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養(yǎng)育華夏兒女

明季北略卷二十·二十五壬午

作者:計(jì)六奇 全集:明季北略 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯/完善]

二十五壬午

偽禮政府示云:主上不日東還,該衙門速備登極儀物。

二十六癸未

李自成回京。有朱師欽者,慶藩宗室,為香河知縣,棄官走吳橋,偽防御關(guān)杰囚之于德州。杰與州牧吳征文,征比餉銀,酷急,貢官馬元騄,暗相糾結(jié),諸生謝陛,一呼而起,殺杰、征文,出師欽為主,權(quán)稱濟(jì)王,移告遠(yuǎn)近,殺逐偽官。未附者四十余州縣。大事記云:兗青登萊等處,堅(jiān)壁自守。

二十七甲申

賊縱其下大肆淫掠,無一家得免。

二十八乙酉

泊頭秀才郭樹家富,賊械入京去。

二十九丙戌

李自成稱帝。午后運(yùn)草入宮,處處皆滿。

四月三十日自成西奔

丁亥昧爽,李自成西奔。群賊皆從,劉宗敏先與吳三桂戰(zhàn),時(shí)已射傷,臥長桌上,用被疊覆手足而出,隨來舊官,皆有軍護(hù),新用者無之。薛所蘊(yùn)以宋軍師密令得出牌諭,百姓出城避;數(shù)十里之外,即遭殺掠。賊先于宮中列炮放火,各私寓亦放火,零賊飛馬殺人,百姓各以床幾室塞巷口,或持挺突出擊之,須臾九樓城外皆火,賊東西馳不得出,至暮胥斃,城外草場之火,與宮中火相映徹,夜如白日。

程源云:賊兵盡從齊化門出,自成仍穿箭衣,但多一黃蓋耳。從賊偽官,俱于齊化門叩頭,賊傳免送,后隊(duì)至午刻盡出。又云:酉、戌之間,逆闖擁大兵出前門,止留殘卒數(shù)千在內(nèi),放火。三十日天明,宮殿及太廟俱被焚毀,止存武英殿。宮女復(fù)逃出無數(shù)。大內(nèi)尚有重大器物,無賴小民于煨燼中取攫無遺。午間,九門亦火,止留大明門及正陽門,東西江米巷一帶未燒。蓋賊留一面出路也。其未出者,悉為百姓所殺。凡二千余。樵史云:賊焚五鳳樓,九門放火,火光燭天,號哭之聲,聞數(shù)十里。

賊無他伎倆,到處先用賊黨扮作往來客商,四處傳布,說賊不殺人,不愛財(cái),不奸淫,不搶掠,平買平賣,蠲免錢糧,且將富家銀錢,分賑窮民,頗愛斯文,秀才迎者先賞銀幣,嗣即考校,一等作府,二等作縣。時(shí)復(fù)見選來府縣偽官,多系山陜秀才,益信為真于是不通秀才,皆望做官,無知窮民,皆望得錢,拖欠錢糧者,皆望蠲免。真保間民謠,有“開了大門迎闖王,闖王來時(shí)不納糧”等語。因此賊計(jì)得售。賊膽益張。只以三四人或四五人便來到任,詭言大兵在后即至,地方官聞風(fēng)先遁,而偽官儼然南面矣。

賊不識字,其偽敕書告示多別字,如廢弛訛費(fèi)弛,事務(wù)訛事騖。有戶部吳篪為賊用,復(fù)其官,賊每呼其名為吳虎云。

賊兵入城者,四十余萬,各肆擄掠,自成或禁止,輒嘩曰:皇帝讓汝做,金銀婦女不讓我輩耶?

賊謀劫漕,漕河中涸,賊得花缸,去花以為馬槽,無用大者以搗蒜,小者作油盞。

東村老人曰:自成入京,大類赤眉黃巢。蓋盜賊之性本,無霸王之略,或者天厭內(nèi)外諸臣,貪風(fēng)熾盛,特生此惡魔,以蕩滌之耳。

李自成祖墓

先是,陜西參政都任,憤李賊所至掘陵冢,甫蒞延安,即拘李氏宗而詰自成父母骸骼何在。初,噤不吐,則大呼吾將盡掘李氏墓。始有報(bào)者。掘視則膚色如生,骨且有肉,乃刀銼而糞潴之。

李自成謠讖

宋獻(xiàn)策云,我主止可為馬上王,溷過幾年而已。又云遇秦而興,遇魯而亡。又前月掘一石碑云:流入順河干,陷在十八灘,若要上云天,墮落雁門關(guān)。又口謠云:自成割據(jù)非天子,馬上登臺未許年。只后諸讖概可信矣。

李自成鑄錢

嘗思錢者,饑不可食,寒不可衣,又非耳目之玩好,而乃名之為寶,亦自有說。蓋關(guān)乎時(shí)之盛衰者也。前代無論矣,即崇禎季年私錢盛行,大如鵝眼,每貫八分,予竊謂賤之至此,寶失其寶矣。且錢背俱鑄一馬形,是隱示崇禎之后,即有闖寇也。然闖寇之不久,亦可千錢驗(yàn)之。昔自成于山西鑄錢不成,至京又鑄,文轉(zhuǎn)成太昌;又鑄九璽,復(fù)不成。豈非寶之所在,神有司之者乎?有西安人語予曰:自成之錢既重且大,民間不便;亦不甚。用予問之曰:其錢與今大異,輕重不一,每一錢,有半兩重者,作銀一分;一兩重者,作三分;一兩半重者,作五分;二兩重者,作錢極輕。五錢起至二兩重止。百姓市零星之物,甚為不便,以增減太多故耳。凡用者,俱將錢懸于項(xiàng)上,不許藏腰袖中。及大清兵入秦,百姓悉棄錢于地,而不取,然則通寶者,通行千世。內(nèi)為寶,人間不行,豈足為寶乎?按民間偶有一二細(xì)錢,此假錢,非自成所鑄。予聞馬瑞之母,見小錢而嘆明衰,真有識哉!

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