人生步入老年,該是可遇不可求的福氣。這個福,則是自然自在的衰老過程和形式,即所謂的仁者之壽。
然而,當(dāng)你鄭重其事,以至孜孜以求地關(guān)注起長壽的時候,十有八九為時已晚。
長壽,被向往;養(yǎng)生,被推崇;百歲,被期望。
一生被名利所折磨、奔波的人們,又開始忙于琢磨如何長壽?于是,又開始折騰起自身來了!
電視廣播,報刊網(wǎng)絡(luò),街談巷議,道聽途說,高人全出來了!
專家說,學(xué)者說,醫(yī)生說,禪師說……
講動的,講靜的,講吃素的,講喝水的,講拍手的,講泡腳的,講打坐的,講打拳的,講游泳的,講爬山的,講戒酒的,講戒煙的……
聽來聽去,仿佛越活越不會活了?
試問一下,這些說教者,他們自己長壽嗎?誰做過這些人的壽命統(tǒng)計,養(yǎng)生名家,營養(yǎng)醫(yī)師,瑜伽教練,運動健將……
恐怕他們自身實踐和理論也未必統(tǒng)一。
長壽的條件,天好,地好,水好,人也好,如此奢侈,能自主嗎?
長壽的要素,遺傳,習(xí)慣,性格,心態(tài),如此復(fù)雜,能優(yōu)選嗎?
物質(zhì)的享有,無窮無盡;精神享受,五花八門;靈魂的安穩(wěn),飄渺無依。
暴斂天物,大自然的報復(fù)多么迅速驚心;安居樂業(yè),似乎到了跟前,忽地又走遠(yuǎn)了!
信天由命的老話,不合時宜啦。那么如今,長壽秘訣何來?
你問問山村的老農(nóng)吧?他們不懂養(yǎng)生,只求謀生;不懂健身,只愛勞動;不懂休閑,只慣安眠;不懂營養(yǎng),不懂健身,但腰腿靈便;不懂旅游,但門外就是大自然……
你問問百歲老人吧?他們大概連半套養(yǎng)生也講不出來。講出來也未必符合“標(biāo)準(zhǔn)"!他們反倒有愛喝酒的,常抽煙的,吃肥肉的,從不體檢的,很少洗澡的……而且,多是歷經(jīng)艱難,不輟勞辛,一生粗衣疏食的人。
哪個活法長壽?
正像幸福是個自我感覺,難有統(tǒng)一的客觀標(biāo)準(zhǔn),或許也是個各得其所的,因人而異的自我感覺吧。
別人的活法兒,只能欣賞不能照搬,跟風(fēng)的模仿,邯鄲學(xué)步,適得其反。
千篇一律的健康指標(biāo),誤人不淺!
老年體征的退行性變化,應(yīng)該視為正常,何必當(dāng)做病變?天天測血壓、量體重,形成負(fù)擔(dān),為此食寢不安,反生大患。
抗衰老?衰老豈能抗,天下哪有長生不老的妙藥靈丹?
真善美,第一是真,有真才有善與美。素面朝天是自信的美;薄施粉黛,是自尊的美。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技的發(fā)達(dá),給與人類防治疾病和減緩?fù)纯嗟耐饬?,有病就治,敬畏生命?/p>
可過度的治療,得到的只是既無尊嚴(yán)又無意義的生命。
俗話說,久病床前無孝子。一個“孝"字,真是對晚輩嚴(yán)酷的考驗。
人生苦短。半百是短,百歲還是短。人生的來去,不過是幸運和遺憾的往復(fù),不外是美好和煩惱的轉(zhuǎn)換。
請你想想:我們的先輩們,包括古往今來的先皇先帝、達(dá)官顯貴,他們看過電視嗎?用上手機嗎?玩過微信嗎?今天的我們多么幸運,偷著樂吧!
世間的美好多著呢,誰能享有完全?未來的精彩多著呢,誰能享有永遠(yuǎn)……
老年之福,不再是占有、貪婪;這個福,也不由主觀的設(shè)計、策劃。
老來之福,在于隨遇而安,及時行樂。
一切的一切,恰到好處,缺了不可,過了便錯。
長壽的前題是能自理,是不麻煩、少麻煩別人。不然,則是孔子所言:長壽多辱了。“辱”就是失去了尊嚴(yán)。
如果,老來還可以給與他人(包括兒女)幫助,那已經(jīng)不屬于我們的責(zé)任,而是“老有所為”的自我需要的樂事了。比如,含飴弄孫的天倫之樂。
優(yōu)雅地老去,那是文化的境界;體面地老去,那是物化的支撐。二者的內(nèi)涵太講究了。我想,還是心平氣和從容地老去吧。
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