十八日 飯于其遠(yuǎn)處。上午起身，由夏朗之西、西華山之東小徑北迂，五里西轉(zhuǎn)，循西華之北西行，十里，富源。其西有三獅鎖水口。又西二里為瀧頭，彭大魁教發(fā)跡處也，溪至此折而南入山。又五里為瀟瀧，溪束兩山間，如沖崖破峽，兩岸石骨壁立，有突出溪中者，為“瑞石飛霞”，峽中有八景焉。由瀧溪三里，出百里賢關(guān)，謂楊救貧云“百里有賢人出也”。又西北二里為第二關(guān)，亦有崖石危亙溪左。又西北三里，出羅潭，為第三關(guān)。過(guò)是山始開(kāi)，其溪北去，是為查埠。又西北五里后與溪遇，渡而北，宿于羅家埠。
十九日 昧爽行。十里，復(fù)循西巖山之南而行，三里為值夏。西八里，逾孟堂坳，〔則贛江南來(lái)，為澆洋入處?！秤侄铮瑥埣叶?，乃趁小舟順流北下。十里，有市在江左，曰永和，其北涯有道，可徑往青原。乃令張氏送者一人，名其遠(yuǎn)，張侯之近支。隨舟竟往白鷺；而余同張二巫及靜聞，登北涯隨山東北行。五里，入兩山之間。又一里，有溪轉(zhuǎn)峽而出。渡溪南轉(zhuǎn)，石山當(dāng)戶，清澗抱壑，青原寺西向而峙。主僧本寂留飯于其寒，亦甚幽靜。蓋寺為七祖舊剎，而后淪于書(shū)院，本寂以立禪恢復(fù)，盡遷諸書(shū)院于山外，而中構(gòu)杰閣，猶未畢工也。寺后為七祖塔，前有黃荊樹(shù)甚古，乃七祖誓而為記者。初入山，不過(guò)東西兩山之夾耳；至北塢轉(zhuǎn)入而南，亦但覺(jué)水石清異，澗壑瀠回；及登塔院，下瞰寺基，更覺(jué)中洋開(kāi)整，四山湊合向中靠攏。其塢內(nèi)外兩重，內(nèi)塢寬而密，外塢曲而長(zhǎng)，外以移書(shū)院，內(nèi)以供佛宇，若天造地設(shè)者。余以為從來(lái)已久，而本寂一晤，輒言其興復(fù)之由，始自丙寅、丁卯之間。蓋是寺久為書(shū)院，而〔鄒〕南皋、〔郭〕青螺二老欲兩存之，迎本寂主其事。本寂力言，禪剎與書(shū)院必不兩立，持說(shuō)甚堅(jiān)，始得遷書(shū)院于外，而寺田之復(fù)遂如破竹矣。寺前有溪，由寺東南深壑中來(lái)，至寺前匯于翠屏之下?！泊淦翞樗g，山骨嶙峋，層疊聳出，老樹(shù)懸綴其上，下映清流，景色萬(wàn)狀?！乘伦笱鞫?，山夾甚峻，而塢曲甚長(zhǎng)，曲折而入十里，抵黃鲇嶺。塢中之田，皆寺僧所耕而有者。入口為寺之龍虎兩砂，回鎖隘甚，但知有寺，不復(fù)如寺后復(fù)有此塢也。余自翠屏下循流攀澗，宛轉(zhuǎn)其間，進(jìn)進(jìn)不已，覺(jué)水舂菜圃，種種不復(fù)人間。久之，日漸西，乃登山逾嶺，仍由五笑亭入寺。別立禪即本寂出山，渡溪橋，循外重案山之南五里，越而西，遂西北行十里，渡贛江，已暮煙橫渚水中之小塊陸地，不辨江城燈火矣。又三里，同二張宿于白鷺洲。
二十日 同張二巫、靜聞過(guò)城西北二里，入白燕山。山本小垅，乃天華之余支，寺僧建豎，適恰逢有白燕來(lái)翔，故以為名。還由西門(mén)入，至北門(mén)，過(guò)黃御史園，門(mén)扃jiōng關(guān)閉不入。黃名憲卿，魏珰事廢。又北入田中丞園。田名仰。園外舊坊巍然，即文襄周公即永樂(lè)進(jìn)士周忱之所居也，魯靈光尚復(fù)見(jiàn)此，令人有山斗即泰山北斗，意指仰慕之人之想。日暮寒煙，憑吊久之，乃出昌富門(mén)，入白鷺?biāo)蕖?
