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養(yǎng)育華夏兒女

秦始皇一統(tǒng)天下 就憑這二十句話

作者:儒風(fēng)君 國學(xué)知識(shí) 來源:網(wǎng)絡(luò)

作者 :儒風(fēng)君

秦國一統(tǒng)天下,采用的是法家學(xué)說。

法家代表人物是韓非,韓非宣揚(yáng)法、術(shù)、勢(shì)結(jié)合的法治理論,為秦統(tǒng)一六國提供了理論武器。

韓非子》一書“語言簡(jiǎn)潔,鞭辟入里”,至今讀來,仍讓人受益匪淺。

小編精選《韓非子》20句,讓我們一起感悟古人智慧。

1、小知不可使謀事,小忠不可使主法

【翻譯】

小聰明的人,不能一起謀劃事情;忠于私人的人不能掌管法律。

【儒風(fēng)君說】

謀劃大事需要大智慧、大格局,一點(diǎn)小聰明的人很難有深謀遠(yuǎn)略,容易被眼前利益左右,做出錯(cuò)誤判斷。

而掌管刑名,需要的是公道與公心,如果他忠于某一個(gè)人,就很容易徇私枉法。

2、以肉去蟻,蟻愈多;以魚驅(qū)蠅,蠅愈至

【翻譯】

用肉去趕螞蟻,只會(huì)讓螞蟻更多;用魚驅(qū)蒼蠅,只會(huì)讓蒼蠅都圍上來。

【儒風(fēng)君說】

戰(zhàn)國末期很多國家希望用割地的方式解決與秦國的爭(zhēng)端。

殊不知“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅”。

做事一定要講究方法,不能為了一時(shí)的便利而損害長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。

3、目失鏡,則無以正須眉;身失道,則無以知迷惑

【翻譯】

眼睛失了鏡子,就沒法修面剃須;一個(gè)人沒有原則,就無法辨清是非曲直。

【儒風(fēng)君說】

無論何種情況,都必須恪守規(guī)矩和底線,只有這樣一個(gè)人才能正身、正心。

而對(duì)一個(gè)國家和社會(huì)而言,則必須制定完備的法律和規(guī)矩。

4、越王好勇而民多輕死,楚靈王好細(xì)腰而國中多餓人

【翻譯】

越王為了報(bào)仇,崇尚勇武,于是舉國之人皆悍不畏死。

楚王喜歡細(xì)腰的美女,于是后宮很多人為了減肥幾乎餓死。

【儒風(fēng)君說】

“上有所好,下必甚焉”,身處上位的人,一言一行都會(huì)帶來巨大的影響。

所以無論是領(lǐng)導(dǎo)和公眾人物,都必須更加自覺,對(duì)自己的要求也要更高。

5、火形嚴(yán),故人鮮灼,水形懦,故人多溺

【翻譯】

火看起來很可怕,于是少有人被灼傷;水看起來柔弱,所以很多人被淹死。

【儒風(fēng)君說】

在法家看來,只有嚴(yán)刑峻法才能讓人望而生畏,才能減少犯罪。

如果執(zhí)法不嚴(yán),違法不糾,大家都不拿法律當(dāng)回事,國家就會(huì)越來越難治理。

6、宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍

【翻譯】

宰相必須在基層干過;猛將一定要當(dāng)過部卒。

【儒風(fēng)君說】

國家的人才,一定要有基層工作經(jīng)驗(yàn),必須懂行,這樣才不至于紙上談兵,亂指揮、瞎指揮。

7、糟糠不飽者不務(wù)粱肉,短褐不完者不待文繡

【翻譯】

糟糠都不夠吃的人,自然不會(huì)吃肉;連粗布衣服都沒有的人,自然不會(huì)穿絲綢。

【儒風(fēng)君說】

無論是衣食住行,都是從低到高。

如果溫飽還不能滿足,就不要談高奢。

凡事都要從實(shí)際出發(fā),尊重事實(shí),尊重客觀規(guī)律。

8、刺骨,故小痛在體而長(zhǎng)利在身;拂耳,故小逆在心而久福在國

【翻譯】

針灸刺在身上,雖然疼,但是卻利于身體長(zhǎng)遠(yuǎn)的健康;

有些話雖然不中聽,但是對(duì)一個(gè)國家來說,確是長(zhǎng)久的福祉。

【儒風(fēng)君說】

良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。

君主納忠言可以挽救國家危亡。

個(gè)人聽從勸告可以規(guī)避禍患。

9、不躓于山,而躓于垤

【翻譯】

不被大山絆倒,卻被小土堆絆倒。

【儒風(fēng)君說】

高山讓人謹(jǐn)慎,處處小心,所以能安全通過。

小山讓人輕視,大意之下,所以容易被絆倒。

無論做什么,都不要麻痹大意。

10、狡兔盡則良犬烹,敵國滅則謀臣亡

【翻譯】

兔子死了,狗就被烹了;敵國滅亡了,謀臣也就被害死了。

【儒風(fēng)君說】

自古都是共患難容易,共富貴難。

所以老子說:“功成身退,天之道也。”

