三毛在《送你一匹馬》中說到:“書,在生活行事為人上不用出來,便是白讀”。
人情練達即文章,世事洞明皆學問。生活,就是最深奧的書本。
古往今來的哲人,洞悉天機,洋洋灑灑的著作,講的無非是如何做人。
沒有人是一個孤島,在海上踽踽獨行,只要活著,就會跟各種人、各種事接觸。
智者穿梭于各色人等,左右逢源、如魚得水,是因為懂得處事的竅門。
《菜根譚》中,總結了一些為人處世的方法,值得每個人好好學習。
1
喜怒不形于色
《菜根譚》:“士君子之涉世,于人不可輕為喜怒,喜怒輕,則心腹肝膽皆為人所窺。”
為人應世,不可以輕率地展現(xiàn)喜怒哀樂,不然,心肝都被人看透了。
微笑待人是禮貌,表情嚴肅是厚重,容易歡喜容易愁,就是膚淺。
生活難免有困境,遇到嘲笑折辱,暴跳如雷,于事無補,反而葬送好心情。
內心強大的人,都有一顆金剛心,恩寵受辱,統(tǒng)統(tǒng)動它不得。
宋朝宰相富弼,以能言善辯著稱。
有一次,一個窮秀才當街攔住他,問:“有人罵你的話,你會怎樣?”
富弼不假思索地回答:“我會裝作沒聽到。”
窮秀才滿臉鄙夷,罵他:“枉你熟讀圣賢書,原來只是個縮頭烏龜。”
富弼淡然處之,不加理會。
仆人很生氣,問:“這人如此無禮,您為什么不反駁他?。?rdquo;
富弼回答:“這個人怒氣沖沖,我辯贏了,他也口服心不服,我又何必與他爭吵?”
弱者只為一時意氣,宣泄情緒;強者考慮整體大局,隱忍不言。
村上春樹說過:“你要做一個不動聲色的大人了。不準情緒化,不準偷偷想念,不準回頭看。去過自己另外的生活。”
所謂的生活,就是歡喜往肚子里咽,眼淚往肚子里流。
生活不容許你過分展現(xiàn)喜怒,控制不住,眼前就是一場大虧。
2
做事留有底牌
《菜根譚》:“御事而留有余,不盡之才智,則可以提防不測之事變。”
做事要留有余地,不要用上所有才智,這樣才不會被意外弄得手忙腳亂。
變故往往源源不絕,一路過關斬將,以為到達終點,真正的敵人卻悄無聲息地出現(xiàn)了。
處變不驚,靠的不是修養(yǎng),而是事先留有底牌。
《天龍八部》里,喬峰的降龍十八掌當世無敵,極少有人能接住他三招兩式。
降龍十八掌的秘訣,就在于“留有余力”。
一掌打出去,十分力氣全用出來,萬一對方趁著你力氣用盡,突然運力猛攻怎么辦?
喬峰給虛竹傳授掌法時,說:“每一掌打出去,打出十分力氣,更要留二十分后勁。
如此一來,后勁綿綿無窮,就能立于不敗之地。”
吳潛說:“人事紛紛難料,世事悠悠難說,何處問穹蒼。”
現(xiàn)實比戲劇更加復雜多變,哪怕是商界巨富、天王巨星,下一剎那都可能掉入谷底。
擁有從來只是僥幸,無常才是人生的常態(tài)。
沒有準備,兩手空空,只能眼睜睜地現(xiàn)實的魔爪,無情地撕裂原有的幸福生活。
古人說:“愚人千慮,必有一得。”
在生活的巨浪前,我們或許很渺小,但事先再三準備,就有能力抵抗現(xiàn)實的驚濤。
別把渾身解數(shù)全部用上,留下一道板斧看門口,以應對不時之需。
3
為人韜光養(yǎng)晦
《菜根譚》:“哲士多匿采以韜光,至人常遜美而公善。”
睿智的人,大多韜光養(yǎng)晦;至善的人,常與人分享好東西。
俗語常說:“一桶水搖不響,半桶水響叮當。”
最有能力的人,往往像水一樣深沉不語,到處賣弄本事的人,多半沒真材實料。
人生有涯,學識無涯,所知越多,越感覺世間廣闊無垠,自己只是一顆微塵。
戰(zhàn)國時期,有個叫列子的人箭法高超,自以為天下第一。
有人不服,說:“有本事找伯昏無人比賽,他箭術遠在你之上。”
列子不服,于是找伯昏無人比試。
伯昏無人帶著列子爬上一座陡峭的山上,來到懸崖邊,彎弓搭箭,“嗖”的一聲,射穿了對面山的一棵松樹。
列子目瞪口呆,心悅誠服。
高人,就是經(jīng)過千錘百煉,抵達無人可及之境,而又從不以高手自居的人。
劉心武說:“我?guī)缀鯊奈聪衲承┤四菢?,站在高山之巔或大海近旁舉臂傲嘯。”
見識過一切的人,對于宇宙萬物,往往有著宗教徒一樣的虔誠。
一草一木,一花一樹,無不蘊藏著無盡的奧秘,人生的智慧。
一個人再厲害,終究只是大海中的一滴水。
居高自傲,是只會登高跌重,毀滅自己。
擁有驕傲的資本,而又謙卑謹慎,才是真正的大本事。
作家沈從文說:“人生實在是一本大書,內容復雜,分量沉重,值得翻到個人所能翻看到的最后頁,而且必須慢慢的翻。”
時代在變,社會在變,規(guī)則在變,人生這本書,永遠沒有窮盡。
無論時代怎么變,沉穩(wěn)一點、低調一點,凡事留有余地,是長久生存的不易真理。
萬變不離其宗,守住謙下的品德,應對世間萬象,就能游刃有余地享受生活。
關鍵詞:菜根譚