二十一日 張氏子有書(shū)辦于郡上，房者曰啟文，沽酒邀酌。遂與二巫、靜聞?dòng)晌鞒峭饽线^(guò)鐵佛橋，八里，南登神岡山頂。其山在吉安城南十五里，安福、永新之江所由入大江處。山之南舊有劉府君廟，劉名竺，陳、梁時(shí)以曲江侯為吉安郡守，保良疾奸，綽有神政，沒(méi)而為神，故尊其廟曰神岡，宋封為利惠王。下臨安、永小江。遂由廟左轉(zhuǎn)神岡東麓，北隨贛江十五里，至吉安南城之螺川驛。又三里，暮，入白鷺。
白鷺洲，首自南關(guān)之西，尾徑東關(guān)，橫亙江中，首伏而尾高。書(shū)院創(chuàng)于高處，前鑄大鐵犀以壓水，連建三坊，一曰名臣，二曰忠節(jié)，三曰理學(xué)。坊內(nèi)兩旁排列號(hào)館，為諸生肄業(yè)之所。九縣與郡學(xué)共十所，每所樓六楹。其內(nèi)由橋門(mén)而進(jìn)，正堂曰正學(xué)堂，中樓曰明德堂；后閣三層，下列諸賢神位，中曰“天開(kāi)紫氣”，上曰“云章”。閣樓回環(huán)，而閣杰聳，較之白鹿，迥然大觀也。是院創(chuàng)于宋，至世廟時(shí)郡守汪囗受始擴(kuò)而大之。熹廟明熹宗朱由校時(shí)為魏珰指魏忠賢所毀，惟樓閣未盡撤。至崇禎初，郡守林一囗仍鼎復(fù)舊觀焉。
二十三日 在復(fù)生署中自宴。
二十四日 復(fù)生婿吳基美設(shè)宴?；兰从嗌?。 。
二十五日 張侯后裔以二像入署。上午，別復(fù)生，以輿車(chē)送入永新舟，即往覓靜聞，已往大覺(jué)寺。及至已暮，遂泊螺川驛前。
二十六日 舟人市買(mǎi)菜，晨餐始行。十里，至神岡山下，乃西入小江。風(fēng)色頗順，又西二十五里，三江口。一江自西北來(lái)者，為安福江；一江自西南來(lái)者，為永新江。舟溯永新江西南行，至是始有灘。又十五里，泊于橫江渡。是日行五十里。
二十七日 昧爽發(fā)舟。二十里，廖仙巖。有石崖瞰江，南面已為泰和界，其北俱廬陵境也。自是舟時(shí)轉(zhuǎn)北向行，蓋山溪雖自西來(lái)，而屈曲南北也。十里，永陽(yáng)，廬陵大市也，在江之北；〔然江之南岸，猶十里而始屬泰和，以舟曲而北耳?！秤质謇铮边^(guò)狼湖，乃山塢村居，非湖也。居民尹姓，有舡百艘，俱捕魚(yú)湖襄間為業(yè)。又十五里，泊于止陽(yáng)渡，有村在江之北岸。是日行六十里，兩日共行百里，永新之中也。先是復(fù)生以山溪多曲，欲以二騎、二擔(dān)夫送至茶陵界；余自入署，見(jiàn)天輒釀雪，意欲從舟，復(fù)生乃索舟，并以二夫?yàn)椴僦壑?。至是朔風(fēng)勁甚，二夫纖荷屢從水中多次下水拉纖，余甚憫其寒，輒犒以酒資。下午，濃云漸開(kāi)，日色亦朗，風(fēng)之力也。
二十八日 昧爽，牽而行，寒甚。二十里，敖城，始轉(zhuǎn)而南。掛篷五里，上黃壩灘。復(fù)北折，遂入兩山峽間。五里，枕頭石。轉(zhuǎn)而西，仍掛帆行，三里，上黃牛灘，十八灘從此始矣。灘之上為紛絲潭，潭水深碧，兩崖突束如門(mén)，至此始有夾峙之崖，激湍之石。又七里，上二灘，為周原，山中洋壑少開(kāi)，村落倚之，皆以貨即賣(mài)薪為業(yè)者也。又五里為畫(huà)角灘，十八灘中之最長(zhǎng)者。又五里為坪上，則廬陵、永新之界也。兩縣分界在坪上之東，舟泊于坪上之西。