懂得急流勇退,才是大智慧。

11、視強(qiáng),則目不明;聽甚,則耳不聰;思慮過度,則智識(shí)亂

【翻譯】

看東西過度,容易眼花;聽得東西太響,耳朵就鈍了;思慮過度,智慧就紊亂了。

【儒風(fēng)君說】

盛極而衰,否極泰來。

事情到了頂點(diǎn),就會(huì)走向反面。

這是萬古不易的真理。

所以無論做什么事,都要把握一個(gè)度。

12、冰炭不同器而久,寒暑不兼時(shí)而至

【翻譯】

冰和炭不能在一個(gè)容器共存;冬天夏天也不能同時(shí)存在。

【儒風(fēng)君說】

互相敵對(duì)的學(xué)說不能一起治理國家。

互相敵對(duì)的人不能共處一個(gè)屋檐下。

兩種事物如果完全對(duì)立,就不要強(qiáng)求共存。

13、冬日之閉凍也不固,則春夏之長(zhǎng)草木也不茂

【翻譯】

冬天的冰如果凍得不堅(jiān)固,那么春夏的草木也長(zhǎng)不茂盛。

【儒風(fēng)君說】

不經(jīng)風(fēng)雨,不見彩虹。

風(fēng)雨越大,彩虹越盛。

很多事情既對(duì)立又統(tǒng)一,逆境不要灰心,順境也不必驕傲。

萬事萬物相互對(duì)立,卻又相互成就。

14、千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚

【翻譯】

千丈大堤,因螻蟻的洞而潰決;百尺房屋,因煙囪裂縫中迸出的火苗而焚毀。

【儒風(fēng)君說】

做事忽視細(xì)節(jié),必然釀成大禍。

立身不夠嚴(yán)謹(jǐn),必然惹來大患。

君子處世,一定要防微杜漸,慎獨(dú)守矩。

15、搖鏡則不得為明,搖衡則不得為正

【翻譯】

鏡子保持明亮不受干擾才能照出美丑;衡器保持平正才能量出輕重。

【儒風(fēng)君說】

立法者心中清明不被干擾,才能判定好壞。

執(zhí)法者保持公平,才能裁定刑罰。

這是法的尊嚴(yán),也是治理的核心。

16、和氏之璧,不飾以五彩;隋侯之珠,不飾以銀黃。其質(zhì)至美,物不足以飾之

【翻譯】

和氏璧,不必用五彩來裝飾;隋侯珠,也不用白銀黃金裝飾。

因?yàn)樗鼈儽緛淼馁|(zhì)地已經(jīng)美得無與倫比了,沒有什么東西足以用來裝飾它們。

【儒風(fēng)君說】

本來就很美好的東西,只需要保持本色就好。

蛇添足,反而不美。

無論是人還是物,保持簡(jiǎn)單與素樸,才是天下之大美。

17、右手畫圓,左手畫方,不能兩成

【翻譯】

一個(gè)人,右手畫圓形,左手畫方形,兩個(gè)肯定都做不好。

【儒風(fēng)君說】

做人做事最重要的是專注。

心無二用,才是一個(gè)人能成事的最大法寶。

18、布帛尋常,庸人不釋;鑠金百溢,盜跖不掇

【翻譯】

一點(diǎn)碎布,老百姓也不會(huì)輕易丟掉;很多滾燙的黃金在路上,盜賊也不敢去碰。

【儒風(fēng)君說】

縱然貴重如黃金,但是因?yàn)楂@取有代價(jià),于是盜匪就能克制貪欲。

縱然輕薄如布帛,因?yàn)闆]有代價(jià),人們也會(huì)爭(zhēng)執(zhí)不休。

所以,必須設(shè)立規(guī)矩,讓做壞事的人付出代價(jià),這樣才能治理國家。

19、夫嚴(yán)家無悍虜,而慈母有敗子

【翻譯】

一家之主威嚴(yán),那么就沒有兇悍的奴仆;母親太過溺愛,孩子就容易被寵壞。

【儒風(fēng)君說】

很多時(shí)候,寬厚只能被人欺負(fù),規(guī)定界限,樹立威嚴(yán),才能讓別人不敢冒犯。

太好說話,太過善良,未必是一件好事。

20、長(zhǎng)袖善舞,多錢善賈

【翻譯】

袖子長(zhǎng)了好跳舞,錢財(cái)多了好經(jīng)商。

【儒風(fēng)君說】

想要跳舞,要把袖子做長(zhǎng);想要經(jīng)商,要把資金備好。

無論做什么,都要有一定的條件。

不要總是想著空手套白狼,條件備好,才能把事情辦好。

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