卻到合用權(quán)處亦看不出。權(quán)雖經(jīng)之所不及,實(shí)與經(jīng)不相悖,經(jīng)窮則須用權(quán)以通之。柳宗元謂“權(quán)者,所以達(dá)經(jīng)也”,說(shuō)得亦好。蓋經(jīng)到那里行不去,非用權(quán)不可濟(jì)。如君臣定位,經(jīng)也。桀紂暴橫,天下視之為獨(dú)夫,此時(shí)君臣之義已窮,故湯武征伐以通之,所以行權(quán)也。男女授受不親,此經(jīng)也,嫂溺而不援,便是豺狼,故援之者,所以通乎經(jīng)也。如危邦不入,亂邦不居,此經(jīng)也。佛肸召,子欲往,則權(quán)也。然須圣人理明義精,方用得不差。

權(quán),只是時(shí)措之宜?!熬佣鴷r(shí)中”,時(shí)中便是權(quán)。天地之常經(jīng)是經(jīng),古今之通義是權(quán)。

問(wèn)權(quán)與中何別?曰:知中然后能權(quán),由權(quán)然后得中。中者,理所當(dāng)然而無(wú)過(guò)不及者也。權(quán)者,所以度事理而取其當(dāng)然,無(wú)過(guò)不及者也。

論語(yǔ)從共學(xué)至可與立,方可與權(quán)。天下事到經(jīng)所不及處,實(shí)有礙,須是理明義精,方可用權(quán)。且如武后易唐為周,張柬之輩于武后病中扶策中宗出來(lái)。胡氏管見(jiàn)說(shuō)武后乃社稷之賊,又是太宗才人,無(wú)婦道,當(dāng)正大義,稱高祖、太宗之命,廢為庶人而賜之死。但天下豈有立其子而殺其母?南軒謂此時(shí)當(dāng)別立個(gè)賢宗室,不應(yīng)立中宗,他也只見(jiàn)得后來(lái)中宗不能負(fù)荷,故發(fā)此論。文公謂:南軒之說(shuō)亦未是,須是身在當(dāng)時(shí),親見(jiàn)得人心事勢(shì)是如何。如人拳拳中宗,中宗又未有失德,如何廢得?人心在中宗,才廢便亂。須是就當(dāng)時(shí)看得端的,方可權(quán)度。所以用權(quán)極難。

(先生所編文公竹林精舍語(yǔ)錄,亦以后來(lái)言之,則中宗不可立,以當(dāng)時(shí)言之,中宗又未有可廢之罪,天下人心皆矚望中宗,高宗別無(wú)子,不立中宗,又恐失天下之望。是時(shí)承干亦有子,但人心不屬,若卒然妄舉,失人心,做不行。又事多最難處,今生數(shù)百年后,只據(jù)史傳所載,不見(jiàn)得當(dāng)時(shí)事情,亦難斷定。須是身在當(dāng)時(shí),親見(jiàn)那時(shí)事情如何。若人心不在中宗,方可別立宗室;若人心在中宗,只得立中宗。

文中子說(shuō):權(quán)義舉而皇極立。說(shuō)得亦未盡。權(quán)固義精者然后用得不差,然經(jīng)亦無(wú)義不得。蓋合當(dāng)用經(jīng)時(shí)須用經(jīng),當(dāng)用權(quán)時(shí)須用權(quán),度此得宜便是義,便是二者都不可無(wú)義。如秦王世民殺太子建成,是不當(dāng)用權(quán)而用權(quán)者也。王魏不死于建成而事太宗,是當(dāng)守經(jīng)而不守經(jīng)者也。自魏晉而下,皆于國(guó)統(tǒng)未絕,而欺人孤寡,托為受褝,皆是當(dāng)用經(jīng)而不用經(jīng),不當(dāng)用權(quán)而用權(quán)者也。又如季札終于固讓而不肯立,卒自亂其宗國(guó),是于守經(jīng)中見(jiàn)義不精者也。張柬之等五王反正,中宗誅諸武而留一武三思,卒自罹禍之慘,是于用權(quán)中見(jiàn)義不精者也。)

關(guān)鍵詞:北溪字義

《北溪字義·卷下·經(jīng)權(quán)》相關(guān)閱讀
你可能喜歡
用戶評(píng)論
揮一揮手 不帶走一片云彩
國(guó)學(xué)經(jīng)典推薦
國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)人初唐四杰四書(shū)五經(jīng)名賢集唐宋八大家唐詩(shī)三百首宋詞三百首寫(xiě)景詩(shī)詠物詩(shī)邊塞詩(shī)中秋節(jié)抒情詩(shī)愛(ài)國(guó)詩(shī)離別詩(shī)送別詩(shī)思鄉(xiāng)詩(shī)思念詩(shī)勵(lì)志詩(shī)悼亡詩(shī)哲理詩(shī)愛(ài)情詩(shī)婉約詞惜時(shí)詩(shī)寫(xiě)人詩(shī)贊美母親贊美老師古詩(shī)古詩(shī)十九首經(jīng)典詠流傳第五季小李杜中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第九季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)四大名著易經(jīng)論語(yǔ)周易起名五行缺什么中國(guó)好詩(shī)歌中國(guó)考古大會(huì)英語(yǔ)作文典籍里的中國(guó)朗讀者第三季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)詩(shī)畫(huà)中國(guó)十二生肖星座運(yùn)程黃道吉日劉基 左芬 袁宗道 項(xiàng)鴻祚 趙令畤 虞世南 趨時(shí)奉勢(shì) 眉睫之禍 以碫投卵 法貴必行 狼飧虎咽 唐詩(shī)三百首古詩(shī)詞鑒賞大全古詩(shī)三百首大全宋詞三百首先秦詩(shī)人立春古詩(shī)詞考題古詩(shī)十九首詠雪 / 詠雪聯(lián)句 若石之死 陋室銘 三衢道中 天凈沙·秋 雜劇·嚴(yán)子陵垂釣七里灘 涉世無(wú)一段圓活的機(jī)趣,便是個(gè)木人,處處有礙 永豐西角荒園里,盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)。 胡雁哀鳴夜夜飛,胡兒眼淚雙雙落。 鳥(niǎo)啼花落人何在,竹死桐枯鳳不來(lái)。 綠杯紅袖趁重陽(yáng)。人情似故鄉(xiāng)。 望家思獻(xiàn)壽,算甲恨長(zhǎng)年。

北溪字義·卷下·經(jīng)權(quán)

古詩(shī)國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞名句成語(yǔ)詩(shī)人周易起名關(guān)于本站免責(zé)聲明

Copyright ? 2016-2024 www.duncanbcholidayhome.com All Rights Reserved. 國(guó)學(xué)夢(mèng) 版權(quán)所有

桂ICP備2021001830號(hào)