二十九日 昧爽行。二十里，橋面上舊有橋跨溪南北，今已圮，惟亂石堆截溪流。又五里為還古。望溪南大山橫亙，下有二小峰拔地兀立，心覺(jué)其奇。問(wèn)之，舟人曰：“高山名義山，土人所謂上天梁也，雖大而無(wú)奇；小峰曰梅田洞，洞即在山之麓。”余夙慕梅田之勝，亟索飯登涯，令舟子隨舟候于永新。余用靜聞?dòng)蛇€古南行五里，至梅田山下，則峰皆叢石聳疊，〔無(wú)纖土蒙翳其間，真亭亭出水蓮也?！成铰从旋埿照呔又?。東向者三洞，北向者一洞，惟東北一角山石完好，而東南洞盡處與西北諸面，俱為燒灰者。鐵削火淬，玲瓏之質(zhì)，十去其七矣。
東向第一洞在穹崖下，洞左一突石障其側(cè)。由洞門(mén)入，穹然而高，十?dāng)?shù)丈后，洞頂忽盤(pán)空而起，四圍俱削壁下垂，如懸帛萬(wàn)丈，牽綃回幄形容石壁像牽拉纏繞的布慢一般，從天而下者。其上復(fù)噓竇嵌空有洞穴在半壁敞開(kāi)，結(jié)蜃成閣，中有一竅直透山頂，天光直落洞底，日影斜射上層，仰而望之，若有仙靈游戲其上者，恨無(wú)十丈梯，凌空置身其間也。由此北入，左右俱有旋螺之室，透瓣之門(mén)，伏獸垂幢，不可枚舉。而正洞垂門(mén)五重，第三重有柱中擎，剖門(mén)為二：正門(mén)在左，直透洞光；旁門(mén)在右，暗中由別竇入，至第四門(mén)之內(nèi)而合。再入至第五門(mén)，約已半里，而洞門(mén)穹直，光猶遙射。至此路忽轉(zhuǎn)左，再入一門(mén)，黑暗一無(wú)所睹，但覺(jué)空洞之聲，比明處更宏遠(yuǎn)耳。欲出索炬再入，既還步，所睹比入時(shí)更顯，垂乳列柱，種種滿前，應(yīng)接不暇，不自覺(jué)其足之不前也。洞之南不十步，又得一洞，亦直北而入，最后亦轉(zhuǎn)而左，即昏黑不可辨，較之第一洞，正具體而微，然洞中瑰異宏麗之狀，十不及一二也。既出，見(jiàn)洞之右壁，一隙岈然若門(mén)。側(cè)身而入，其門(mén)高五六尺，而闊僅尺五，上下二旁，方正如從繩挈矩指合規(guī)矩，而檻桔指洞門(mén)檻欄之形，宛然斫削而成者。其內(nèi)石色亦與外洞殊異，圓竇如月，側(cè)隙如圭，玲瓏曲折，止可蛇游猿倒而入。有風(fēng)蓬蓬然從圓竇出，而忽昏黑一無(wú)所見(jiàn)，乃蛇退而返。出洞而南不十步，再得第三洞，則穹然兩門(mén)，一東向，一南向，名合掌洞。中亦穹然明朗。初直北入，既而轉(zhuǎn)右。轉(zhuǎn)處有石柱潔白如削玉，上垂而為寶蓋，綃圍珠絡(luò)，形甚瑰異。從此東折漸昏黑，兩旁壁亦漸狹，而其上甚高，亦以無(wú)火故，不能燭其上層，而下則狹者復(fù)漸低，不能容身而出。自是而南，凌空飛云之石，俱受大斧烈焰之剝膚矣。
仍從山下轉(zhuǎn)而北，見(jiàn)其聳峭之勝，而四顧俱無(wú)徑路。仍過(guò)東北龍氏居，折而西，遇一人引入后洞。是洞在山之北，甫入洞，亦有一洞竅上透山頂，其內(nèi)直南入，亦高穹明敞。當(dāng)洞之中，一石柱斜騫于內(nèi)，作曲折之狀，曰石樹(shù)。其下有石棋盤(pán)，上有數(shù)圓子如未收者。俗謂“棋殘子未收”。后更有平突如牛心、如馬肺者，有下昂首而上、上垂乳而下者，欲接而又不接者。其內(nèi)西轉(zhuǎn)，云可通前洞而出，以黑暗無(wú)燈，且無(wú)導(dǎo)者，姑出洞外。
時(shí)連游四洞，日已下舂，既不及覓炬再入，而洞外石片嶙峋，又覺(jué)空中浮動(dòng)，益無(wú)暇俯幽抉閟bì閉矣此句意即無(wú)暇覽那些幽閉的景色。遂與靜聞?dòng)墒曛信恃碌赶抖?，下瞰諸懸石，若削若綴，靜聞心動(dòng)不能從，而山下居人亦群呼無(wú)路不可登；余猶宛轉(zhuǎn)峰頭，與靜聞各踞一石，出所攜胡餅啖之，度已日暮，不及覓炊所也。既而下山，則山之西北隅，其焚削之慘，與東南無(wú)異矣。乃西過(guò)一澗，五里，入西山。循水口而入，又二里登將軍坳，又二里下至西嶺角，遂從大道西南行。五里，則大溪自南而來(lái)，繞永新城東北而去，有浮橋橫架其上，過(guò)橋即永新之東關(guān)矣。時(shí)余舟自還古轉(zhuǎn)而北去，乃折而南，迂曲甚多，且溯流逆上，尚不能至，乃入游城中，抵暮乃出，舟已泊浮橋下矣。
永新東二十里高山曰義山，橫亙而南，為泰和、龍泉界。西四十里高山曰禾山，為茶陵州界。南嶺最高者曰嶺背，名七姬嶺，去城五十里，乃通永寧、龍泉道也。永新之溪西自麻田來(lái)，至城下，繞城之南，轉(zhuǎn)繞其東而北去。麻田去城二十里，一水自路江東向來(lái)，一水自永寧北向來(lái)，〔合于麻田?！?
三十日 永新令閔及申以遏糴禁止買(mǎi)米閉浮橋，且以封印謾許假裝承諾開(kāi)關(guān)，而竟不至。上午，舟人代為覓轎不得，遂無(wú)志永寧，而謀逕趨路江。乃以二夫、一舟人分擔(dān)行李，入東門(mén)，出南門(mén)，溯溪而西。七里，有小溪南自七姬嶺來(lái)人。又西三里，大溪自西南破壁而出，路自西北沿山而入。又三里，西上草墅嶺。三里，越嶺而下為楓樹(shù)，復(fù)與大溪遇。路由楓樹(shù)西北越合口嶺，八里至黃楊。溯溪而西，山徑始大開(kāi)，又七里，李田。去路江尚二十里。日才下午，以除夕恐居停不便，即早覓托宿處，而旅店俱不能容。予方徬徨路口，有儒服者過(guò)而問(wèn)曰：“君且南都人耶？余亦將南往留都，豈可使賢者露處于我土地！”揖其族人，主囗其家。余問(wèn)其姓，曰“劉?！鼻以唬骸拔嵝忠嘣谀隙?，故吾欲往?！鄙w指肩吾劉禮部也，名元震。始知?jiǎng)橛佬氯?，而茲其里hàn鄉(xiāng)里云。余以行李前往，遂同赴其族劉懷素家。其居甚寬整，乃村居之隱者，而非旅肆也。問(wèn)肩吾所居，相去尚五里，遂不及與前所遇者晤。是日止行三十五里，因市酒肉犒所從三夫，而主人以村醪láo農(nóng)村制的酒飲余，竟忘逆旅之苦。但徹夜不聞一炮爆竹聲，山鄉(xiāng)之寥寂，真另一天地也。晚看落日，北望高山甚近，問(wèn)之，即禾山也。
關(guān)鍵詞：徐霞客游記
